天水读史

天水读史

祁建

　　“莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜。”这是唐代诗人杜甫描写天水的诗。那时的天水还是一个塞外边陲之城，而如今，因为拥有许多名胜古迹，已是闻名中外。

　　关于天水有一个美丽的传说，相传汉武帝元鼎三年的一天，在如今天水市南面，突然地显红光，雷电交加，大地持续震动，地面裂开一道大缝，天河之水注入其间，遂成一湖。这湖水位稳定，水质纯净，甘洌醇厚，“春不涸，夏不溢，四季滢然”。当地人说这湖与天河相通，将它称为“天水井”。后来，这个传说被汉武帝听到了，他就命令将新设的郡起名为“天水郡”。从此，有了“天水”之名，至今已有2000多年的历史。对于天水的历史文化，李白曾作诗：“自此风尘远，山高月夜寒。东泉澄澈底，西塔顶连天。佛座灯常灿，禅房香半燃。老僧三五众，古柏几千年。”

　　天水承载了厚重的文化，却也是一座无比安静的城市。在天水，苍松翠柏随处可见，更有千年古槐迎风伫立，一身的沧桑，仿佛有历史的影子镌刻其上，让人思绪飘飞。人文始祖伏羲就诞生于此，故天水又名“伏羲故里”。来到天水，当然得去拜见一下太昊伏羲氏。伏羲庙里古树参天，还有女娲补天用的“五彩石”。这里的每间庙宇都供奉着太昊伏羲氏。听讲解员说，太昊诞生于古时候的成纪，就是今日的天水，他是三皇之首，是中华民族的人文始祖，始画八卦、造书契、制嫁娶、尝百药、制九针……他开创了中国最早的文明时代——伏羲文化时代。

　　天水还有以麦积山为代表的一大批佛教石窟和寺庙，有道教最重要的流派——全真教在元朝时修建的玉泉观，有我国最早的回族清真寺和伊斯兰教哲合忍耶学派的圣地——张家川宣化岗……几大宗教就在这里融洽相处，并行发展，形成了奇特的景观。

　　我去了四大石窟之一的麦积山石窟，站在山下，一种历史的厚重与神秘感扑面而来。踏着栈道，走过一个个密封在铁门中的石窟，那些藏身在密室中的佛像此刻静默着，有的佛像经过风吹日晒，已经色彩斑驳，面目全非；有的佛像已经缺臂断腿，难以分辨其本来模样。据史书记载，著名禅僧玄高、昙弘在此讲学，“聚集僧人三百”。攀上山顶，极目远望，四面是郁郁葱葱的青山，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这便是被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。

　　许多名人都与天水有着不解之缘。唐安史之乱后第4年，杜甫躲居在秦州城东南50里的东柯谷，即现今天水市北道区街子乡八槐村的柳家河（曾名子美村），后移居秦州城内。杜甫在秦州住了3个月，所写《秦州杂诗二十首》以及由陇入蜀的12首纪行诗，在他一生诗词创作中，占有重要地位。据《大慈恩寺三藏法师传》载，唐玄奘西去印度拜佛取经，曾途经天水，“过秦州，停一宿”，至今在天水还流传着许多唐僧取经的传说。从天水市向东不过20公里，便是北道埠，再向东不远，有一个地方叫社堂镇，地方不大，却是个很有名的地方。据民间传说，唐僧当年去西天取经路过的“通天河”、“晒经台”等都在这里。

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