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雪漠:苦修是证得佛果的必经之路

2013-08-14 02:47 来源:《光明大手印:实修顿入》 作者:雪漠 浏览:26927581

 

雪漠:苦修是证得佛果的必经之路

 

悟心开佛道,受持并读诵。

 

为人常演说,功德大无伦。

 

成佛与做祖,因缘在个人。

 

佛性虽本具,不修果不生。

 

《金刚经》的最后一段中有这么一句话:“闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”这个“信受奉行”——尤其是“奉行”二字——非常重要。为什么呢?因为,无论你知道了多少真理、多少足以让你解脱的妙法,无论你有怎样的感悟与触动,你都必须真正地将真理付诸实践。不能付诸实践的感悟,仅仅是一种知识与情绪,你很快就会把它忘记,它也就不可能对你的生命造成影响。直到有一天,你明白了我所说的道理,并且能够真正地照着我告诉你的方法去做的时候,你就进入了佛道。

 

如果你因为对真理的实践而受益了,就应该把自己的了悟与经历都告诉有需要的人。这种做法能够生起很大的功德。释迦牟尼佛也说过,就算用充满三千大千世界的珍宝供养诸如来,也不如给别人讲性空之理。因为金钱、物质层面的帮助能够解决人一时的需要,但真理却能够改变一个人的命运,所以讲述真理的功德是岁月毁不掉的,而充满三千大千世界的珍宝还是有漏的福德。

 

当然,真理能否改变一个人的命运,在于一个人能否用整个生命与所有的真诚来实践真理。这需要一种对真理巨大的虔诚。所以我们才说:“断疑生信,绝相超宗,顿忘人法解真空。”也就是说,斩断所有的怀疑,才能生起无伪的信仰,借由对这信仰的坚定,你便会超越所有的概念与形式,超越所有的虚妄与二元对立,真正地契入真心。换句话来说,成佛也罢,做祖也罢,明白道理之后,一切都取决于个人的修行。

 

你也许会问,佛性不是众生本有的智慧吗,为什么我们必须通过修行才能证得它呢?因为,虽然佛性是我们本自俱足的,但是它被许许多多的妄念所掩盖了,我们中的大多数人都不能认知它。假如不以恰当的方法停止妄念的纠缠,我们或许一辈子都无法认知它。不能认知它,它就不能对我们的生活发挥作用;不能对我们的生活发挥作用,我们当然也就无法证果。

 

举个例子,虽然有了种子,但如果你不把它种到地里,或者不浇水,不施肥,没有阳光,没有空气,种子就不会开花结果。

 

也就是说,佛性之于凡夫,就像是一粒觉悟的种子,你要把它种进自己的心田,确保它能在阳光、雨露的滋润下发芽,然后呼吸着新鲜的空气逐渐成长、壮大,还要以勤勉的修行作为肥料与清水,为它提供成长所必需的营养。这样一来,假以时日,它才能长成足以让你遮荫的大树。

 

——《光明大手印:实修顿入》  中央编译出版社

 

 

 

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