走出历史文化的“阴影”——“大漠三部曲”文化专题之一

《大漠三部曲》 雪漠著  中央编译出版社

 

 

走出历史文化的“阴影”——“大漠三部曲”文化专题之一

 

——莹儿有没有可能成为雪羽儿？路在哪里？

 

“大漠三部曲”

 

◎网友：许多读过“大漠三部曲”的人，对它都有很高的评价。其中，就有人说“大漠三部曲”是可以与《红楼梦》、《战争与和平》相媲美的。但是，也有部分人不明白为何有如此评价，甚至没有读懂“大漠三部曲”。请问心印法师，如何看待“大漠三部曲”能与《红楼梦》与《战争与和平》相媲美的这个问题呢？谢谢！

 

●心印法师：《战争与和平》与《红楼梦》最大的价值，在于为历史定格了一个消失的时代，“大漠三部曲”也成功定格了一个可以说已经消失或者日渐消失的农耕文明，未来的历史学家完全可以通过小说，将过去的那个时代完整地还原；其二，这些作品的伟大之处，在于作者都站在了一个人类的高度反思和思考人类共同的命运，让读者读完之后，还会引发更深的思考以及得到精神境界上的升华；其三，“大漠三部曲”是西部老百姓最喜爱的小说之一，同时又被多家高校列入研究生、博士生研读的课题以及专家研究专题，说明它和《战争与和平》及《红楼梦》一样，都是具备大海深度的伟大作品，为不同层次的读者带来各自的所需。

 

简单地从这三点来归纳吧。

 

◎网友：希望心印法师谈谈莹儿和灵官这两个人物在这个时代最终寓意和象征了什么？因为老师在好多的作品中都运用象征和语言来表述那作品中无法言传的最为珍贵的意境和韵味。那种说不清道不明的让人向往的一种“东西”。该如何更好地解读作品？

 

●心印法师：在我看来，《大漠祭》中的莹儿是西部女性善与美的代表；灵官代表了挣脱旧环境，走出“历史阴影”寻找出路的可能性。

 

 

爱情与信仰

 

◎网友：“大漠三部曲”中的莹儿因换亲走入婚姻忽略了人生最不该省略的一个章节——恋爱，这是莹儿遭遇命运磨盘的第一次碾磨。当代女性不乏有这样的例子，虽然不一定是换亲，可走入婚姻的女性，有着各种各样的无奈选择，我有一个同学毕业之后就经人介绍结婚了，她的婚姻有着外人看上去的幸福，但她过的并不快乐，同学聚会时她说自己没有谈恋爱就结婚了，总觉得不甘心郁郁寡欢？请问心印法师，没有爱情的生活该如何过？

 

●心印法师：以前雪漠老师曾回答过类似的问题，老师说，没有爱情的时候，就将爱情升华成为信仰。当一个人心中充满大爱时，是不会分开爱情、友情、亲情……所有的“情”都会汇集成一个“大爱”：爱世界，爱别人，爱一草一木，爱众生。

 

◎网友：忠贞不渝的爱情是很多人的向往，为什么说莹儿的爱情观还存在着一定的局限性？她最后在命运面前的选择是否说明爱情是脆弱的？

 

●心印法师：局限性在于她对灵官的爱不能超越，将对爱人的爱传递出去。很多人将爱情视作活着的理由，这是可以的，但是爱情本身就是很脆弱的，这个信仰就很容易倒塌。莹儿的爱情不能成为她最后命运的救赎就是这个原因，因为作为爱情的信仰倒了，她只能面临绝境。

 

◎网友：雪羽儿与琼之间的爱与莹儿与灵官之间的爱有什么不同？

 

●心印法师：前者是超越世俗爱情的出世间之爱，已经没有世俗爱情的欲望了；后者是一种世间男女之爱。

 

◎网友：莹儿与灵官之间的爱、雪羽儿与琼之间的爱、莎尔娃蒂与琼波浪觉的爱、紫晓与黑歌手的爱，有什么不同？

 

●心印法师：灵官和莹儿是世间的爱情；《西夏咒》中的雪羽儿和琼是已经修行成就的出世间之爱；莎尔娃蒂和琼波浪觉的爱是一种升华的爱，两者在爱的过程中互相得到升华；紫晓对黑歌手的爱是从小爱升华为信仰大爱的爱。

 

◎网友：灵官、琼、琼波浪觉，他们对待爱情与信仰的态度有何不同?

 

●心印法师：灵官是最原始的男性本能；琼波浪觉自身经历了一个凡夫到圣者的过程，他的爱情观也是这样升华的；琼本是僧人，他一直在寻觅出世之爱，他已看破了世俗的爱情，所以才千里迢迢来到凉州寻找修行的空行母。

 

◎网友：爱情不见得是男人或女人的必需品吧?爱情与上升到信仰的大爱相比，不究竟的地方在哪里?

 

●心印法师：爱情的对象只有个人，大爱的对象是大众。抛开爱情的所有条件，它首先要建立在生命的基础上，但生命本来就是无常的，所以爱情也只能无常了。

 

◎网友：女人如何让心中小爱变大爱？己爱人，人爱己？利于行，学，活？内外兼修？

 

●心印法师：小爱和大爱的区别在于前者只为自己，后者为他人，想把爱传递出去，传递给世界。

 

◎网友：世人追求的爱情，往往总是伴随着种种痛苦和烦恼，因为其本质，是自私的欲望和占有。如果我们发现爱情的虚幻，想要寻觅大爱，但是却发现自己的爱人并不是如同雪羽儿或者琼那样追求大爱的人，这个时候，应该怎么选择？

 

●心印法师：选择只能问自己，所有的选择只能自己取舍。不同的取舍，会构成不同的命运。就跟佛陀的选择一样，那是他个人的选择。

 

◎网友：大爱和小爱有啥区别？爱情能成为信仰吗？

 

●心印法师：雪漠老师也曾回答过这样的问题：小爱是对自己的爱，为自己、家人而活；大爱为世界，为众生而活，大爱里是无我的。爱情不是成为信仰，是需要升华成为信仰，像《西夏的苍狼》里紫晓对黑歌手的爱就是将爱情升华为信仰。

 

◎网友：许多人特别是女性，爱是他（她）们活着的理由，他（她）们的生命中不能缺乏一点爱情。但是，为何现代人在爱情方面的出轨率会比我们的父辈祖辈要高的多呢？是人心？是欲望？还是其他呢？谢谢！

 

●心印法师：很多人并不知道什么是真爱，他们的爱情更多是受原始欲望支配的本能，还没有上升到精神层面。莹儿宝贵的地方就在于她在世间法的爱情上，达到了很高的精神层面。

 

 

“在大爱中升华”

 

◎网友：光有大爱，信仰就能梦想成真？

 

●心印法师：大爱是无求的，就跟信仰本身就是目的一样，哪来梦想成真，爱的过程，为世界贡献的过程就是收获的过程。

 

◎网友：现实中遭遇了苦难和挫折，如何走出和战胜苦难？首先要怎么做？

 

●心印法师：一个人，如果没有信仰的力量，不一定能走出苦难，就像莹儿，所以我们才在这里探讨出路，最后得出的结论是，一个人要战胜苦难，首先得让自己变得真正强大，不是外部力量上的，而是心灵上的，像雪羽儿，她同样在承受着苦难，但她没有把它们当成苦难，所以有了她的谈定。

 

◎网友：雪羽儿却能够历经磨难，淡然处之？这是为何？

 

●心印法师：雪羽儿的淡定，是因为她一直在修行，磨难动摇不了她的心，她将苦难也当作修行的工具。

 

◎网友：假如莹儿可以升华为雪羽儿，那需要具备什么样的条件呢？换句话说，在现实生活中类似于莹儿的这类人群要有什么样的条件才可以得到升华呢？

 

●心印法师：一个人要自救，首先要有自救的心。她必须去求索，也就是《无死的金刚心》里琼波浪觉的寻觅，我认为她首先要有这个寻觅之心。

 

◎网友：从莹儿的命运中可以看出生活总有残酷的一面，从雪羽儿的命运中又可以看中超越的可能，在苦难和生活面前，您认为当代人（女性与男性）可以汲取书中的哪些营养？

 

●心印法师：我从书中汲取的营养是：老天能给，是老天的能耐，老子能受，是老子的态度。即雪漠老师所说的，接受命运给予的一切。具体说来，应该是：接受、看破、放下。

 

◎网友：莹儿要实现超越和升华要改变自己的命运，最关键的是什么?是他太执着于灵官？为什么在她找不到灵官时不去找雪漠老师？太可惜了，要是她能遇到老师，那结局一定会大不一样。

 

●心印法师：改变命运的关键是变心，心开了，才有路。修行讲究因缘，不然琼就不用从尼泊尔走到凉州找雪羽儿了。

 

◎网友：莹儿怎么才能成为雪羽儿？怎么才能超越自己成为空行母？

 

●心印法师：要有成为雪羽儿的决心，永不放弃！

 

——2013/8/10