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雪漠:想找也找不到的那颗心

2013-08-03 05:48 来源:《光明大手印:实修顿入》 作者:雪漠 浏览:27750834

 

雪漠:想找也找不到的那颗心

 

“心空观自心,无灭亦无生。

 

遇境分明有,境灭归虚空。”

 

“空”是心真正的本来面目。“心空”的意思是,观察你自己的心,你看这个心是不是实际存在的?

 

当年,达摩祖师到东土以后,在少室山下面壁九年,人称之为“壁观婆罗门”。他为何在哪里面壁呢?他在等自己的法脉继承者,这样一等,便是九年。终于有一天,一个俱足大信心的年轻人,后来的二祖来求法。达摩祖师说,狮子乳不能往尿壶里倒。你想要我给你传法,除非天降红雪。二祖便拿起戒刀,毅然砍下自己的胳膊。喷涌的鲜血立刻染红了雪地。二祖拿着砍下的胳膊供养达摩祖师,并说,这下,雪变红了。达摩祖师说,看来,你的信心还很俱足,你想让我给你传什么法?二祖说,我想让你给我安心。达摩祖师说,你把心拿来我给你安。二祖凝神片刻后说道,觅心了不可得。意思是说,我找不到自己的心。达摩祖师说,我已为你安心了。

 

为什么二祖找不到自己的心,达摩祖师却说已经为他安了心呢?二祖能够为了达摩祖师的一句话而毫不犹豫地斩断自己的胳膊,说明他百分之百地相信达摩祖师能够让他开悟。这样一来,在与对方的相处中,他便没有任何机心、猜测与怀疑,会完完全全地遵循对方的教导行事。一旦达摩祖师引导他观察自己的内心世界,他便能立刻放下一切尘缘,止息所有念头,并且生起觉性,于是便契入了真心,而真心的本体是湛然空寂的,他当然什么也找不到。这时候,达摩祖师告诉他,我已为你安心,也等于为他印证了自己所见到的真心。这个故事讲的是二祖的开悟,刚好也说明了“心空”是怎么一回事:心是了不可得的,你想找也找不到它。

 

明空之心是无灭亦无生的。这里说的生,是有着虚妄外相的生,比如一只小鸟的诞生,一杯咖啡的诞生等等,它是类似于“生命之始”的概念;这里说的灭,则是与“生”相对立的概念。明空之心是超越概念的,它像遍及一切的虚空一样,不生不灭,无始无终。但是,它的静寂可不是一片死寂。遇到外面的境,因缘俱足时,心也会生起妙用,这时你就会觉察到确实有这个心。但境灭时,心仿佛又归于虚空了。换句话说,真心应对万物,生起妙用时,你才能找到它,当它不生妙用时,你便找不到它了。

 

那么,当心不生妙用时,它到什么地方去了?难道它消失了吗?不是这样的。真心本就不具肉眼可见的形体,也不像意识般的因缘生灭,它没有来去的分别,更谈不上消失与出现。它可不是我们在人体解剖图中见过的那个肉团心。如果是的话,为什么卤好的猪心生不起妙用?既然不是肉团心,那你的心在身体的哪个部位?当你找遍你的身体,你仍然找不到你想找的那个“心”。因为,心的本体是空寂的,是归于空性的。

 

——摘自《光明大手印:实修顿入》(上部)中央编译出版社

 

 

 

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