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用善美的向往,剥去心灵的污垢

2013-02-23 08:20 来源:《光明大手印:参透生死》 作者:雪漠文化网 浏览:57362152

 

用善美的向往,剥去心灵的污垢

 

“许多时候,一种文化的发掘和一种精神的弘扬确实是人类的福音。如耶稣之传道,如佛陀之觉悟,它们是暗夜里的电光,每每划破长夜,警示世人。那耀人眼眸的智慧和爱,是人类历史上最美的风景。我们敬畏它,向往它,而我们的每一次向往,都会剥去心灵的污垢,使其焕发一份本有的光明。”

 

细心的读者一定会发现,虽然我总是在说,这样就能成为一个优秀的作家,但实际上,我分享的所有经验,都是在告诉你如何成为真正的人。写作,只是生活和与世界沟通的一种方式。它很像是一个更适合我的杯子,我用它装满了我的智慧之水,然后把它端到与我有缘的读者面前,为他们的心灵解渴。而你,你可以找一个跟我一样的杯子,也可以另找一个跟我不太一样的杯子,科学也罢,艺术也罢,音乐也罢,都行。只要你把自己的心灵化为智慧之水的源泉,你喜欢用什么样的杯子来装水,都无所谓。你一定要明白,比杯子更重要的,是里面的水。

 

所谓的“杯子”,就是社会、科学、文学、艺术等我们称之为“世间法”的东西,当你仅仅拥有一个空杯子的时候,它只能让你产生一种有条件的快乐。而信仰的目的是让人产生无条件的快乐。也就是说,自己的心灵本来就很快乐,不需要借助任何条件来令自己变得快乐。其它的快乐,你要达成它,就必须首先实现各种条件,比如金钱、物质、社会规则、社会认可等诸多东西,只有信仰所产生的快乐才是属于自己本有的快乐,是心灵的快乐,是心灵明白之后的快乐,不一定需要外部的物质条件。

 

让人明白的途径有很多种:一种是直接讲道理;另外一种就是通过艺术的形式来传播真理。这个时代,艺术就是个杯子,能够承载那种让人变得快乐的智慧之水。你完成了一个又一个能为更多人所接受的杯子,就能让更多的人品尝到这种快乐。我的文学,像《西夏的苍狼》和《西夏咒》等作品,就是这个杯子。当然,我的文学也是水。就是说,智慧之水可以随缘化现为任何东西,其中也包括文学形式本身。

 

真正的文学,应该成为人类文明、进步和幸福的助缘,应该为人类提供积极的灵魂滋养,因为更高意义的幸福取决于心灵的明白与否。当一个农民头枕土块香甜大睡时,一个千万富翁可能正要自杀。当人类日渐陷入狭小、热恼、贪婪、嗔恨时,真正的文学精神和人生智慧,应该能为我们带来清凉。能为我们带来清凉的文学,才是智慧之水的化现。

 

许多时候,一种文化的发掘和一种精神的弘扬确实是人类的福音。如耶稣之传道,如佛陀之觉悟,它们是暗夜里的电光,每每划破长夜,警示世人。那耀人眼眸的智慧和爱,是人类历史上最美的风景。我们敬畏它,向往它,而我们的每一次向往,都会剥去心灵的污垢,使其焕发一份本有的光明。

 

我们很难想象,若无基督的“博爱”,西方会是怎样的场景?若无孔子“仁”的滋养,古老的中国已走向何处?我们的文学也应该从信仰这种古老而又年轻的智慧中汲取养分。它们提供给我们的,定然也是足以让我们灵魂安宁、大气、慈悲、和平、博爱的养分。

 

我在《我的灵魂依怙》一书中写道:“你可以撩开大眼,望那遍布世界的硝烟和杀戮;你可以打开电视,望那被恐怖和暴力弄残的幼儿躯体;你可以放眼四顾,去追问失去灵魂殿堂的人们;你可以凝神静气,去搜寻热恼自己灵魂的贪婪。无异,你,我,他,都需要一股清凉的风,需要一晕智者的笑,需要一抹安详的超然,需要一份含蓄的包容。能给予你这一切的,非金钱,非权势,非物质。那养分,来自我们延续了千年的文明。当贪婪烧去我们的清醒,当欲望毁坏我们的宁静,当生命需要另一类营养,当世界需要别一种光明,我们都应该将放飞的眸子收回内心,叩问一下自己。许多时候,叩问自己,就是叩问历史,叩问命运。”

 

真正的文学,真正的文学精神,应该具有这样的力量。但事实上,作家如果不具备一种足以让他与外部世界平等对话、甚至抗衡的强大心灵力量,而被外界与自己的许多欲望所左右的时候,他的作品就没有力量。他可能仅仅是在玩弄某种技巧,进行某种表面化、片面化的诠释,因为他只能不断地重复自己,重复着那么一点点小小的东西。但我从来都不是这样的。上海同济大学有一个叫伍晋巧的文学硕士,她说,从雪漠的第一部小说到最新的小说,你可以不喜欢其中的任何一部,但你不可否认的是,它们每一部都是一个独立的精神世界,是一个个自由喷涌的鲜活生命。雪漠不是在以不同的形式复制自己,也不是在精神上重复自己,它的写作不是一种苍白的、单调的、情绪化的释放,而是一种生命诗意的尽情宣泄。

 

为什么我能做到这一点,而不为欲望所左右?因为,我非常明白自己这辈子是干什么来的。在一些必要的思考之后,我已经明白了一个人如何才能实现生命真正的价值,也明白了既然生命总会走向死亡,一个人又为何辛苦活在世上。

 

我常常用两个标准来衡量一部作品:第一,这世界有它比没它好;第二,人们读它比不读好。假如一部作品确实达到了这两个标准,那么,这世界因为有它、人们因为读它而发生的那些变化,就是它的价值。这个准则,用在人的身上也同样合适。我举个例子,假如一个人写了一本书,读过这本书的人都变得更善良、更有爱心,而且他们不但善待亲人、朋友、甚至陌生人,还把这种善的信息传递给身边的所有人,使那些人也变得更善良、更有爱心,那么写书的人就为人类、为世界带来了一种善的影响,这种善的影响就是这个人的价值。这也是《金刚经》等经典之所以千年后仍为无数人所传诵,佛陀之所以涅槃千年仍为一代又一代人所敬仰的原因。这就是个体生命所能实现的一种最大的价值。

 

也许这种价值不能让你拥有宝马车,不能让你住上别墅,也不能让成千上万人对你俯首称臣,但是它能为这个世界创造一种善美的东西,这种东西会超越肉体而存在,会影响无数人的心灵与灵魂,甚至影响这个世界。这世上一切都会像梦幻泡影般飞快消逝,包括宝马车、别墅,也包括那些或许会对你俯首称臣的人,只有善美的精神不会消失,它会随着人类的存在而一直存在下去,它才是一个人真正值得追求的东西,这也才是世界对人最大的回报。

 

你只有明白了这一点,才会明白文学真正的意义,艺术真正的意义,也才会明白,怎样的人,才算得上是真正的人。

 

附:

 

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