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真理之水的不同显现

2012-08-04 05:20 来源:《光明大手印:实修心髓》 作者:雪漠 浏览:40616393

真理之水的不同显现

◎陈亦新:世界上的宗教里,是不是只有佛教有密宗?

●雪漠:任何一个宗教里都有密宗。在西方基督教里,有个诺斯替教派,它就相当于密宗。前一段时间,有本书很畅销,叫《达·芬奇密码》。书中讲,郇山隐修会会长的孙女,在不经意间看到爷爷正在举行一种仪式。据说,在举行那个仪式时,可以看到上帝。这就是一种密宗,是基督教里的密宗。它也是通过一种男女双修的形式,通过一种特殊的方式,在得到大乐的瞬间,看到上帝。这些东西,都属于灵修的范围。

◎陈亦新:他们的修炼与佛教的修炼,有哪些相同与不同?

●雪漠:我专门研究过基督教的灵修,还有伊斯兰教的近主修炼。他们修炼的最高层次,跟我们所修大手印境界很相似,但还有唯一的不同,那就是最后执著的破除与否。他们认为永恒不变,我们则认为是无常。但修到一定时候,证到的觉受很相似。

从另外一种角度看,涅槃是不是无常?它是无常的,但同时又是永恒的。从无常的角度看,就是空性;要是将它当成了永恒,就成神我了。不生不死,无生无灭,就是一种永恒。但同时,它又是不离空性。涅槃有四德:常、乐、我、净。这些东西,与西方宗教修炼到最后的说法很相似。

有一本书叫《宗教体验种种》,里面记载了很多宗教体验。其实,到最后时,有人也会产生一种见性时才有的觉受。只不过他们不叫这个词,他们叫“见到上帝”。他们用“上帝”这个词,代替了我们所说的“真如”。印度教叫“梵天”,伊斯兰教叫“真主”。有人把证得无形无相,达到那么一种状态,他们叫近主之后的“陶醉”,我们叫“大乐”、“禅乐”。禅乐的觉受,很像伊斯兰教的书中描述的“陶醉”。

人类的生理很相似,修行的觉受也会很相似。当我们没有深入别的宗教时,不要看不起别的宗教。我一直认为,所有宗教都是平等的。它们也是不同的药,适合生不同病的人类。是故佛说:“一切善法皆是佛法。”

◎陈亦新:除了形式之外,各个宗教还是有相通的地方,有相同的精神。

●雪漠:是的,很多宗教都有共同的特质,就是“爱”和“善”。它们只是在最后一丝执著的破除上,没有佛教彻底。像伊斯兰教认为,世间的一切都是无常的,唯有真主永恒。但我们又可以说,世间的一切都是无常的,唯有空性的真理永恒。这是一种永恒的无常、无常的永恒。空性真理本身,是永恒的,这种规律本身是永恒的。一切都在变,这个“变化”是永恒的。

这“无常”的规律,是永恒不变的。

正是在对最后一丝执著的破除上,显示了佛教的超越。

 

--选自《光明大手印:实修心髓》(已由中央编译出版社出版)

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