解读《无死的金刚心》第三讲（下）：生命的文本与信仰的诗学（3）

《无死的金刚心》：一部能够“成就”你的作品

第三讲（下）：生命的文本与信仰的诗学（3）

嘉宾：陈彦瑾

主持：陈思

时间：2012年4月28日

地点：“大善铸心”直播间

《西夏的苍狼》：信仰改变生活

在“灵魂三部曲”的第二部《西夏的苍狼》中，“镜”的传统已大大削弱，“镜”叙事的语言已经由《西夏咒》的精细、饱满、密集、繁复而变得空梳、简单、质朴、晓畅。这部分叙事主要用于描绘紫晓的生活经历：从小叛逆、为爱情私奔、东莞大杂院的生活等等，当然，这些也是世俗生活——“此岸”的一种象征。而西部大漠中的黑歌手，他的寻觅，他寻觅的娑萨朗净土，则是信仰生活——“彼岸”的象征。“灯”叙事的智慧之光，通过姐婆的《木鱼歌》、奶格玛寻觅永恒的故事、黑歌手寻觅娑萨朗的故事，照亮了紫晓的世俗生活。而紫晓，也因为对黑歌手的寻觅（象征着此岸对彼岸的向往）和与黑歌手的相遇（象征着彼岸之光照进此岸），作出了生活的选择——抛弃世俗生活（与常昊离婚），选择信仰生活（与黑歌手一起传唱《娑萨朗》）。所以，这是一个信仰改变生活的寓言，它的核心是选择。选择信仰还是选择世俗，决定了一个人生活的道路和的归宿。

和《西夏咒》一样，这部小说的许多片段都带有象征和讽喻的意味。如北俱芦洲星球的奶格玛到地球寻觅永恒，黑歌手对娑萨朗净土的寻觅，以及后来在凉州教唱《娑萨朗》，都是寓言和象征。娑萨朗净土象征着永恒，《娑萨朗》之歌象征着对永恒的信仰，黑歌手的寻觅象征着人类对永恒信仰的寻觅。黑歌手开始以为，娑萨朗是远离家乡凉州的某个所在，经过半生寻觅之后才发现，娑萨朗原来就在家乡凉州。这一发现传递的也是“灯”叙事者的智慧，就是上一讲中讲到的，永恒即是当下，彼岸即是此岸，信仰即是信仰者自己。这个象征，被比喻为一幅织锦的两面。

《无死的金刚心》：信仰的本体论

到了《无死的金刚心》，我们会发现，“镜”的传统已经被“灯”的传统完全取代了。就像《红楼梦》和《天路历程》，小说开篇就将琼波浪觉和“雪漠”的对话放在了类似于梦境的“秘境”中，这秘境，其实也是心灵或灵魂的另一种说法。这样，由琼波浪觉的自述，和他与“雪漠”对话展开的这个故事，就带有了类似于“满纸荒唐言”的寓言性。小说中的一切人、一切事、一切形象、一切声音，都是灵魂求索的象征，它们就像是演员，表演的是“灯”叙事者的“信仰本体论”。所以说，这是一部信仰的寓言。它要实现的，不是来自“镜”叙事的“描头画脚”的真实，而是来自“灯”叙事的“心灵”的真实。小说的语言，也因为“灯”——“信仰诗学”的彻照，变得简洁、质朴、干净、透明。借助智慧的灵动，“灯”叙事使整部小说呈现出自由、轻逸的特征，具有了卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》中提到的未来千年文学五种品质之首——“轻”的品质。

作为照彻小说的智慧光源，“灯”叙事者的“信仰本体论”发出的智慧之光，又形象化为琼波浪觉在寻觅奶格玛过程中遭遇的形形色色，也使小说充满象征和讽喻。那么，具体的分析我们在前两讲中都讲过了。而雪漠老师通过“灵魂三部曲”建构的信仰的诗学是什么呢？我认为，《无死的金刚心》的出版，是以它对“信仰本体”的探索和演绎，成就了这一信仰的诗学。概括来说，就是：不论对人类还是个人，信仰的本质都是向往，而真正的信仰是对真理的向往。人类（个人）唯有依靠真理——远离一切名相、分别、概念的一种终极的善，才能战胜与生俱来的恶，降伏“恶”所幻化的诸种外魔（战争、饥饿、暴力、屠杀，人迫害人、人消灭人等罪恶）和内魔（仇恨、嫉妒、贪婪、庸碌、世故、情欲等欲望），实现救赎和超越。那时，真理就是你，就是我，就是人类，这个世界无不圆满，无不美好，无不神圣。——这，是人类的梦想，是人类的“灯”叙事，也是文学不论在过去还是今天，所应承担的责任。因为，文学是人类梦想的栖息地，是人类的灯塔。

“灵魂三部曲”的写作意义

今天，不论是“外魔”还是“内魔”，都仍然在世界各个角落大量存在。文学也在大众文化无孔不入的包围下，日益以商业和消费的合理性名义，成为了“外魔”与“内魔”的助缘。各种渲染暴力、助长贪欲的文学，各种宣扬世故，鼓励庸碌的文学，各种扼杀梦想、宣扬功利的文学，各种以信仰名义传播狭隘偏见的文学，虽然打着“类型化写作”的旗号，实质却是“欲望化写作”、“商业化写作”，是媚俗甚至低俗的写作。文学如何从“无边蔓延”的大众文化中突出重围，又如何从商业消费的媚俗深渊中飞升逃离，这是今日文学面临的大问题。而“灵魂三部曲”的写作，无疑是对这问题的一种回答。在“镜”的传统日益被发达的影视、动漫、视频、网络、手机等大众传媒取代的今天，“灯”的传统也许是今天写作的一条生路。也就是说，文学也许只有借助智慧之光、思想之光、信仰之光，才能穿透大众文化的重重包围，让梦想照进现实，让文学回到人类梦想的栖息地。雪漠老师的“灵魂三部曲”，更因为对终极真理的探寻，因为“信仰的诗学”，其智慧之光也有着一般“灯”传统的文学无法比拟的穿透力量。所以，我认为，在今天这个信仰普遍缺失的年代，雪漠老师以小说形式完成的这部“信仰的诗学”，无疑是有着时代亟需的思想价值、精神价值和文学价值，值得更多的人研究和探讨。

(续)

附：

●雪漠（XueMo）作品专卖：http://shop35991997.taobao.com/

●雪漠（XueMo）墨宝义卖：http://www.xuemo.cn/list.asp?id=89

●《无死的金刚心》卓越网专卖：http://www.amazon.cn/%E6%97%A0%E6%AD%BB%E7%9A%84%E9%87%91%E5%88%9A%E5%BF%83-%E9%9B%AA%E6%BC%A0/dp/B007VX0VSU/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1335400266&sr=8-1

●《无死的金刚心》当当网专卖：http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=22726918