吴少英：我心中的娑萨朗——寻觅的意义（征文）

我心中的娑萨朗——寻觅的意义

作者：吴少英

我的念珠断了，一颗颗红艳艳的珠子洒落一地，时而像一个个跳皮的

孩子在乱崩乱跳， 时而像一群妖魔鬼怪在向我视威。 看着满地珠子，我信仰的殿堂好像崩塌了，无数个放弃的念头涌了上来，无数种声音对我说：“你就是傻瓜，每天装模作样的学什么文化，为了文化， 生意不想做了，钱也不在乎了，孩子考试成绩下降也没所谓了……真是天下最可笑之人“。随之，我生病了，每天咳咳咳，夜不能寝，日不能安， 从此我对寻觅之路起了疑心，不再读书，不再做功课， 不再礼拜，不再祈请，不再参与活动……每天活在烦闷中,时不时就发脾气，时不时悲伤厌恨，时不时睡懒觉，时不时放纵地刷视频，追电视剧……

半小月的时间过去了， 我感觉自己就像泄气的皮球¬——瘪了。我努力让自己清醒，再去把一颗又一颗红艳艳的珠子串起来，每串一颗就有一声心灵的召唤：“寻觅的路上可以怀疑，寻觅的路上可以动摇，寻觅的路上可以退转，寻觅的路上决不能放弃“。那是来自娑萨朗的气息，那是来自奶格玛和雪漠对我心灵的抚慰。在这种既清醒又朦胧的状态中， 我已经分不清到底是我走进了《娑萨朗》还是《娑萨朗》融入了我的生命。

雪漠老师的史诗《娑萨朗》，是一部既充满诗意又具有磅礴气象的名作。我在阅读的过程中常常会不经意地幻想娑萨朗到底是一个什么样的世界？它似是声音，似是气象，似是境界。《娑萨朗》共八卷，110万字的长诗，唯美的语言，雄浑的气势，奇幻的景象，不乏爱与智慧的体现，堪称一部追求永恒的民族精神史诗。它也是一部可以唱的史诗，朗朗上口，我在阅读的过程中就常陶醉于书中带有美感的文字韵调中，不知不觉也会在自性中唱起来，是那么的喜悦。书中唯美的文字流露出来的智慧真言又令我有一种醍醐灌顶，茅塞顿开的感觉， 让人清醒，明白。这是具有何等智慧境界之人才能写出这般拥有加持之力量的文字。

这部史诗中的所有文字由雪漠老师喷涌而出，堪称“附体式”的写作完成的，注入了广大深厚的文化内容,这些内容包括东方智慧，宇宙秘密，生命的真相。《娑萨朗》其内容包罗万象，融宇宙古史、神话传说、哲学信仰、王朝战争、未来科技于一炉，非常精彩，非常震撼！ 书中主要讲了一个因沉迷享乐、过度开发而濒临毁灭的星球上，有五位背负拯救家园重任的力士，投入地球的红尘中，在觉醒与迷失中挣扎，在升华和欲望中斗争。一个勇敢智慧的小女神，为了母亲和家园，深入红尘唤醒迷失的五位力士。五力士遭遇了各种各样的磨难：情关、生死关、名利关、魔王的考验、恶势力的破坏，最终找到了他们要找的永恒。

追寻永恒便是史诗《娑萨朗》的主题，它贯穿着全册。雪漠老师在书中说：“有的人在寻觅永恒的不死肉身，滥用权力，不惜劳民伤财，最终还是灰飞烟灭；有的人在寻觅永恒的事功，可不过数十载，事功就成了风尘中的黄叶；有的人在寻觅永恒的声名，希望能永远留在历史长河中，可一眨眼，就被历史长河的浪花淹没；有的人在寻觅永恒的爱情，想要它活到天荒地老、海枯石烂，它却往往活不过一个春去秋来”。追寻永恒在大多数人眼里几乎是一个不可能实现的梦。 因为，世界是无常的，世间万事万物都是演着成 ，住， 坏 ，空的轮回之戏，皆不能永恒。在无常与永恒中间，注定有一种难以说得清的东西，也正是这样的一个主题和纠结引人入胜，给《娑萨朗》增添难度，深度和复杂性，同时也更突出雪漠老师的文笔境界，文化境界，修炼境界！也正是这样的一个主题让更多人想了解奶格玛和五力士所追寻的永恒到底是什么样的永恒？与及如何才能寻觅到永恒？

在书中，奶格玛是一个苦苦追寻者，她虽然是天人，有着彩虹般的身体，还有无想定的心灵功夫，但她要寻觅的不是千秋功业，不是喧天声势，不是诱人的爱情，而是永恒。据说，只有找到永恒， 才能拯救她垂老的母亲和濒临毁灭的家园；她有着坚定不移的信念，在她不断战胜自己的过程中也最终找到了神秘主证得永恒。她发现，那永恒原来是一种智慧，它更像是一种自我发现和觉醒。这是一种究竟真理的净光。找到它，就找到了永恒。而在找到它的同时，她也成了光明本身。奶格玛寻觅永恒之路有如下阶段: 雪漠老师把她比作一台手机， 修行便是升级的过程。 为了寻觅合格的工程师， 她不畏艰辛，风雨无阻， 经历了种种波折甚至困厄。 当她找到他，她凭借无伪的信心， 把自己完完全全地交给他， 任由他开膛破肚修理身心。 奶格玛先格式化了自己， 卸载了所有以前的程序，再升级她的软硬件系统， 安装上一个个新的程序， 慢慢地启动慢慢地运行。 随着程序逐渐启动， 手机的功能日益完善，信号日益强大。 再后来她已不是单纯的手机了， 她开始升级成服务器， 服务于千千万万的手机， 她就是运营商，就是源代码。 最后她成了网络本身， 所有的手机都是她的载体。 随着奶格玛智慧的显发， 恩师那一个个殊胜的智慧种子， 也化成一个个光团。它们与她融为一体， 他们一起化作了无尽的光明。 这种生动形象的比喻，更显露了雪漠老师至高的智慧境界！

贯穿整部史诗的中心人物便是五位力士。其中欢喜郎的爱情。最令我痛心，欢喜郎本是一个充满和平理想的善良青年，只想与爱人过平淡的日子。可他还是一个王子，注定了要继承父亲的王位。他的懦弱平和与父亲对他的期待产生了强烈的冲突，冲突最终引爆，将一个幸福的婚礼变成了一个血腥的悲剧。从此之后，欢喜郎蜕变为嗜杀的恶魔。值得庆幸的是经历了纠结，善恶缠斗的欢喜郎也最终走上了寻觅光明之路。其次，幻化郎被追杀的时候向奶格玛祈请得到救赎的过程中，雪漠老师更是把依止与修行的意义通过幻化郎明了地展示出来。那时幻化郎发出祈请脑波，叫一声:“奶格玛我的恩师， 弟子悟明了成就的意义， 成就后要利益社会。 如同您帮我脱离苦海这样， 弟子也发心让光明得到传递。”

奶格玛闻言道:“善哉善哉， 你总算发现了生命的意义。 这口号虽然人人都喊， 但发自真心者寥寥无几。 你的天性中不会作假， 这发心定然是真诚之力。 今后的道路还很漫长， 盼你能时时警觉不忘初心。”

让我心痛的华曼公主，她原本是一个高贵纯洁的女神，可以为了信仰而拒绝婚姻，誰曾想到她战胜了麻风病后却遭遇恶徒，沦落风尘，被迫人尽可夫。对于一个女子来说， 这样的命运真是最糟糕的。如果我是华曼公主，有可能在麻风病的阶段就已经轻生了，是信仰的力量让华曼公主坚持到生命出现曙光，出现贵人的时刻，这也说明了我们无论遇到什么灾难主要不放弃一定会出现新的希望，唯一最可怕的就是放弃。 华曼公主是体验过最纯洁，也经历过最肮脏的公主最终也在浮沉中找到了中道智慧。

还有胜乐郞在狱中的经历，当他被酷刑折磨得不成人样的时候却保持修行，再次说明了信仰的力量之强大， 主要有了真正的信仰，身体无论受着什么样的折磨还是可以战胜和超越的。

还有威德郎，密集郎的故事同样精彩……. 在奶格玛深入红尘唤醒迷失的五位力士的过程中描述了很多场战争，写尽了人类的血泪史：疾病，贫困，灾难，阴谋，恶势力，情关，名利关等等轮番登场，又相继谢幕。同时也注入了很多神话元素，比如生活在天界的天帝，天女，天兵，天将；有各种神通能力的魔王和总是死了又复活的巫师；不老女神的彩虹般身体和娑萨朗的秘境；奶格玛一个念头便可穿越任何时空，幻化郎用神奇幻身施展各种本领，一颗蕴藏无穷能量的空行石和神秘空行人。还有传统神话中的战神刑天留下的宝藏……

五位力士的经历故事，描述着世界的成，住，坏，空是如何演变，让我们观看了无常的变化，以及时间的相对，无限空间的想象，道出生命的真相， 宇宙的秘密。 这种气象之庞大，浑然一体。《娑萨朗》最终展示了无数人向往的谜题——如何找到永恒。

《娑萨朗》将成为人类历史人一部耀眼的史诗！它是雪漠生命的娑萨朗，记载了他的全部生命历程，书中每一个战胜自己的人都是雪漠，同时又是他创造的一个世界，雪漠生命里的娑萨朗可以有你有我有大家，它是我们大家的世界。在这段日子里，我走进了《娑萨朗》也继续走向我心中的娑萨朗——寻觅的过程才是意义，结果仅仅是水到渠成。