消除黑暗的明灯——读雪漠（XueMo）《无死的金刚心》

消除黑暗的明灯

——读雪漠（XueMo）《无死的金刚心》

文\钱宏彬

本想把《无死的金刚心》全部读完后，再来写点笔记，没想到读到一半就按捺不住动起笔来。我想告诉大家，千万不要把《无死的金刚心》当做一般的小说来读，这是一本千年难遇无比殊胜的法宝，这是一本能让你成就的“大说”。雪漠（XueMo）以他广大无边的大慈悲心，将千年来不曾公开修心窍诀一一奉献给了读者。我时时能感到他在书中流淌出来的慈悲之心，感动得我泪流满面。俗话说，外行看热闹，内行看门道。从书中的开示中，我们可以看到雪漠（XueMo）实际修行的证量和境界。这些开示包含了许许多多修行的窍诀，如不是大成就者，是不可能说出解脱道上的方向、坐标以及应对道上的陷阱与迷雾的具体方法。窍诀是修行的密钥，多是口耳相传，特别是修心的窍诀更为殊胜。

下面摘录书中第213页的一段开示，以飨给位读者。

“司卡史德说，概而括之，止是修定。止能使我们觉悟自心究竟本性。扎实的止，是任何修炼的基础。修止的成功能使你圆满任何一个法门。有了坚固的定力，你才能进入观的境界，才能领受大手印（Mahamudra）心要，才能证入大手印（Mahamudra）之果。观是修慧，经过止的修习，我们就能领悟到一切现象不生不灭的本性，此即为观。……”

“司卡史德说，以自心直观自心的境界是超越一切的，能安止于这样的境界，即为“观”，亦是安止于大手印（Mahamudra）的自性。此时，不牵挂过去，不挂念未来，安住于当下的平衡之境，远离一切妄想，直观自心本性。它超越二元、能所等所有相对概念，它便是大手印（Mahamudra）追求的“究竟智”。

司卡史德说，直观自心时，有时也会妄念纷飞，但你不要执著它，也不要分辨它。任它来者自来，去者自去。不以善喜，不因恶悲，不压抑，不排除，你只要关照它的本质即可。这样，在刹那间，我们就能直接契入原始本然的清净本性。如果你明白如何安住于自心本性，能掌握住一个个刹那，这就是最高深的法门。

……

司卡史德说，安止于自性，为诸法门之要旨。一法通晓，完全解脱，若能安止于此，无需再学他法。久而久之，烦恼渐消，智慧渐长，慈悲智慧也将更为广大。所有无明和贪嗔痴，都会像蛇解结那样自动地解开。”

像这样的开示还有很多，阅读时要认真体会，切不可一目十行一带而过。

2012-04-12晚

（《无死的金刚心》 雪漠（XueMo）著 中央编译出版社2012年出版）

附：“雪漠禅坛”现场听讲申请表.doc

●雪漠（XueMo）作品专卖：http://shop35991997.taobao.com/

●雪漠（XueMo）墨宝义卖：http://www.xuemo.cn/list.asp?id=89