“柴牡丹”其人其画

　某日，应金昌吴万福先生相邀，于席间见一老者，着白绸衣，风时时鼓荡其衣，宛然若有仙气。此人叫柴来江，以画牡丹著称，凉州人以“牡丹”代其大号。他玉面清瘦，虽有老姿，却无须髯。言谈间，毫无城府，了然可洞其肺腑。

　　席后，柴来江至我家，聊至妙处，他口没遮拦，酣畅至极，更胜顽童十分。闻其妙语，我如饮酒至酣，通体怡然，多年不曾有这快感了，遂生与之相交之意。

　　后阅其画，发现他笔墨清雅，功力很深。待见他的焦墨山水时，不由得心中一振。我虽以文为业，却爱书画，且自认眼力不差，知其焦墨山水决非凡俗之作。除张汀外，是我国画坛罕有以焦墨山水名世者。因其以焦墨作画，不像水墨那样分远近造意韵，难使意境如神。“柴牡丹”却偏偏用焦墨成就了一方格局。

　　我曾为其画题过几首诗，或可管中窥豹，以括其风格：“壑幽孕灵气，水响出空灵”、“清风来赴约，禅意动古声”、“大梦谁先觉，撩眼叹太空”、“雨中有大妙，天籁由心生”，“风拂心头意，澄然如静波”，等等。

　　确实，柴氏作画，师造化而宗灵气，纳凉州文化之精髓，却又超越了地域时空。其画仿佛来自亘古的清凉，拥万千沟壑，挟出尘之气，挥洒出一种独有的格局。观其焦墨山水，如面对大自然，胸中虽有无穷慨叹，却如哑失声，竟不能吐出一字。斯时，所有的语言皆惨白到无一丝灵质了。

　　与柴老闲聊，知其作画历史，亦如蛹化蝶那样，他多次否定自己，又从否定中超越。由“名家”，化为“无知”小儿，如是多次；亦如我为之文，由否定之否定，最后方能从心中流出本真。此时，那所谓的艺术，已超越了技法，远离了造作，仅仅是灵魂在流淌了。

　　斯人才有斯画。

　　是的。澄然如童子者，方能远离垢染，以赤子之心，贴自然之脉搏，方能从虚静无执中流出万物来。
转载http://ww.gansudaily.com.cn/system/2008/08/01/010791640.shtml 2008年8月1日