《猎原》内容概要、人物小传及其影响

《猎原》

35万字，北京十月文艺出版社2003年版

一、内容概要

作者：陈彦瑾（改编）

    《猎原》写了中国西部大漠深处的盗猎与反盗猎、以及猎人和牧人为争夺草场和水源而疯狂械斗的故事，笔力直达人性深处，极具艺术感染力，获得中国作家大红鹰文学奖、敦煌文艺奖等多种奖项，多次登上人民文学出版社专家排行版，并名列第一。

 

“猪肚井”是西部大漠深处的一口井，周围一带牧人和羊群活命全靠它。水充足人和睦，水干枯相屠戮。如今水线已到百米以下，焦渴的羊群开始喝人尿、饮牛血。为了生存，牧人间你死我活的争斗如箭在弦发。

近来，祁连山下来好些贼，溜进大漠偷猎，惊动了省上。百十来个警察到大漠梳过几次，没结果。派出所就派经验丰富的老猎人孟八爷和英武能干的青年猎手猛子，深入沙漠腹地，寻找偷猎者的踪迹。

孟八爷带上他的藏獒，和猛子来到猪肚井，住在看井人豁子家等偷猎者经过。猛子喜欢上了豁子女人，对豁子心生嫉妒。豁子女人是猪肚井唯一的女人，她泼辣风骚，周旋于为她暗中较劲的男人之间。

猛子误把狼娃当黄羊打死，闯下包天大祸，因为这势必会招来狼群寻仇。

等了几天，未见偷猎者过来，孟八爷回派出所汇报。所里老栋告诉他，偷猎的头儿里有个叫鹞子的，号称神枪手，狡猾之极，扑了几次没成。两人来到南山，向猎人兼天葬师瘸阿卡打听，正赶上瘸阿卡的女儿拉姆救回一只偷猎者赶网时射伤的白鹿。瘸阿卡说，打鹿的人里就有鹞子，并且他怀疑，还有张五。孟八爷、瘸阿卡和张五，年轻时就是那一带响当当的猎人，个个身怀绝技，彼此知根知底。

白鹿三天三夜不吃不喝，泪尽而亡。当地人把白鹿视为神鹿，请来喇嘛超度，将它供在了寺庙的护法殿。

根据报案人提供的信息，老栋布置了一次山中埋伏。孟八爷和便衣们在细雨里潜伏了一夜，偷猎者却没有出现。

其时，鹞子和张五已来到猪肚井。冷峻的鹞子让豁子女人着迷，引起猛子的忌恨。

狼祸来了。夜里，复仇的狼咬死一只只羊，第二天，牧人只有望着一地的羊尸干着急。

较劲的猛子挑事，和鹞子比摔跤，把鹞子摔断了骨。张五急着带鹞子进城接骨治伤，离开了猪肚井。两人前脚走，孟八爷和“回回”打扮的警察后脚到。又一次擦肩而过，猛子隐隐懊悔。

了解情况后，大伙出了大漠，猛子和孟八爷回到村子。村里，一伙外国人明买猎鹰暗里用鹰贩卖毒品。猛子的父亲老顺是训鹰行家，外国人要从他手上买鹰，老顺先是得意，识破阴谋后良心发现，和村民一起设法协助公安抓了这帮毒贩。

寻仇的狼也追到村里来了，夜夜嗥叫，咬死猪羊示威。村民们只好组织起来打狼。夜里，猛子和狼正面交锋，被狼爪子抓伤。

猪肚井的牲畜们也被狼咬了个七零八落。尸体腐烂后的恶臭把当地罩成了一口巨大的臭锅。决心反击的孟八爷在路口给狼下了最有劲的夹脑，未想叫和张五一起回来的鹞子挨了。值夜的孟八爷与搀着鹞子的张五狭路相逢。

孟八爷与张五都是威名赫赫的猎人，孟八爷已生忏悔，决心保护动物，张五却执迷不悟，还靠盗猎谋生。两人一保一盗，话语中暗含机锋。鹞子也时不时以敌意的眼光阴阴地扫视孟八爷。

面对狼祸，枪不保险，夹脑早叫狼识破，只有用药“闹”。张五说内蒙的黄毛道尔吉手里有药，孟八爷便骑了骆驼，穿行沙漠前往内蒙。鹞子带人尾随而来，一番拳脚教训，割伤他的小腿，又把骆驼和水掠走。孟八爷靠丰富的经验在沙漠里艰难求生，终于走出沙漠，来到草原。在蒙古包前，遇见骑骆驼赶来的猛子和豁子女人。原来，他们不放心，一路追了来。

三人找到道尔吉取药后回到猪肚井。孟八爷关门炒药，把制药秘法传给了猛子。夜里放药，不料聪明的狼却侥幸逃脱。

凶残的偷猎者又一次在南山拉网，大规模猎捕野兽。美丽的拉姆为了护鹿被偷猎者杀害。瘸阿卡天葬了自己的女儿。

供有白鹿的寺院里，喇嘛们正在做火供。偷猎者闯入寺院寻找白鹿，将喇嘛一个个从经堂拉到院子里拷打。泥水和雨水中挨打的喇嘛们继续诵咒。最后，经堂里只剩佛爷一人，偷猎者心有忌惮，悻悻离去。喇嘛们纷纷从雨水中起来，边诵咒，边入了经堂。

久病垂危的张五派小儿子请孟八爷上门。张五猎杀一生，到死仍摆脱不了赤贫的困境。鹞子有情有义，明知有便衣埋伏，仍想看望张五，狡猾的他终于在便衣们的围追中逃脱。便衣们找到了偷猎者的家，守株待兔逮了几个，唯独不见鹞子。

孟八爷帮忙葬了张五，回到猪肚井。豁子下井时发生事故被砸在了井底。豁子女人一改往日风骚，向牧人们借钱把豁子送到城里医治。

鹞子背了一只死狼找到孟八爷。寻仇的狼咬伤鹞子全家，鹞子也弄死了狼的全家。这回，他要为他的兄弟和孟八爷“结账”。争斗中，老山狗护主救了孟八爷。老栋带便衣们及时赶到，逮捕了鹞子。

偷猎者全部落网，包括在南山杀害拉姆的那伙。

豁子死了。沟南沟北两派牧人为争夺猪肚井大打出手，死伤数人。疯狂的械斗被日渐频繁的狼嗥打断。牧人们没法治狼祸，只好离开沙窝。

老山狗老了，它趔趄着身子，在一个月夜里出了房门，独自走向大漠深处。

孟八爷行了“谢猎神”的仪式，把跟随自己几十年的猎枪扔进了火堆，和猛子、豁子女人、牧人们一起，离开猪肚井，走出沙窝……

 

二、《猎原》主要人物小传

作者：古之草（改编）

（1）孟八爷——男，西北腾格里沙漠边缘沙窝村德高望重的老猎人。

豪爽仗义、有情有义、明理豁达、不畏权势、光明磊落，勇于改邪归正，寻求真理，带领众人走向改变苦难命运的真正出路。

他一生打猎，足迹遍及整个西部大地，被誉为“活地图”，方圆几百里老猎人中会辩踪的“四大猎手”之一，是“狐子的要命咒子”，一身好绝技，晚年幡然醒悟是在杀生造孽，随后有了忏悔、觉醒之心。

协助派出所抓捕偷猎者中，面对西部大地沙漠的肆虐、狼群的攻击、水草的灭迹等自然灾害的频繁发生，加之周围牧人和猎人的愚昧无知和相互之间的恩怨厮杀，让他明白了改变命运的出路在于改变心，心变了，命就变了；心变了，路就开了。于是，在与同行猎人张五爷、鹞子等人的生死围剿中，展开了一场善恶之间的残酷搏斗，斗智斗勇，在情义恩怨的纠葛中，展示了一个人真正的“良心”和正义。

在与狼群的搏斗中，孟八爷为了人类的生存想尽一切的办法治理狼祸，最终“闭气散”绝活的失败让他明白人终归要输给自然，人与自然必须和谐相处。

最后，在经历了生死考验和诸多磨难之后，带领众人将象征欲望和贪婪的“猪肚井”填埋，改邪归正，金盆洗手，走向了一条光明之路。

（2）黑羔子——男，腾格里沙漠猪肚井里唯一读过书的年轻牧人。

沉默、孤独、抑郁、苦闷、思考深沉、性格尖锐、心比天高、不满现状，有更高的精神追求，在牧人中极显“异类”，被称为“烧山羊”。

祖祖辈辈都在猪肚井里放牧，太爷、爷爷、爹，一直到他，都以放羊为生。黑羔子因为读过书，精神上有更高的向往，一直想改变贫穷落后的苦难命运，一心想走出沙窝，走向更大的世界，所以一再拒绝藏族女孩拉姆的求婚，不想一辈子被“栓”在这方狭小天地里“等死”。他是觉醒者，一直在思索人生的真正意义，寻求活着的理由。

面对猪肚井猎人之间的勾心斗角，人事纷争，以及人类与自然之间的生态危机，他窥破了其中的虚幻，总想找到改变命运的“出路”。在狼群的疯狂报复中，他家的羊损失惨重，终于在猎人争夺水井的一场厮杀中奋然杀尽自家羊群，彻底解除了困住心灵的“黑咒”，愤然出走，走向未知。

（3）猛子——男，西北沙窝里一个普通的青年农民。

善良、淳朴、憨厚、耿直，混混沌沌，没有多大理想，生活很现实，很实际，典型的西部农民。

读书不多，老实本分，有蛮劲，也有一身正气，跟着孟八爷去过很多地方，在协助派出所抓捕偷猎者的过程中，不慎打死小狼，而招来了狼祸，于是，引发了人与天、人与人、人与狼之间的灾难和厮杀。

在猪肚井与豁子女人偷情，展现了年轻人内心的骚动和激情，演绎了一段故事，但因此也时时忏悔自责。在与偷猎者鹞子的搏斗中，表现出了仗义和豁达。因心性善良老实，孟八爷将其“绝活”传授给了他。最后，跟随孟八爷金盆洗手，走向正路。

（4）豁子女人——女，猪肚井豁子的女人，无名无姓。

坦荡、善良、风情、大气、乐天知命、随遇而安、淡泊、知足、智慧、与世无争。

被人贩子驼子拐卖到猪肚井，做了以“井”为生的中年豁子的婆姨，心性高远，几度想逃离，最终还是被豁子的真诚和实在打动，安心住了下来。

猪肚井是男人的世界，猎人和牧人的聚合地，豁子女人自然成了一道亮丽风景。她也有人性中本能的冲动和渴望，毕竟年轻，恰遇猛子和孟八爷来猪肚井打听偷猎者的下落，与猛子偷情，风流十足。之后，又“看”上偷猎者鹞子，被鹞子身上所独有的味道所吸引，但鹞子拒绝了她的“勾引”。

风流行为的背后她有一颗善良、朴素、仗义的心。她在豁子坠井住院时为筹备手术费遭受牧人的嘲弄，以妻子的身份为豁子操办了后事，火葬时为豁子置备葬衣，在豁子弟弟抢占豁子财产时，都能放得下、看得开，直至最后埋井，在名利和是非面前，体现了大丈夫之行，其举动和思想都演绎了人性中最美的舍我精神。

她是想透彻的一个人，看似玩世不恭、游戏人生的打情卖俏，但是仔细品来却处处充满着智慧的生存哲理。

（5）鹞子——男，偷猎者之一，神枪手。

冷酷心狠、狡猾阴险、神枪手，枪不落空，敢作敢为，又有情有义，磊落仗义，有骨气，走向偷猎事出有因。

原本善良的鹞子因政府乱收费，逼迫他走向偷猎行为，一家老小都被社会和自然无情地吞噬掉了，心中集聚了太多的怨恨和报复之念，让他陷入绝望之境，铤而走险，在犯罪的道路上越走越深，万般无奈的情况下只能以偷猎为生，是猎人“四大猎手”中张五爷的徒弟，技艺精深，但心并不纯正。

在反捕的搏斗中，与孟八爷势不两立，多次交锋，非常凶残，一直想把孟八爷置于死地。同时，在与派出所的抓捕中处处逃窜，难以安身。

但他对待张五爷又很有情义，张五去世之时，冒着生命危险去看望。面对豁子女人的“勾引”，断然拒绝，不好色，只因张五爷和豁子是朋友，在朴素的心里还有良知：“朋友妻，不可欺”。鹞子最终还是落入法网，坦然从命。

（6）老栋——男，派出所普通基层警察。

其貌不扬，实心做事的公家人。负责抓捕偷猎者及逃窜者，不计名分，兢兢业业，做事踏实认真，同时又有同情心。

为了能抓住偷猎者鹞子一伙，雨夜潜伏在山中，足足在冰雨中“盯”了三天三夜，是条真汉子，实心实意肩负着警察职责的人，他是实心“保”的，并不“放空炮”，深得孟八爷的赞赏。

在与偷猎者鹞子们的周旋中，时时处于生命危急中，足智多谋，乔装打扮。不管是在藏地的寺院中抓捕犯罪者，还是与在中国贩毒抓鹰的“疤鸡”们的一场场搏斗中，都表现出了一个警察应有的职业操守和人性朴实之美。

（7）拉姆——女，藏族女孩，深爱黑羔子。

藏族女孩拉姆善良、美丽、率性、伶俐、澄明干净、勇敢伟大，专一、痴情地深爱着沉默寡言的黑羔子，一直梦想着嫁给他，但黑羔子一直婉拒这桩婚事。

和猛子、黑羔子一起在森林中下扣子的时候，遭遇偷猎者们正在 “赶网”，大批的野兽被赶入网遭血腥屠杀，拉姆为救一只马鹿而惨遭偷猎者大胡子杀害，随后进行了藏传佛教中最高的身布施——天葬。

美丽的拉姆短暂的一生就这样瞬间结束了，从此，其舍命利众的精神永远定格在了黑羔子和猛子的心中。

（8）老顺——男，沙窝村传统农民。

老顺是西北农村典型意义上的传统农民，世世代代以种田为主，质朴、善良、本分、老实、正直、豁达，大事不糊涂，是驯兔鹰好手。家中粮食被老鼠偷吃，想出了种种对治的方法，可笑而又愚笨。

当巴基斯坦的一些“疤鸡”们为了贩毒而专门收购兔鹰的时候，老顺在金钱的诱惑之下终于战胜了自己的私心，以大局为重，退还了已经到手的卖鹰钱。而“疤鸡”们不甘心，用最新现代技术抓鹰与老顺引以自豪的玩鹰绝活相抗衡，最终还是善恶之心的较量。之后老顺和村人们一起阻止了“疤鸡”们的贪婪蛮横行为，因此而受伤。

最终，老顺协助派出所老栋一起将“疤鸡”们抓获，其中打伤老顺的“疤鸡”有了忏悔之心，良心触动后协助把同伙给一网打尽，还特地去老顺家道歉，老顺宾礼相待，用真诚感动了“疤鸡”。随后“疤鸡”们都被派遣回国。

（9）张五爷——男，东山老猎人，会辩踪的“四大猎人”之一。

张五年轻时和孟八爷在牧区都是远近闻名的猎人，各自怀有绝活。张五仗着看家本领带领鹞子们继续操持杀业，一生都在拼命挣扎摆脱那“穷”的命运，家境一直很贫困，为了生活和家中老小万般无奈之下带领一些徒弟到处偷猎为生。但是他并不知道真正“穷”的根源在那里？作恶的心一直没有变，穷命就一直没有变，直到死进行土葬时穷的连棺材都是借村长的。

在孟八爷放下“屠刀”，走向正路的时候，张五爷一直从事旧业，执迷不悟，没有任何悔改，身患绝症的他将全部技艺传授给了鹞子，而成了派出所及孟八爷追捕对象，昔日的好友成了仇人，在情与义、爱与恨、善与恶之间展开了一场极其复杂而又难以言说的搏斗，张五终因无钱救治死于家中，糊里糊涂地生，糊里糊涂地死去了。孟八爷在他闭眼之时看望了他。

（10）豁子——男，猪肚井主人，以卖井水为生计。

瘦小、单薄、老实巴交，无求无欲，本分干净地过着自己的日子。豁子在沙窝一直孤身，没儿没女，憨厚、老实，心诚，打了一口井，为牧人牲畜们供水为生，中年时从人贩子那里买来一俊秀女人为妻，也疼爱有加，就在猪肚井安了“家”。

因为生态环境的恶化，井水日益减少，豁子的生计也大受影响，最后在一次挖井中陷塌折断了脊背，在医院中死亡。孟八爷、猛子、豁子女人等人将他葬送于沙窝，被奉为“井神”。

（11）炭毛子——男，猪肚井牧人，被鹞子斥为“软蛆”的人。

炭毛子在牧人中捉弄是非、挑拨离间、争强好胜，跋扈强悍，又自以为是老想在牧人中“升格”，其内心非常龌龊，常做小人之行，因出走的地方较多，所以“见多识广”。

在沙窝，抢井、填井、抢草地等风波的助澜兴起都是他的导引，他欺软怕硬而又随机的“八面玲珑”，活生生的一副赖皮嘴脸，强悍到“睡了百十个清俊女人”。但在鹞子气势面前又非常屈卑，求饶保命；鹞子一旦被擒，又反目立马露出了奴才嘴脸。

炭毛子最后在牧人抢井的过程中落井而死。

 

三、《猎原》的社会影响

作者：陈亦新（改编）

《猎原》是作家雪漠的第二部长篇，全书35万多字，2003年由北京十月文艺出版社隆重推出，首印三万册，是北京市重点项目。《中国作家》杂志2004年第2期选发，2005年，获得“中国作家大红鹰文学奖”。2004年，《猎原》在人民文学出版社的“专家推荐排行榜”中位居第一。

《猎原》以忏悔的老猎人孟八爷为线索，由一个盗猎事件写起，讲述了两派牧人对牧场血肉横飞的争夺等一系列故事。小说用朴素自然的笔法，传神地描绘了西部农村广阔的生活画面，剖析了西部人深层的文化心理，塑造了一批鲜活的西部农民形象，对传统的农牧文化进行了反思，表现出对中国西部环境问题强烈的忧患意识。雄奇的大漠风光，激烈的各类冲突，奇特的民俗风情，探险般的瀚海游猎，丰富多彩的人文景观，沉重艰辛的生存现实，脱胎换骨似的灵魂历炼，原始森林般的生活容量，加上作者刻骨铭心的生活体验、对生命的独特感悟，使作品具有震憾人心的艺术魅力。

《猎原》出版后，在全国引起很大反响，除获得“中国作家大红鹰文学奖”外，还多次登上人民文学出版社“专家推荐排行榜”，并曾与《狼图腾》并列第一（见《当代·长篇小说选刊》2004年第六期）。《人民日报》、《新华文摘》、《文学报》、《文艺报》、《文汇读书周报》等媒体进行了评介，有关专家称：“《猎原》题材厚重，内涵深刻，怵目惊心，令人警醒，折射出大西北自然与人，历史与现实的生存形态。人物形象生动鲜活，语言极富艺术表现力，是写大西北地域文化不可多得的作品。”著名评论家雷达先生称其为“《大漠祭》之后的又一力作，深厚、大气、严酷、细腻，以生活的深刻性见长。”著名评论家孟繁华认为：“《猎原》是一曲苍茫辽远的凉州词。”著名评论家闫晶明称：“《猎原》里的众多人物穿行在众多动物当中，在与自然的角逐中，人与人的争斗更具深度和内涵。”“人的生活也是作者表现的重点。在人与自然之间的思考历史和文化，努力展现普遍丧失的野性和力量，客观上弥补了在柔性上的不足。” （《文艺报》2004年6月8日）原《人民文学》常务副主编崔道怡为《文学报》著文道：“只要人类尚未进入大同世界，（《猎原》）其形象所昭示的意义便会长存。我甚至发奇想：为免西夏文书命运，应该借助先进科技，把这部书发射到另外一个星球去。亿万光年之后，那个星球上的生命研究宇宙，《猎原》就会成为一份参照：‘噢，地球是这样毁灭的。’”评论家白烨为《文汇读书周报》撰文称：“（《猎原》）是在作品那浑朴淳厚的事象中，似乎裹藏了含而不露的意向，那就是在为西部造影中反思西部，在为人生摹相中审视人生。”《文汇报》、《小说评论》等报刊也选发了李星、朱辉军等人的评论，对《猎原》给予很高的评价。

为创作《猎原》，雪漠历时十多年，跑遍了整个凉州，多次前往草原和大漠，采访了数以百计的农民、猎人和牧人，收集了大量的不为外人所知的创作素材。他所描写的生活和人物，均是中国文坛其他作家很少涉猎的。