《狼祸》：展示灵魂的舞台

《狼祸》：展示灵魂的舞台

贺丽丽

阅读《雪漠小说精选：狼祸》（中国文联出版社），你会发现一道时下文坛罕见的风景：一个个鲜活的灵魂，他们血肉丰满，呼之欲出：孟八爷、黑羔子、豁子女人、张五、鹞子……甚至一些次要人物，如炭毛子、炒面拐棍、红脸等，都是文学中的“这一个”。书中几十个人物，无一重复模糊，令人惊叹。

尤其在对人性的刻画上，《狼祸》显示出巨大的艺术魅力。豁子女人初是受害者，被人贩子卖到这里，她每一出场，便挟带无穷风情，举手投足间，有种叫人心荡旌摇的魅力。我们不知她来自何处，只知道她历经沧桑，看惯了“毒蜘蛛一样你咬我啃”的日子，到猪肚井后，开始也不安分，老逃跑，想叫鹞子带她出去。但很快，她便被这大漠腹地独有的宁静所打动，为了享受这份“清静”，她甘愿做豁子女人。但她的身上迸发的那份价值，又是豁子女人这一身份所不能涵盖的。她不为利，不为名，（自始至终我们不知道她叫啥名字）也不为爱情，只为那份无嗔无怒无怨无争的自然清静。她随遇而安，但又不是糊涂的昏噩。她是看厌了外面世界的纷争，才随遇而安的。当乡长问她名姓时，她说：“一个名字，认啥真？天名字，地名字，百年后还是没名字。除了福大的外，一茬一茬的人，名字比身子烂得快。”这份洒脱和超然，是时下都市的男女所罕见的。她喜欢猛子，也喜欢偷猎者鹞子，但孟八爷的生命受到威胁时，她又毅然做出了抉择，但她又非一般意义上的“大义灭亲”。当警察带走鹞子时，她也痛哭，那是在为一个男人的苦难命运哭泣，其中不乏女性的缠绵，但又非世俗的爱。当牧人们挣夺草场，挣水源时，她说：“这井，明明是豁子打的，咋成沟北的了？照他的理，一线儿划下去，美国、欧洲、半个地球都成沟北的了？问他，有那个贪心，可有那个脏腑不？别贪得太多，却胀破肚皮。”其心其胸，不逊须眉。她虽然不像孟八爷那样有许多行动，但仍然是光彩照人的智者。　

生活中的豁子虽然卑琐，虽然不是她心爱的男人，虽然他也曾桎梏过她的行动，但巨大的灾难降临到豁子身上时，女人身上却迸出了耀目的光花。豁子叫她别管自己，并将积蓄给她，以免人财两空，但女人却义无反顾地全力抢救，不惜低声下气地向她不喜欢的炭毛子们求救：“放心，这是借的，老娘松裤带卖肉，也不会把债拖到下一世还。”那份决然，令人肃然起敬。

对女人来说，猪肚井显然是展示她灵魂的场景之一。我们不知她从何处来？到何出去？但她那灵魂的巨大力量却使我们相信：她无论到哪儿，都是响当当的“这一个”。

《狼祸》中的抢草场一章，虽有数百人，但作者写得得心应手，疏可走马，密不透风，举重若轻。每个人物的灵魂展示无异，且极具象征意义，令人想起当今世上正发生着的许多故事，同时也折射出了千年的历史。

人类悲剧的根源是贪欲，因为贪，而产生罪恶，而贪者又成为罪恶的承受者。每一次战争都是无休止的贪欲使然。贪欲掩蔽了良知，蒙昧了灵魂 ，扭曲了人性，增添了黑暗 。贪欲使原来相对和睦的牧人开始自想残杀，使“炭毛子”们完成了由人向兽的过渡。

在抢夺草场的场面中，诸多人物的性格凸现了出来。恨铁不成钢的孟八爷，惯以争斗为乐的红脸，贪婪阴险的炭毛子，视井为命不惜以身殉井的炒面拐棍等，其人性的扭曲和性格的卑琐无不跃然纸上。与其将此场面说成是在抢草场夺水源，不如说是在展示人性。人性的高贵与卑劣，灵魂的伟大与渺小，生命的庄严与琐屑，其界限，并不是高不可逾的山脉，而仅仅在于心灵一线。那最关键的临界点，就在于贪欲，故古人云：无求品自高。

《狼祸》的场面描写宏大而错落有致，我们在当代作品中很少能读到如此大气的场面描写，从文字缝隙中喷溢而出的那种鲜活和饱满，让许多惯以小情调取悦读者的文字黯然失色。那种鲜活，仿佛不是出自笔下，而是直接出自灵魂。而且，那是井喷似的喧泻，是大河般的汹涌，是气贯九天的行呤，是平静之后的勃发。作者的文学创作才能在此场面描写中得到了充分的展示。

当然，严格说来，《狼祸》无一不是场面，无一不是画面，它和单纯编造故事者有实质的区别。生活画面的描绘对作者要求较高，它要求作者必须能真实地感受生活，而非仅仅靠想象力进行虚假的编造。托尔斯泰之所以伟大，并不是他编了多少故事，而在于他的作品真实地展示了那个时代广阔的社会画面。编故事是必要的，因为我们的读者需要故事的愉悦。但一个真正的作家，不能仅仅局限于故事层面，他必须能更进一步地展示生活、展示人性、剖析灵魂。正如雪漠所说，文学的真正意义就在于忠实地记录一代人的生活。

相较于一般人的阅读习惯，《狼祸》的节奏显得很慢，有许多章节对故事来说是无用的，但对生活、对人物、对整部作品，又缺少不得，如豁子进入火化炉的一节、老山狗“死”的一节、葬埋豁子的一节……按一般作家，仅仅是一句话就可以交待的，《狼祸》中却不惜浓墨重彩，此处的情节，已退至次要地位。作者想展现的，是人物的命运，是世间的沧桑，是灵魂的感悟。其内容形式，达到了惊人的和谐。其文字之精练，更叫人惊叹。

总之，《狼祸》中的人物塑造是成功的，许多人物不仅仅是性格上的鲜明，而上升到了灵魂层面。那种对农民精神品性的深刻挖掘，已成为雪漠小说的亮点之一。

——发表于《平川文艺》2023-03-16