K：看破红尘

K

开悟

开悟就是见到了般若智慧。上师为你印证时会说，对，就是它。这时，你再看《愣伽经》就全都明白了。你明白的不再是那些文字，而是文字背后的东西。如果你不明白，就没有开悟，因为开悟是必须有智慧的。

—— 雪漠《佛陀的智慧》（上）第8页 第5段

开悟

如果你的智慧能生起妙用，你就开悟了。如果你的智慧生不起妙用，你就没有开悟。所以，第一，明白那境界，明白那智慧，明白如何解脱。第二，把解脱的智慧运用到生活中，看你的心是不是属于自己。能做到这两点，就是开悟，否则就不是，哪怕你有那种觉受也不是开悟，因为开悟与觉受无关。

—— 雪漠《佛陀的智慧》（上）第9页 第2段

开悟

没有觉受也不要紧，你只要明白了，哪怕没有觉受也不会痛苦，做人也可以做的很好，而且知道怎么解脱，那么你就是开悟了。

—— 雪漠《佛陀的智慧》（上）第9页第3段

开悟

明白真心，安住真心，遇事时生起妙用，在事上也明白、通达，才叫开悟。理事合一才叫开悟，仅仅明白真心，不叫开悟。

—— 雪漠《佛陀的智慧》（上）第362页第4段

开悟

当人彻见自己的真心后，确实会产生一种光明的觉受。于内心，一片坦荡磊落之光明；于外境，一片清清朗朗，视万事万物皆美好之光明，此种境界被称为开悟。

一一雪漠《雪漠心学概论》第244页第3段

开悟

开悟，本意是开通领悟。自佛教传入后，开悟渐渐成为其中具有专指意义的词。开，意思是破除无明；悟，意思是见到实相。以直指心性为特色的禅宗，将开悟之境界命名为明心见性，即见到了真心，体验到了空性。因此，一般的领会或者所有悟，不能称之为开悟。开悟是心性修行中的质变。

开悟，并不适合用语言文字进行表述，除非个体亲自体验，否则无法得其真味。

一一雪漠《雪漠心学概论》第245页第3段

开悟

开悟作为一种心灵境界，不可见不可闻也无法准确表达，尤其是它作为一种极其个性化之体验，即使说出来也不具备同理性。

一一雪漠《雪漠心学概论》第246页第2段。

开悟

狂心顿歇，妄念全无，真心即现，这就是开悟。

一一雪漠《雪漠心学概论》第247页第2段。

开悟

开悟的诗偈通常听上去都比较玄妙，实际上，并无任何玄妙神秘之处，只是开悟者在真心状态下智慧的自然流露。开悟与未开悟之间究竟有多远，只有一个瞬间的差距，这个瞬间，即是真心与妄心的距离，一念而已。

一一《雪漠心学概论》第248页第1段。

开悟

从开悟发生的外在表现来看，其一，开悟的发生是在一瞬间；其二，开悟发生的形式和背景有无穷的可能性，任何情景之下都有可能开悟。

一一雪漠《雪漠心学概论》第248页第2段。

看破红尘

发现一切都在飞快地消失，叫看破红尘。

—— 雪漠《大师的秘密》（壹） 第90页第2段

狂慧

有智慧无行为，叫狂慧。

——雪漠《佛陀的智慧》（上）第454页第3段

狂慧

就是你知道，但没实际证到的道理。明白道理，但行为上又是另一回事的人，就是狂慧之人，这是修行中常见的错误。

——雪漠《大师的秘密》（壹)第132页第1段

空

佛家真正的空，是变化，是无常，指的是世间没有永恒不变的东西，时时在变化，所以是空的。从心性上说，它是一直流动的。

——雪漠《佛陀的智慧》（上）第469页第1段

空

流动的有，就是空；变化的有，就是空。

——雪漠《佛陀的智慧》（上）第469页第1段

空

知道自己留不住，所以随缘，就叫空，空性智慧。

——雪漠《佛陀的智慧》（下）第261页第2段

空

不执着于世间万相。

——雪漠《佛陀的智慧》（下）第331页第2段。

空

世间万物时时变化，虚幻不实，无不变的本体。我们找不到任何以固定形态永恒存在的东西，万事万物不断流转，不断变化，不可能独立存在，永恒不变，这便是佛教说的空。

——雪漠《空空之外》港版第85页第4段，大百科版第77页第2段

空

空不是虚无主义的虚无，而是无数变化的、流动的有。

——雪漠《空空之外》港版第85页第4段，大百科版第77页第2段

空

真正的空，是远离两种偏执的中道，既承认现象的存在，又洞悉变化和无我。

——雪漠《空空之外》港版第85页第7段，大百科版第77页第5段。

空寂灵智之心

你即使身处最嘈杂、最危险的地方，也是宁静、快乐与专注的。你的心灵时刻安住在一种轻松但清醒的状态之中，你明了外界发生的一切，但它们无法扰乱你的心。这种独立、清明的心，就是我们所说的本元心，也就是所谓的“空寂灵知之心”。

——雪漠《真心》（上）第63页第2段

空性

瞧，就在你思考的瞬间，一切都已变成过去了，这就是空性。

——雪漠《佛陀的智慧》（下）第131页第5段

空心

心明白空性，不执着，但行为上一定要实实在在。

—— 雪漠《佛陀的智慧》（上）第469页 第1段

空性体

梵语叫“舜若多”，翻译过来就是“空性”，它也是真如、真心的另外一种称谓。空性体就是空寂灵知之心。灵知者，心性之心体。“空”，空空荡荡；“寂”，安安静静。空性，远离我、法两种执著的真相。

——雪漠《真心》（上）第65页第1段

空性智慧

知道自己留不住，所以随缘，就叫空，空性智慧。

—— 雪漠《佛陀的智慧》（下）第261页第2段

空性智慧光明

空性智慧光明可不是一种太阳光那样的东西，它不具实体，你用肉眼是看不见的。与其说它是某一种东西，不如说它是你生命中最本元的一部分，是一直被你忽略了的一部分。当你屏息所有杂念，用孩童般单纯且细致的眼光——心灵之眼——去关注自己的内在世界，你就会发现它的存在。而之所以将这种生命本有的智慧称为“光明”，是因为发现了它的人，就像得见光明得盲人一样，突然明白了世界的真相，而他的这种明白，将如黑夜中的一束光，指引他该向何方前进。

——雪漠《真心》（上） 第19页第2段