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曹操的经世致用——观“中华文明的路标”之曹操有感

2021-02-03 04:57 来源:www.xuemo.cn 作者:王奔 浏览:277112

 

 

曹操的经世致用——观“中华文明的路标”之曹操有感

\王奔

 

沉寂了三个多月之后,中华文明大讲坛藉由牛年的第一次创意写作班又开启了。由于石家庄疫情的影响,雪师的新书《雪漠心学概论》一直无法收到,但网络直播雪师的新年课程,算是一种弥补慰藉吧。

这次,“中华文明的路标”雪师讲解的是大名鼎鼎的曹操。曹操在中国历史上可谓家喻户晓,可见三国文化在中国民间的传播很成功,但后人对曹操的误解也很多:白脸奸雄的脸谱;宁负天下人的决绝;挟天子以令诸侯的霸道,诸多负面的素材,随同他的姓名被打上符号的烙印,一系列的误读也说明了《三国演义》在民间的文化传播胜于《三国志》,当然,历史中真正的曹操是更加丰满、复杂的人物,不是几部书可以概论的。

雪师的讲解沿用了一贯的手法:以史为鉴、经世致用。从内容的高度上来说,很容易理解,因为曹操是法家、兵家的代表人物,入世建功立业,也颇有现代的实用主义哲学意味,没有道家的虚无缥缈,没有佛家的高深艰涩,是可以放之四海皆用的普世价值的实用手段。由于这堂课信息量巨大,笔者也只能选几个最触动自己的点来说一下感受。

一则,雪师从曹操早年的立志中,奠基了自己的人生格局,总结为两个字——见识。譬如:艺术创作中有一句格言:宁可笔不到,不可意不到。这里的“意”即是见识;中国绘画也讲:眼高未必手高,眼低一定手低。这里的“眼”也是见识。可见见识是未来成功的一个很重要的先决条件,雪师在以往的心学大系作品中,一直强调先登高山之巅,再俯窥万象,将先贤文明的最高见地和盘托出,并反复强调,这即是以见识为先行,为文化教育、传播做奠基。

二则,从曹操几次人生的重要经历、转折上来看,人生的奋斗有一个很重要的方向性背景,也总结为两个字——顺势。雪师说,曹操是大争之势。笔者认为顺势是较难的,因为顺势首先要知势,孙中山有句名言“世界潮流,浩浩荡荡;顺之者昌,逆之者亡。”他的继承者汪兆铭,在革命反清的时代,决绝赴死,一时成就了自己革命英雄的身名,可谓知势、顺势的典范;还是汪兆铭,在抗日战争时期,错误地判断了形势,依附日人,立伪政权,亦成就了自己的千古骂名,当然他的曲线政策争议颇多,这里不谈,重点说在正确知势、顺势的重要。在当今社会复杂,信息量巨大的时代,智者的引导与著作对我们普通人知势、顺势就显得尤为关键而重要。

三则,雪师一直关注于家道文化的建立与企业文化的建设,盖因为家庭是社会的细胞,企业是社会的血液,细胞健康,社会稳定;血液清畅,社会繁荣。雪师提到曹操唯才是举,和几则用人的原则和案例,使得笔者忽然想到许多年前,看到的蒙牛企业用才格言,当时看到十分喜欢,所以一看之下便背过了,至今记忆犹新,不妨拿出来分享:“有德无才,培养使用;有才无德,限制使用;有才有德,破格使用;无才无德,坚决不用。”

最后,笔者忽生一念,如果司马迁生于曹操之后,他若作《史记》,会把曹操写进去吗?会如何评价他呢?

 

 

                               202121日于石家庄

 

 

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