丹道学与身心疗愈的科学原理

丹道学与身心疗愈的科学原理

图 / 文 玄印

 丹道学是人体生命科学

丹道学在道家文化之中，有着源远流长的历史，丹道学是一种人体生命科学。我国研发两弹一星的钱学森院士，在他晚年期间的研究课题中表示，内丹学是中国文化走向世界的重要核心文化战略。随着诸多专家学者对丹道的研究，使其从江湖文化逐步走入了学术殿堂。道家文化讲究性命双修，性指代心性、心灵等层面，命指代身体、物理等层面。丹道学不仅是人体生命科学，同时也是心灵生命科学。人类探索世界的方式分为两种：一种是通过对外部世界的探索，揭示宇宙运行规律的科学实验方法；一种是通过人的身心世界的内部修炼，揭示宇宙运行规律的内证超验方法。丹道学是一种内证的超验科学。人的生老病死是生命运行的一种客观规律，因此衰老、机能退化、老年病、绝症等疾患，对于现代西医而言，几乎是无法治愈的疾病。而《抱朴子内篇》中说到：“我命在我不在天”，其揭示了丹道学对于超越时空限制、扭转衰老趋势、缔造生命奇迹的诸多研究课题。

随着社会飞速地发展，我们已经迈入了一个微时代，人们面临着更多的身心隐患疾病，诸如抑郁症、自闭症、心灵创伤、童年创伤、原生家庭创伤等诸多精神疾病。有人说，这个时代的年轻人，生于和平年代，生在一个物质条件极其丰盛的年代，有什么理由不好好生活、珍惜生命？所有的疾病，都有其病因与病理，我们只有深入剖析这些病因与病理是如何形成的，才能有针对性的疗愈我们的身心疾病。而丹道学，为人类身心创伤的疗愈，提供了更多切实可行的实践经验。

“外感六淫”与“内伤七情”

人们生病大致有三个原因。身体的因素占10%；意识的因素占30%，心性的因素占60%。人生病大多缘由潜意识负能量与负面信息的异变，逐层显化到表层意识、五脏六腑而致病。大多疾病是由心性的能量失衡，导致意识、情志的失调，最终显现为生理性病症。身体的疾病，是在以病这种特殊的方式告诉你，你内在心识之中受到污染的部份。我们处于三维空间，我们的身体反应出物理性疾病，就说明了，在我们意识的更高投影源中，意识能量信息产生了混乱、无序，正常能量信息失衡，而病态能量信息达成了均衡，这些负面能量信息投影到我们的三维物理身体上，就呈现出各种生理疾病，所以我们身体上的病症，90%的成因，在我们的潜意识、根意识之中。要想治愈我们的疾病，我们不仅要从身体入手，更要从心性入手，上医治未病，将这些负面信息能量，在高维时空进行能量调制、信息有序化，从而就能很大程度地避免了疾病在我们身体上的投影。

对于我们的身体为什么会得病，在《黄帝内经·素问·上古天真论》中进行了详细地剖析，人的生老病死有其自然规律，似乎是一种不可逆转的趋势。中医中还有：“外感六淫”“内伤七情”之说。“外感六淫”指风、寒、暑、湿、燥、火，这些都会引起我们生理上的疾病，“内伤七情”指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这些七情六欲都具有实在的能量，能伤害我们的身体。外感六淫，会逐层从身体外面渗入到身体内部，而我们的身体也有诸多生理上的防御系统，如西医说的免疫系统，中医讲的衞气、营气、阳气；而内伤七情，则会直中我们的五脏六腑，而不是逐层深入。可见，人的意识、情志对我们的身体与情绪健康起着决定性的关键作用。如《红楼梦》中的林黛玉，因为常年用情过度，寄人篱下，无父母做主，情志抑郁而得了肺病，这多因夙愿得不到实现、情志得不到舒展，心识中淤积的负能量变异而来，这也就是我们常说的情劫与情殇吧。

心属于唯识学中的第六意识，也即我们能发觉、觉察，也能某种程度控制的意识层面；性属于唯识学中的第七识、第八识，也叫潜意识、元意识、业力种子。性的层面影响着我们先天性的基因，如不同的人有不同的思维模式，不同的人智商、情商、灵商都有所不同，不同的人在面对世界时，便能感知到不同的世界，不同的世界观又反向影响着我们的世界。每个人的性体，如每个人命运之中运行的程序代码，左右着每个人不同的生命际遇。然而，因缘与命数都是和合的结果，程序的代码无时无刻不在变化着，当我们的心性一变，代码就会跟随变化；投影源一变，投影也会跟着变化。当我们开始修炼心性，我们生命中的因缘与命数也就会发生变化。

人为什么会生病？这也是神识中业障的显现，这种业障，被大多数人认知的时候，就成为了心灵创伤、身体疾病、癌症等等。面对身心疾病的时候，人们有两种选择，一种是被病魔障碍，第二种是以病入道，借由身心疾病，参透命运的密码，改写命运的程序，从而能自主我们的身心灵。《道德经》中说：“知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。”知不知，上”，是说，当人们观照到自身的无明、所知障，知人所不知，知己所不知，是为上医，“不知”第一层意思指身体隐患，第二层意思指意识中的无明，第三层指神识中的所知障。“不知知，病”，是说不能认知自我身心障碍，就会积患成疾，这里的“知』也包含了身、心、性的三个层次。只有医治、疗愈这三个层次的隐患，才能消除疾患。“圣人不病，以其病病，是以不病』，是说圣人无有疾患，因为他们早已从性、心、身三个层次疗愈病患，进行了高维信息能量的调制，也即上医治未病。

什么是潜意识中的心灵创伤？

人们如何认知心灵创伤形成的科学原理，如何疗愈心灵创伤？除了我们能感知到的情绪性心理疾病，还有一些潜意识中的心灵创伤，潜意识的创伤，通常会出现在我们的睡梦、静坐、冥想之中。在一些身心灵的培训中，我们常会遇到这样一些情况，为什么有些人在入静之后，会痛哭流涕，情绪崩溃、身体抖动、身心不受自己控制、陷入了一种被裹挟的状态之中，抽搐、呜咽、哭喊、难以自抑，有点像着魔了。原因是，当人们入静之后，将眼耳鼻舌身意关闭，将眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识关闭后，我们会非常清晰地照见我们潜意识中的世界、照见潜意识中的负面能量、郁结，因为这部份信息是最能障碍我们的能量，所以，我们首先就会遇到那些最仇深苦大的“仇敌”，它们会以各种各样的图像、声音、信息浮现在我们神识与脑海之中，这些魔障，就是我们以往意识中的盲区、未解开的心结，因为不明白，它们才成为了我们的障碍，长时间淤积在我们内心之中，经年累月，就成了一个郁结、病魔、心魔，成了我们内心之中不可触碰的疼痛。老祖宗常说，道高一尺，魔高一丈。这个“魔”便是所知障，所以它总是高于我们的认知。潜意识中的魔障，当它们的能量足够强大的时候，就会成为心灵的创伤，就会凝固到第六意识——我们的情绪之中。心灵创伤，我们也称之为魔障、心魔。以了义的眼光来看，所有的魔都是来帮助我们、成就我们的助缘。当我们能窥破虚幻、转变心念、转识成智之后，就能窥破这些幻象。

《道德经》中说：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”其实，当我们进入我们的神识之中，就能清晰地观照到，人是如何“出生入死”的，“兕虎”“甲兵”“刀刃”是不是时时都在追杀着我们，我们神识中的病魔、心魔、情魔，是不是都是那些“兕虎”“甲兵”“刀刃”，分分钟能让我们陷入死地，所以《葬花吟》中唱道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。无论在家庭、社会、商场、情场、政坛、道场，无不是能生存者占三分之一，被淘汰者占三分之一，从竞争到消亡者占三分之一，这是自然竞争的一个概率使然。那么，如何才能成为“善摄生者”，如何才能“无死地”？最根本的，就是需要我们在神识之中先调服我们的病魔、心魔、情魔，在高维之中调制意识能量自由度。当我们高度入静、入定，元神显现时，就能打破心灵与现实之间的隔阂，这时，当我们在神识之中消除魔障，重新安装智慧程序，就能疗愈我们的疾病，转变我们的意识能量，改变我们的命运。

——摘自《中华文明》第一期