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丹道学与身心疗愈的科学原理

2020-12-13 20:46 来源:www.xuemo.cn 作者:玄印 浏览:337904

 

 

丹道学与身心疗愈的科学原理

/ 文 玄印

 丹道学是人体生命科学

丹道学在道家文化之中,有着源远流长的历史,丹道学是一种人体生命科学。我国研发两弹一星的钱学森院士,在他晚年期间的研究课题中表示,内丹学是中国文化走向世界的重要核心文化战略。随着诸多专家学者对丹道的研究,使其从江湖文化逐步走入了学术殿堂。道家文化讲究性命双修,性指代心性、心灵等层面,命指代身体、物理等层面。丹道学不仅是人体生命科学,同时也是心灵生命科学。人类探索世界的方式分为两种:一种是通过对外部世界的探索,揭示宇宙运行规律的科学实验方法;一种是通过人的身心世界的内部修炼,揭示宇宙运行规律的内证超验方法。丹道学是一种内证的超验科学。人的生老病死是生命运行的一种客观规律,因此衰老、机能退化、老年病、绝症等疾患,对于现代西医而言,几乎是无法治愈的疾病。而《抱朴子内篇》中说到:“我命在我不在天”,其揭示了丹道学对于超越时空限制、扭转衰老趋势、缔造生命奇迹的诸多研究课题。

随着社会飞速地发展,我们已经迈入了一个微时代,人们面临着更多的身心隐患疾病,诸如抑郁症、自闭症、心灵创伤、童年创伤、原生家庭创伤等诸多精神疾病。有人说,这个时代的年轻人,生于和平年代,生在一个物质条件极其丰盛的年代,有什么理由不好好生活、珍惜生命?所有的疾病,都有其病因与病理,我们只有深入剖析这些病因与病理是如何形成的,才能有针对性的疗愈我们的身心疾病。而丹道学,为人类身心创伤的疗愈,提供了更多切实可行的实践经验。

“外感六淫”与“内伤七情”

人们生病大致有三个原因。身体的因素占10%;意识的因素占30%,心性的因素占60%。人生病大多缘由潜意识负能量与负面信息的异变,逐层显化到表层意识、五脏六腑而致病。大多疾病是由心性的能量失衡,导致意识、情志的失调,最终显现为生理性病症。身体的疾病,是在以病这种特殊的方式告诉你,你内在心识之中受到污染的部份。我们处于三维空间,我们的身体反应出物理性疾病,就说明了,在我们意识的更高投影源中,意识能量信息产生了混乱、无序,正常能量信息失衡,而病态能量信息达成了均衡,这些负面能量信息投影到我们的三维物理身体上,就呈现出各种生理疾病,所以我们身体上的病症,90%的成因,在我们的潜意识、根意识之中。要想治愈我们的疾病,我们不仅要从身体入手,更要从心性入手,上医治未病,将这些负面信息能量,在高维时空进行能量调制、信息有序化,从而就能很大程度地避免了疾病在我们身体上的投影。

对于我们的身体为什么会得病,在《黄帝内经·素问·上古天真论》中进行了详细地剖析,人的生老病死有其自然规律,似乎是一种不可逆转的趋势。中医中还有:“外感六淫”“内伤七情”之说。“外感六淫”指风、寒、暑、湿、燥、火,这些都会引起我们生理上的疾病,“内伤七情”指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这些七情六欲都具有实在的能量,能伤害我们的身体。外感六淫,会逐层从身体外面渗入到身体内部,而我们的身体也有诸多生理上的防御系统,如西医说的免疫系统,中医讲的衞气、营气、阳气;而内伤七情,则会直中我们的五脏六腑,而不是逐层深入。可见,人的意识、情志对我们的身体与情绪健康起着决定性的关键作用。如《红楼梦》中的林黛玉,因为常年用情过度,寄人篱下,无父母做主,情志抑郁而得了肺病,这多因夙愿得不到实现、情志得不到舒展,心识中淤积的负能量变异而来,这也就是我们常说的情劫与情殇吧。

心属于唯识学中的第六意识,也即我们能发觉、觉察,也能某种程度控制的意识层面;性属于唯识学中的第七识、第八识,也叫潜意识、元意识、业力种子。性的层面影响着我们先天性的基因,如不同的人有不同的思维模式,不同的人智商、情商、灵商都有所不同,不同的人在面对世界时,便能感知到不同的世界,不同的世界观又反向影响着我们的世界。每个人的性体,如每个人命运之中运行的程序代码,左右着每个人不同的生命际遇。然而,因缘与命数都是和合的结果,程序的代码无时无刻不在变化着,当我们的心性一变,代码就会跟随变化;投影源一变,投影也会跟着变化。当我们开始修炼心性,我们生命中的因缘与命数也就会发生变化。

人为什么会生病?这也是神识中业障的显现,这种业障,被大多数人认知的时候,就成为了心灵创伤、身体疾病、癌症等等。面对身心疾病的时候,人们有两种选择,一种是被病魔障碍,第二种是以病入道,借由身心疾病,参透命运的密码,改写命运的程序,从而能自主我们的身心灵。《道德经》中说:“知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。”知不知,上”,是说,当人们观照到自身的无明、所知障,知人所不知,知己所不知,是为上医,“不知”第一层意思指身体隐患,第二层意思指意识中的无明,第三层指神识中的所知障。“不知知,病”,是说不能认知自我身心障碍,就会积患成疾,这里的“知』也包含了身、心、性的三个层次。只有医治、疗愈这三个层次的隐患,才能消除疾患。“圣人不病,以其病病,是以不病』,是说圣人无有疾患,因为他们早已从性、心、身三个层次疗愈病患,进行了高维信息能量的调制,也即上医治未病。

什么是潜意识中的心灵创伤?

人们如何认知心灵创伤形成的科学原理,如何疗愈心灵创伤?除了我们能感知到的情绪性心理疾病,还有一些潜意识中的心灵创伤,潜意识的创伤,通常会出现在我们的睡梦、静坐、冥想之中。在一些身心灵的培训中,我们常会遇到这样一些情况,为什么有些人在入静之后,会痛哭流涕,情绪崩溃、身体抖动、身心不受自己控制、陷入了一种被裹挟的状态之中,抽搐、呜咽、哭喊、难以自抑,有点像着魔了。原因是,当人们入静之后,将眼耳鼻舌身意关闭,将眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识关闭后,我们会非常清晰地照见我们潜意识中的世界、照见潜意识中的负面能量、郁结,因为这部份信息是最能障碍我们的能量,所以,我们首先就会遇到那些最仇深苦大的“仇敌”,它们会以各种各样的图像、声音、信息浮现在我们神识与脑海之中,这些魔障,就是我们以往意识中的盲区、未解开的心结,因为不明白,它们才成为了我们的障碍,长时间淤积在我们内心之中,经年累月,就成了一个郁结、病魔、心魔,成了我们内心之中不可触碰的疼痛。老祖宗常说,道高一尺,魔高一丈。这个“魔”便是所知障,所以它总是高于我们的认知。潜意识中的魔障,当它们的能量足够强大的时候,就会成为心灵的创伤,就会凝固到第六意识——我们的情绪之中。心灵创伤,我们也称之为魔障、心魔。以了义的眼光来看,所有的魔都是来帮助我们、成就我们的助缘。当我们能窥破虚幻、转变心念、转识成智之后,就能窥破这些幻象。

《道德经》中说:“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”其实,当我们进入我们的神识之中,就能清晰地观照到,人是如何“出生入死”的,“兕虎”“甲兵”“刀刃”是不是时时都在追杀着我们,我们神识中的病魔、心魔、情魔,是不是都是那些“兕虎”“甲兵”“刀刃”,分分钟能让我们陷入死地,所以《葬花吟》中唱道:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。无论在家庭、社会、商场、情场、政坛、道场,无不是能生存者占三分之一,被淘汰者占三分之一,从竞争到消亡者占三分之一,这是自然竞争的一个概率使然。那么,如何才能成为“善摄生者”,如何才能“无死地”?最根本的,就是需要我们在神识之中先调服我们的病魔、心魔、情魔,在高维之中调制意识能量自由度。当我们高度入静、入定,元神显现时,就能打破心灵与现实之间的隔阂,这时,当我们在神识之中消除魔障,重新安装智慧程序,就能疗愈我们的疾病,转变我们的意识能量,改变我们的命运。

——摘自《中华文明》第一期

 

 

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