如何在一块土地上生根？——作家雪漠解读“中华文明的路标”之康熙

如何在一块土地上生根？

——作家雪漠解读“中华文明的路标”之康熙

“在中国历代的皇帝中，康熙的人格最为健全，是帝王之楷模。如果给中国历代皇帝排座次的话，康熙可能名列第一。作为一个少数民族的皇帝，能够达到这样的层次，是非常了不起的。”2020年7月26日上午9:30，作家雪漠做客“中华文明大讲坛”解读康熙时说。

清圣祖仁皇帝，名爱新觉罗•玄烨，清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝，在位61年，是历史上在位时间最长的皇帝。对于康熙大帝，不管是文治还是武功，还是他的品德，历史评价都很高，被誉为是“千古一帝”。他主要的功绩在于：挫败权臣，削平三藩，统一台湾，驱逐沙俄，北征塞外等。所以，《清史稿》对此评价说:“圣祖仁孝性成，智勇天赐早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。”曾国藩称赞为：“我朝六祖一宗，集大成于康熙。而雍乾以后，英贤辈出，皆若沐圣祖之教。”梁启超说：“康熙帝是比较有自由思想的人……是廓达大度的人，不独政治上常采宽仁之义，对于学问，亦有宏纳众流气象。”毛泽东评价康熙有三大贡献，包括打下中华现有江山、“统一战线”政策、奖罚分明的用人制度。

讲座中，雪漠老师主要从康熙简介及历史评价、康熙四大品格优点、康熙执政最大亮点、康熙个人最深痛点、康熙执政难免弊点，以及给我们的启发性意义等方面，对康熙进行了立体式的解读。对于康熙的优秀品格，雪漠老师尤为看重，他高度概括为四大方面：第一仁厚；第二敢于担当；第三善于反思，不自我膨胀；第四勤奋好学。雪漠老师说，我们学习康熙，是学习如何做人，而不仅仅是讲历史人物。我们从历史人物的经验中学到的东西，都要学以致用，运用于我们自己的生活之中，以此路标作为我们人生的灯塔。

康熙既是军事家、政治家，又是大文人，他精通诗词歌赋、琴棋书画，同时又博览群书，通晓中外多种语言。他非常好学，自幼嗜读，推崇以教化为先，以文德治理天下，由此一生勤勉，学习不断。包括他的儿女，也是如此，注重学习做学问，都非常得优秀。同时，康熙非常低调、谦逊，善于反思、自省，不自我膨胀。康熙帝说自己“凡事但求实际，不务虚名。”(《清圣祖实录》），他曾经先后八次拒绝群臣们为他上尊号的请求。他说：“治天下之道，但求平易宜民而已，何用矜张粉饰？”又说：“朕但愿以平易之道，图久安长治，不愿烦扰多事，可将朕意传谕九卿、詹事、科道知之。”

其中，雪漠老师联系我们的现实生活，特别谈到了“贱货”。这是凉州人骂人的一个词汇。贱货有几个特征：第一，不自重；第二不尊重别人；第三不识抬举；第四不学习；第五不高贵。由此，雪漠老师告诉我们要有一颗学习之心，要尊重学问，尊重所有的文化，善待身边所有的人。他说，世界是心的倒影。当你有一颗学习之心的时候，会尊重所有的人，因为每个人的身上都有学习的东西。但你没有一颗学习之心，人格不高贵的时候，你心中所有的人都会变得很贱，于是你自己也就贱了。康熙的高贵之处在于，他阅读的都是圣贤之书，永远有一颗学习之心。

在处理各民族的关系中，在对外交流中，康熙奉行怀柔政策，以和天下，这是他一贯的执政原则。虽为满族皇君，但他一生积极学习推行儒家文化，包括祭拜孔子、祭拜大禹陵、祭拜明孝陵、祭拜泰山等汉文化地标。在位期间，他成功地处理了满汉两大民族之间积袭已久的矛盾，奉行“满汉一体”，著名的“满汉全席”礼食制度，便由康熙始创。为了化解与蒙古的紧张关系，他实行联姻和亲政策，在蒙古建立军事训练基地“木兰围场”，以此加强与蒙古民族的团结，巩固北部边防。同时，又与蒙、藏铸就了共同的宗教文化信仰，将藏传佛教立为清朝的国教，对蒙藏民族采取“因其教不易其俗、以习俗为治”的方针。

从康熙的执政大略中，我们可以得到很多的启示。那么，一种文化或一个团体如何在陌生的土地上落地开花？如何赢得一块土地？雪漠老师认为，首先要学习当地文化，尊重当地文化，认可当地风俗，融入当地文化，同时要为当地的知识分子提供发展平台，积极改善当地的民生，建立良好的制度。对待不同的文化和民族，要有包容的心态，实行怀柔政策，和谐地处理好各方关系。同时， 雪漠老师强调，一个团体要想持久地运行良好，制度建设和有力执行是关键。（雪漠文化网）

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