《天津日报》：文学中的武魂

《凉州词》，雪漠著，人民文学出版社2020年1月出版

文学中的武魂

文\刘颖

　　清朝末年，平静的凉州城里暗流涌动。拳师牛拐爷遇到了一件奇事，他无论如何也想不到，这将改变自己和整个凉州武林的命运。于是，一个神秘的组织，悄然浮现；一群身怀绝技的武林高手，一一登场；一场走漏风声的起义，以闹剧告终；一次跨越千里的追杀，演变成刻骨的爱恨……

　　这是五十七岁的雪漠给暌违五年的文坛带来了他的第八部长篇小说，名字耳熟能详──《凉州词》。这部“致敬武魂”的长篇力作，以四十四万余字的篇幅，徐徐展现了清末民初西部民间武人的日常生活和江湖传奇。小说由创立了大悲门的一代宗师畅高林的临终回忆拉开序幕。随着主人公董利文的神秘出场，一场场惊心动魄的武林之斗、官民之斗、马匪之斗、情仇之斗，如电影画面般一一展现。同时展现的还有：凉州武人习武、谋生的日常，哥老会不为人知的秘密，西北马帮的大漠历险，凉州历史上赫赫有名的一次武人义举，以及凉州武人如何面对义举英雄齐飞卿、陆富基被斩首时无一人营救这个“凉州疼痛”……书中武林高手都有历史原型，他们练就的诸般武林绝活，至今流传于西部民间。

　　谈到这本小说的创作，雪漠说，《凉州词》的目的是想保留一个时代，自己小时候就有那么多的武师、拳师生活在一起，他们代表着一个时代，里面有很多很多的故事，总是觉得让人难以忘怀，总想把他们定格下来，一代一代人的了解，很多的故事消失了，所以我非常喜欢大作家的长篇小说，于是就想为自己对那块土地留下一部或者几部小说，能够代表一个时代。

　　《凉州词》其实是准备创作的小说系列其中一部，后面可能会有几部，因为特别喜欢像托尔斯泰等等这些非常伟大的作家，能够把一个时代定格下来。雪漠希望从一个独特的视角，就是拳师，来定格这个时代。通过写一群武人的生活，既定格那个时代，又保留那种武魂，更为这个时代带来一种阳刚的，自强不息的，像中国武术承载的那种永不屈服的精神。

　　很多人都有武侠梦想，但是武侠背后的世界很多人并不知道。能够写出《凉州词》，这和雪漠的自幼习武是分不开的。雪漠习武这么多年，最大的体会是自强不息，永不屈服，永不言败。

　　他说，这本书主要写的不是武侠，是武魂。侠是一种外在，魂是一种内在，它是中华民族的一种本质性的精神性东西，是中国文化非常独有的东西。它是中华民族的国术。不要把武术作为一种搏击术，要把武术作为一种重铸国人文化和担当精神的某种方式，包括国学，其实国学就包含了国术。练武术，更多的是拥有一种面对困境，自强不息的精神，就像我们国歌里面唱的，当中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。能发出这种吼声的真正基础力量就是，中国的武魂精神。

　　雪漠说，仔细想来，自己能从一个农民的孩子走到今天，就是因为练武给他的人格训练，对他的影响非常大。如果没有这一点，他会被环境打倒，被困难打倒，被一切打倒。中华民族也是这样。它是这个时代最需要的东西。如果我们民族精神的构建中少了这个东西，就会缺少一种刚性。

　　国术是对中国文化的一种支撑，是中国文化精神的一种钙片。没有这种精神，中国文化撑不起来。换句话说，国术靠一种强悍的精神性力量在支撑着整个中华民族的文化。在中国的国学文化中，就有武魂精神的存在，像李白，陆游，辛弃疾等这些大家，都是武术大家。

写了这么多书，雪漠说自己可能在题材上有所变化，故事的主人公有所变化，但其中的内核精神是一脉相承的，写的是中华民族的精神。中华民族的精神其实是四个字，崇文尚武。“东亚病夫”称号的由来，就是因为尚武精神的流失，导致西方列强看不起对我们的国民精神。生命是一种过程，这个过程本质是一种升华的过程。在这个升华的过程中，想要重铸自己的灵魂，有很多种方式。文化是一种方式，国术，就是我们的武术，也是一种方式。

转载：《天津日报》2020年04月13日 星期一

http://epaper.tianjinwe.com/tjrb/html/2020-04/13/content_161_2558231.htm