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文化命脉、心心相传——记冯宗夷真人

2018-12-07 21:58 来源:www.xuemo.cn 作者:秦汉 浏览:1366838
内容提要:中国文化需要像雪漠老师解读《老子的心事》这样与时俱进地诠释和传播,更需像冯爷这样融入生活用生命实践的人。

 

文化命脉、心心相传—记冯宗夷真人

文\秦汉

1、真人仙去

早晨五点半正准备禅修,接到李慧宁的电话说冯爷走了,要我过去帮忙准备后事。挂完电话我长长地叹了一口气,在老人生病的几个月里,我和刘德成、李家学几个人前后照顾,跟着经历了一些世事,也见证了他完成文化传承的重要使命。看了万年历,冯爷羽化的时间是天运戊戌年癸亥月甲寅日丙寅时。后来,凉州城里精通易学的一位老师说,按照传统天人合一的文化,依据冯爷的属相,他选择走的时间非常吉祥。完成了道脉文化的传承使命,心无遗憾地能面对道门历代祖师爷,老人家圆满了心愿,不愿住世登仙而去。冯爷一生修炼悟道,早已洞悉天地的玄妙、知晓生命万物的自然生发变化,又经历了太多的人情世事沧桑。生无可恋,心皈道境,神去仙乡。

人总是说生命在呼吸间。前两天下午,接到冯爷的电话叫我过去有要事跟我说。和李家学过去后,见到他身体情况不好,呼吸困难,说话也没有了力气,出现了肺气肿的症状。冯爷传了“撵龙尺”的制作方法和开光仪轨,这是他和雪漠老师见面后答应的最重要的一件事情。病危之际,他预知自己的时间不多了,急着叫我们过去把这个绝学传承了下来。撵龙尺是道门风水“寻龙点穴”秘传绝学中使用的法器,是在寻到风水宝地后,在山顶施道法将地龙招回,然后持咒掐诀用撵龙尺将地龙驱赶到所选穴中圈起来,借龙之灵气来养地脉炁场。因龙是天地神兽,其所居之处炁场会发生变化,气脉旺盛故成为风水宝地。冯爷授戒这种道法属于降龙之术,龙乃灵物。道行不高者不能驱赶,龙若发怒会伤了驱赶者。不能给福德因缘不具足之人乱施此法,学了此法宁可一生不使用,也不滥用给德不配位之人。据冯爷讲他曾行此法,龙被驱赶后叫声如牛吼,随行人员都能听到,听着真是玄乎难以理解!

传完“撵龙尺”后看着他很累,就让他休息,我们返回参加每周一次的《空空之外》学习读书会。晚上九点半,我们又去看望他,这时他的神志已经有点昏迷,我们请来了中医李得源大夫把脉诊断后,说冯爷心脾二脉气已绝,估计过不了早晨五点,必须要用“四逆汤”回阳救逆,抓紧急救才行。张盟如在凉州城跑了几家药店终于抓了“四逆汤”的药,李得源大夫说回阳救逆得大剂量用生附子,但药店担心附子有毒不给多抓。中医有独特的理论和观点,对症下药总能起死回生,出现意想不到的奇迹。担心冯爷半夜走掉,按照传统习俗,我们准备了去世要穿的衣服和被褥、香蜡纸表。冯爷喝了药到半夜十二点多,看着他呼吸顺畅精神好多了,我才回家休息。第二天中午,去看他时精气神很好,说话思维清楚,我觉得他没啥大问题应该能康复过来,没想到睡到半夜他羽化登仙而去。

临羽化前四天,他说自己身体情况不太好,子丑寅几天是个坎。便亲自到银行取了仅有的13000元存款后,注销了银行账户,要留着给自己办后事。现在回想起来,其实他早已知道自己要离去的时间。冯爷一生安贫乐道,虽道法高深,但不贪钱财,尘缘了时两袖清风而去,身外之物他早已放下。以他的道法和术数方面的造诣,若捞取钱财恐早已富甲一方了。冯爷占卜医病都是随缘给他钱的,经济条件好的,批完八字,念完经,要一二百元,有困难的给一二十元他也不嫌少,也念“无量天尊”送个祝福,遇到病重可怜的人他就免费赠药。

2、起死回生

上次冯爷得脑溢血出院后,有一夜他神识昏迷不清,非常危险。我父亲经历去世的老人多了,他说根据经验估计到不了天亮。我们给他擦洗了身体,穿好了衣服,免得落气后穿衣服折腾让他受罪。我和李家学按照传统为他做临终的关怀仪式,诵经对房子进行结界护持,希望他能走得安详。结果守到天快亮时,他起死回生,呼吸均匀已无大碍,后来和李家学连着守了几夜,他的身体奇迹般地很快恢复。我们讨论冯爷是丹道修持功底深厚,若换成常人早都去世了。体力恢复好点后,他回到天水老家,打来电话说找到了祖传的秘方,吃了四付中药后手脚有力,偏瘫的手脚竟然都能动起来,声音洪亮和没病的时候一样。脑溢血偏瘫在后期康复是一个缓慢的过程,情况好的人需要一年能康复过来,大多数人终身不能康复需要坐在轮椅上。

两月后,冯爷和雪漠老师见面时,竟然不用拐杖能自己走动,所有见过冯爷,了解情况的人都说这是个奇迹。这与他的祖传秘方有关,也得益于他多年修炼内丹,有聚集运气疏通经络的功底。瘫痪病重期间,我给他运气助功调理,他的丹田能量总能启动运行,全身发热。以前多次向冯爷请教道家内丹修持和养生之术,知道他早已丹法有成,打通了身体的玄窍。

在冯爷的追悼会上和鲁居士相遇,他说了和冯爷相识的起因奇事。有一次他和外甥去雷台观上香,遇到在雷台观住庙的冯爷,外甥说他认识这老道人,很厉害。前几年在他们老家的老爷山住庙。有次鲁居士的外甥去庙上,从窗户看到冯爷在炕上盘腿打坐,悬浮在半空中,以前在武侠小说中看到过这样的故事,冯爷居然有这等修为。从那以后鲁居士就相信冯爷是有道行的高人,虔诚信仰佛教的鲁居士遇到事情都是找冯爷帮忙指点。鲁居士是凉州城里公认的大护法,德高望重,他和冯爷两人一直交往,关系甚秘,冯爷多次赞叹鲁居士人品好。

冯爷清修内丹境界非凡,曾有三年多时间,他在凉州城西的莲花山和老爷山住庙修行。莲花山曾是佛道两家圣地,山势雄伟,奇峰叠嶂,四面险峻,从远处望去山顶形似一朵盛开的莲花,从山下爬上去要一个多小时。山上有几间旧庙,生活物资带上去极为不便,除了开庙会外,平时很少有人上去。冯爷说莲花山风水好,平时又没人来打扰,是闭关清修的好地方。

3、羲皇后裔

来到凉州和冯爷相识十年了,因为都是秦安县人,乡音总是亲切的,闲暇了就去他那里喝茶聊天。冯爷喜欢喝天水老家一带的“罐罐茶”,这是将生普洱茶煮成很浓的茶汁,每次小罐里添一点水,然后一遍一遍煮着喝,喝了这种茶劲道很大,时间长了会有茶瘾。去年清明节前,我开车和冯爷去天水老家到甘谷县城专门买这种茶叶。清明节前的新茶喝起来味道最好,多年来冯爷买茶叶都是固定的那家店。去了现场我们品尝了四种茶叶后,最后选了一种,冯爷一下买了八斤,正好够他喝一年。每天喝完“罐罐茶”这种浓茶再不想喝水。雪漠老师说冯爷长期喝这种浓茶,平时再不喝水,体内缺乏水分,血液粘稠度高是他得脑溢血的重要因素。买完茶叶返回时,我们又专程去了三阳川的卦台山伏羲庙,上香祭拜了人祖伏羲爷,一路上他讲了很多关于伏羲文化和道门的故事。

车上冯爷讲了关于伏羲爷和女娲娘娘的传说。在上古年代,神州大地发生了大洪荒,山崩人绝,禽兽遭难,生灵涂炭。天水一带只留下了伏羲和女娲兄妹二人,伏羲提出兄妹结婚繁衍人类,女娲说兄妹是不能结婚的,若要结合得看上天之意。女娲说我们每人抱一扇石磨盘,分别从对面两山把石磨盘滚下去,两个石磨盘若能合在一起就说明上天允许我们成为夫妻,如不能合在一起就不能成为夫妻。他们分别爬上三阳川对面的两座山,把石磨盘同时滚下,结果两扇石磨盘一上一下合在了一起。公磨扇在下,母磨扇在上,地天泰卦,那个地方从此叫“三阳川”,意为三阳开泰、万物生长繁衍之象。伏羲和女娲兄妹结婚是天地做媒,便拜了天地,女娲娘娘害羞,拿了红布遮盖了头面。石磨盘因为是伏羲爷的神器,在天水一带,石磨盘被尊为“白虎神”,家中安放在官鬼之位,以镇邪煞。过年时和天地、灶王爷、祖先同时都要上香祭拜。即使废弃的石磨盘,人是不能骑坐在上面的,否则冲犯白虎神煞,出现不吉祥。

后有龙马出渭河,献了天书河图,伏羲爷在卦台山参悟天地玄妙,彻悟大道。一画开天,演八卦,定人伦,制纲常,修真道脉从此心心相传,至轩辕黄帝定《历法》,著《内经》,后传文王演《易经》,传老子著《道德经》五千言,中华文化的心脉至此发扬光大,形成系统的仙道修真之学。后来出现了道教兴盛,一脉相承了伏羲心法。伏羲被后世尊为三皇之首,人文始祖。现今,国家每年622日都举办“中华人文始祖太昊伏羲公祀”大典。

在天水一带,老百姓避讳不直呼“伏羲”,而称“人祖爷”,卦台山伏羲庙历朝历代,国家和民间每年都隆重祭祀。在卦台山下渭河与葫芦河相汇,绕成太极形穿三阳川向东流去,周围群山朝拜,气势磅礴厚重。伏羲爷在卦台山仰观天象、俯察地理,中定人事,“天地人合一”的文化成为华夏文明的核心思想。冯爷说卦台山是风水宝地,暗合天地奥妙。关于伏羲爷的出生地,传说在离冯爷老家不远的安伏乡,理由是哪儿有很多人至今姓伏,据说是继承着伏羲的姓氏。听冯爷说在他老家陇城乡的“女娲祠”,解放前规模很大,每年官方和民间都要举行隆重祭祀大典。前几年春节,我带家人去女娲祠上香祭拜,虽然现在的祠院建设规模没有以前宏伟庞大,单从占地面积来看过去女娲祠的规模确实不小。在女娲祠附近的大地湾,出土的原始部落遗址,据科学考证有8000多年的历史。时代变迁,世事沧桑。我们很难想象天水大地上8000年来发生了什么样的变化,人类一代代繁衍生息。一方水土养育一方人,出生在这块历史悠久,文化厚重的土地上的冯爷,生命中承载着天水那片土地上独有的人文精神,伏羲文化在民间以隐态潜意识的形式,在老百姓的生活中代代流淌着,而冯爷的血脉中承载了这种文化的全息。

后来,在冯爷的追悼会上,我将一枚天水老家带来,珍藏已久的史前石斧赠与雪漠老师,那石斧是伏羲爷那个时代先祖们使用过的神器,代表着伏羲文化。祝愿雪漠老师能将冯爷传承给他的文化发扬光大,判正树新,为华夏道脉的传播著书立说,开辟出新的天地,造福社会。

 

 

4、道医仙方

听冯爷讲,他1930年出生属马,父亲在国民的部队里担任军长,在战争中牺牲,母亲承受不了打击跳井自尽,十二岁时爷爷把他送到了父亲的同学杨理铭真人门下出家,法名冯宗夷,号无吾道人。杨理铭真人在英国皇家大学留过学,回国后参军不久便出家修道。时逢社会动荡、国运不安,道门文化的传承面临着危机。冯爷说那时他年幼,记忆力又好,很多师叔都抢着给他教东西,冯爷没有接受过正规的学校教育,那时候背诵记忆了很多东西,尤其是道医仙方都存于他的心中。解放后在崂山、药王山修道学医,由于政策缘故,被打为“牛鬼蛇神”,以至后来冯爷说话非常谨慎,常嘱“道不问政”,从不谈论国家政事。经常说现在社会和平、政策非常好,老百姓生活幸福,真是享福了。冯爷一生经历了很多磨难,但从没有听到过他抱怨社会之声。在平凉崆峒山期间,因懂医术,被安排在人民公社当赤脚医生,跟随一老道医实践医术、救人无数。

因为我喜欢中医,向冯爷请教道医问题最多,道医论病因和中医有一定的差异,比如对妇科带症,冯爷认为“带”为骨油,把带症的出现叫“走骨髓”,病因在肾。“带”从白、黄、赤、黑逐步演变严重。治病用“挽带汤”,意为将“带”栓挽住不让流走,其方重在固先天肾气,病从根治。这种辩证思维显然是道家内修后对生命的观察。很多人有疑难杂症在他那里总有偏方、验方,服用后常有神效。冯爷最擅长不孕不育症,在凉州找他调治生育子嗣者不计期数。冯爷病重期间经常来看望的叶老师,她曾跑了全国好多医院求医无法怀孕,后来经人介绍冯爷调治生了儿子。我妹妹好几年怀孕没有成功,今年按冯爷的指导配了中药“育祠丹”,吃了一月就怀孕了。

经常接触冯爷的人,都知道他把脉很准,怀孕后能准确的把脉判断出是男孩还是女孩。有次,一个人抱孩子来求治,冯爷把脉后让其赶紧回家,那人缠着不走,冯爷发怒着赶出了雷台观门,周围的人很纳闷不解,一向慈善的老道人今天怎么突然发怒赶人,他说这人的孩子回家超不过南城门就会死,绝对不能死在庙上。有人不信跟着去看,结果到了南城门那孩子真的没气了。冯爷祝由功练的很厉害,他说“祝者咒也,由者病也。以病为灶,炼病长功”,意为通过符咒来治疗疾病。祝由科在唐朝被列为官方医学第十三科,故称为祝由十三科。冯爷传承的祝由科融入了道门符咒和丹法存想,通过给人治病增强自身的功力。有次他发功让我感受,气感极强。冯爷说不信者不治,他平时很少用此功给人治病。

有次,冯爷论述”七劳八损”,对男女的病因发展和对身体的影响,我问到女子四十九岁后天癸绝,进入更年期开始迅速衰老,现在很多女性由于生活习惯、工作环境、心里冲突等因素,不到四十九岁就开始出现衰老现象。他说女性衰老主要是卵巢功能衰退,先天元炁消耗过度,要养颜首先得保养暖巢,蓄补先天元炁。要么修炼内丹功法,要么吃外丹药物。道家延缓衰老长寿功法在五柳派中叫“添油”,意为给生命之灯添油让燃烧的更旺、时间更长久。若不实践内丹功法可以服用药物来延缓养生。他指导配制的道医秘方“补天养颜丹”吃一月后,能明显地调节卵巢功能和内分泌,在改善皮肤和延缓衰老有着非常显著的效果。若有机缘,把这个秘方子开发成产品,我想着会有很多女性受益健康,能调节气血,养颜美容。

5、全真道人

冯爷出家后,是丘处机大真人龙门正宗第二十三代的传人,他擅长持咒画符,很是灵验。常用道法给人解灾救难,念经祈福。但很少跟外人谈及他是如何修持,所修何法,对于道门秘法冯爷一向守口如瓶,对外从不轻易谈论。交往好长一段时间后,言谈之间,得知冯爷修神宵雷法成就,他说道门很多法修成之后,就要放下归于无为,很多道法一生只修不用。神宵雷法将内丹与符箓咒术融为一体,既讲存思、存神、内丹修炼,又讲祈禳斋醮、符箓咒法,是道教所有方术的融合体。雷法强调内炼是将自身看成一个小天地,又因为“天人感应”,人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。雷法是“天人合一”的修真法门,冯爷说雷法不好修,不要轻易修,修成之后若是心念不正,起心动念都会伤害生灵造下罪孽。修持雷法戒律极严,若非师承亲受,妄自修炼容易入魔,极为危险。

据说雷法修成后,可行云降雨、降龙伏虎、斩妖除邪。冯爷讲过很多他捉鬼降妖的往事,他讲过一个神奇的经历,在天水武山县有一村庄经常丢失小孩,后来村上人打听着来找冯爷算卦,他算出是有个女鬼“犯丧”。村上请他去后,他找到了一座有问题的坟,他指着坟说是这个坟里的女鬼害人,所有丢失的娃娃叫她抓进去给吃了,不信的话挖开里面娃娃的骨头还在呢!他布阵做法后,村民挖开坟墓,里面埋葬的女人栩栩如生,长发獠牙、指甲很长,已是厉鬼的形象,他用长枪刺下去后,尸体往外冒血,棺材里真有很多小孩的骨头。他说犯丧的原因是亡人活着怨气很大,又埋在了风水上说的五鬼之地,官鬼克亡人。他说那犯丧的女鬼若再不收拾就会成精,祸害无穷。我始终很难理解有那么神奇事件,天下之大真是无奇不有。

有次和冯爷坐在门口聊天,他突然双手拱抱朝天行礼,我问他这是在干什么,他说天上有值日功曹路过,跟他打招呼。我问他是不是能看见神仙,他说坐在门口,经常会看到天上路过的神仙打招呼,就得回应下。好奇问他是怎么修得能看见神仙的,他说好好修,进入了“无为”的时候就明白了。病重期间,冯爷说雷部神仙给他说话,当时并没有在意。冯爷羽化后,有位跟随冯爷修持多年的老师说冯真人功德圆满,被封去了雷部。冯爷经常说,很多真人来到这个世界上,都是演道度人的,功德圆满就回去了。现在想来他老人家真是慈悲乘愿而来,功德圆满,登仙归真。多年相处,我相信修雷法成就的冯爷羽化后肯定是去了雷部。后来很多有缘的人虔诚奉请冯大真人护持,他都显威灵而相助,让有缘者遇难呈祥、逢凶化吉、心愿圆满。

冯爷病危期间,昏迷醒来后,多次嘱咐将道门法派,平生所学,安心愿意、双手奉送传给雪漠老师,希望雪漠老师能佛道双修、著书立说、弘扬文化、演道度人。病危昏迷之时口里叫着“雪漠”,担心自己去世把所承载的文化失传,期间多次给雪漠老师在电话中说自己时间不多了,希望能回来见面,将所承载的文化全部传授给雪漠老师。

 

6、邵子掌门

晚年的冯爷不愿意住在雷台观上,人多有江湖,他不愿参与是非热闹,就一个人在雷台观外面租了间铺面以占卜度日,取名“知足乐”,清修养道、随缘度人。冯爷经常夜观天象,每次过春节拜年,都会和他谈谈当年的世事变化,当他谈到看天象估计当年会有自然灾害发生时,总是叹息,看完天象最担忧战争爆发。他一生遭了很多罪,自小父母双亡是孤儿,他说自然灾害和战争发生老百姓就要遭罪,经历过80多年的历史变迁,老人更清楚灾害和战争对社会和个人命运的伤害。

冯爷记忆力特好,多年前发生的事情他都能如数家珍,连时间地点、人物都记得很清楚,很多人感叹冯爷的记忆力好,八十多岁时记忆不减,思维清楚。冯爷博学,涉略领域非常广泛,参修悟道,走遍了祖国的很多地方,知道很多我们不知道的知识和历史事情。有人求他问事,总能给出解决方案,凉州百姓送他“百宝道人”称号。

熟悉冯爷的人都知道,冯爷算卦如神,铁口直断,尤其以“八字命理”精准。我每次去他那里,他总说前面来了个什么人,拿出纸上写的八字讲那人发生的事和命运变化。有一次来了一妇女,看了八字断了事,那女人不承认要考验冯爷,冯爷生气地说你已经死了两个男人了,再这样我就不救你了。一语说中,那女人当场痛哭,给冯爷跪下磕头,冯爷给她施了道法破解,说以后再结婚就不克老公了。

冯爷八字命理断事如神,得益于他精通《邵子神数》,《邵子神数》是中国五大术数《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。其中《邵子神数》最为神奇奥妙,据说其能上断天运,中断自然变化,下断人事命运。有公开的资料介绍:《邵子神数》属高层次多学科综合性预测学。将人的出生命局八字,按河洛数变为基数。综合于九宫八卦,先天八卦后天八卦,形成一组特定数字对应一个重卦,下面是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛数之精蕴,贯通三易之奥妙。其理至玄至微,其用至大至广。依先天六十四卦而演算人事六十四类事件。细断一生之流年泰否,总断一生之造化。在预测学中可谓,命、数、卦归合一体,独成一家宗派,世谓〈邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、申部、酉部、戍部、亥部。现有极少数一二人藏之。能打开此书更是微乎其微。因这十三部的钥匙在门人之中。因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。

据冯爷讲,《邵子神数》是华山陈抟老祖所传,后由宋朝著名易学家邵康节所著成书。陈抟老祖羽化前将推演的天书手稿交付给弟子,并留下遗言:在某年某月某日的某时刻,会有一个姓邵的人来,把此手稿交给他,他能写完这部奇书。并留下了姓邵之人的生辰八字。若干年后的一天,陈抟老祖的弟子发现所来之人和师父的遗言完全一样,此人正是邵康节。邵夫子得此天书,研修开悟著《邵子神数》。  

冯爷说《邵子神数》分南北两派,南派传书不传数,北派传数不传书。所谓的数就是打开《邵子神数》的数字密码,如同钥匙,冯爷是江湖秘传的北派总掌门人。冯爷说他得到《邵子神数》秘数传承后,为防人夺害,曾东躲西藏,到全国各洞天福地访道参修,居无定所,直到晚年,因凉州是风水宝地和他有大因缘,他于此修行方能成就道业,才定居武威近十多年。凉州城的糖僧居士多次劝请冯爷一定要将此绝学找弟子传承下去,不要失传,冯爷多次表态将《邵子神数》要传与雪漠。

糖僧居士是凉州城里为数不多,识得冯爷是活神仙的人之一。曾给冯爷磕头拜师学道医,后来因没有中医基础,加之工作繁忙又无法临床实践未能完成心愿。冯爷精通道医,但因国家政策所限,没有行医资格不能开诊治病,医术虽高,可惜未能悬壶济世,这使他所继承的道医无法通过带徒弟的形式得以实践传承,冯爷羽化后他一肚子的道医经验就失传了,这是中国文化的损失和遗憾。

糖僧居士得了糖尿病后叫冯爷医治好了,此后就信佛吃斋,是冯爷在凉州最知心的忘年之交,两人经常在一起聊天相聚、喝茶论道。他常说冯爷是个活宝,传承了老祖先的太多文化绝学。冯爷在收弟子魏虎平时,唯一邀请糖僧居士作为见证人,冯爷说糖僧居士德高望重,人品修为极好,能配见证他收徒弟的仪式。后来,糖僧居士也见证了冯爷给雪漠老师传法派和授权嘱托仪式。冯爷病重期间他时刻关心看望,去世后又守孝送葬。

7、心心相传

冯爷羽化后,我第一时间给雪漠老师发了信息。雪漠老师来电话说取消了原定于1120日在香港大学的讲座,要来送冯爷最后一程。19日早晨我和李家学开车去兰州机场接到了雪漠老师。而在前一周,冯爷给雪漠老师心心相印地传授了他平生所学绝技。一路我们谈论冯爷的往事,很多细微之处,都体现了冯爷修道有成的境界和人格。雪漠老师说除了他的父亲和雷达老师,冯爷是第三个让他千里奔丧送行的人。

回到武威已是下午4点多了,匆忙放了行礼,到了冯爷的灵堂前,按照西部传统习俗,雪漠老师给冯爷灵前献了一束鲜花,行了磕头跪拜大礼,焚香烧纸祭奠。雪漠老师出资为冯爷立了墓碑,亲自撰写了碑文。雪漠老师之所以这么做,是对老祖先留下来地优秀文化的敬畏,也是对冯爷守护、传承中国文化的敬仰,更是对冯爷道义之托付的担当。冯爷最后的近两个月时间里,生活不能自理,雪漠老师安排文化志愿者轮流照顾,伺候冯爷的起居饮食。刘德成晚上住在冯爷家里伺候起居,我和李家学白天轮流守护,有幸照顾冯爷是我们的福分。尊师重道是我们这个民族最重要的优良传统,雪漠老师礼敬恩师,带头为我们做了榜样。中国文化的根脉正是通过师徒的形式,薪火相传得以保存延续。

2016年冯爷得知雪漠老师开始讲《道德经》很是高兴,我去青岛参加“雪漠智慧课”之前,冯爷特意委托给雪漠老师带去一部他平时诵念的《高上玉皇心印妙经》,希望雪漠老师讲好《道德经》,让老子的智慧能广传天下。

冯爷病危康复后,雪漠老师特意从广州回来,两人见面后,冯爷心心相印,传授了平生所学。我才懂了中国文化的传承精髓不仅仅是文字知识,更是修证境界的生命信息传递。正是“清修无为合大道,静守玄关入众妙。冥冥因缘有造化,心心相印无为法”。雪漠老师宴请冯爷时,冯爷以道家科仪,向天地祖师行了奏职之礼,呈奏了传承证书,以威严的礼仪表达着老人对中国文化的守护和敬畏。仪式结束后,老人心情极好,心气坦然一脸安祥,完成了使命后他心无挂碍,没想到一周后老人家羽化而归。呈奏证书写到“天运戊戌年壬戌月辛丑日。臣:丘大真人门下龙门正宗第二十三代冯宗夷,今将法派二十四代传授於陈诚龙,并任命陈诚龙为邵子门派二十四代总掌门人,授权阐述、注解、传承、弘扬本派绝学邵子神数、祝由科等,以弘扬正法,演道度人,无量天尊!冯宗夷”。冯爷加盖了“道经师”三宝印和他个人的道号印章。我有幸全程跟随见证了具有历史意义的时刻,深入地感受了道门文化的博大精深。

真人已归仙,文化命脉得流传,常常想起冯爷的故事,心里有无限的感叹和思考。时代的因缘发生了巨大的变化,中华文化中关于“人”最高境界的追求是悟道修真,现在很少有人知晓和向往了,用生命实践者更是稀罕。像伏羲、黄帝、老子、孔子等先圣的思想已经被主流教育所抛弃,远离了今天中国人的生活方式,。如今,华夏文化的核心思想体系,仅仅是边缘化的文化符号而已。中华文化的传播和继承面临着前所未有的困局,像冯爷这样用一生的心血去实践和守护中华道脉的传承人更是难得。中国文化需要像雪漠老师解读《老子的心事》这样与时俱进地诠释和传播,更需像冯爷这样融入生活用生命实践的人。更需要我们为往圣继绝学、把能为万世开太平的文化传承下去、传播开来!

 

 

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