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回到西部 当丝路遇到故乡——作家雪漠武威书城读者见面会(二)

2018-04-06 10:14 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠文化网 浏览:4577388
内容提要:西部是一种理想主义文化,它注重精神性,在这种文化的熏染下,就可以培养出一些不在乎功利而追求精神品格的优秀人才。

 

 

回到西部  当丝路遇到故乡

——作家雪漠武威书城读者见面会(二)

 

5.海纳百川,厚德务实

◎读者:雪漠老师您好!我是从广东过来的,第一次来到大西北,感觉这片土地比南方多了一份宁静、祥和、博大和厚重。您是从这里出发的,也到了广东,去过岭南的很多城市,那么从文化上来看,西部与岭南的这种差异其原因在哪呢?

●雪漠:今天来的朋友,有很多来自全国各地,绝大多数的省份都来人了。那么,西部和岭南的差异在什么地方?精神性。广东是非常好的一个地方。我到广东之后,非常惊喜地爱上了这块土地,原因在于,这块土地上有着别处没有的东西。比如,广东的政府是服务型政府,一直在支持所有的人做事。我在那边成立了文化研究院,他们提供了所有的方便,但直到今天,我没有见过他们。我根本用不着自己跑去注册研究院,随便派一个人过去就办了,他们也没有找过我,我也没有找过他们,这如果在西部是不可思议的。我已经在那里做了八九年,做得非常好。所以,那个地方的优势很明显。

但是,在凉州这个地方,它有另外一种优势,就是凉州的文化。我们任何的一个地方,都是一个文化宝藏。昨天,我有个朋友到一个地方去,他发现了一个土塔,随便一个土塔都有上千年的历史。这个地方到处都有历史沉淀下来的一种文化,都有一种历史的纵深感,这些东西都深深地留在了凉州人的心中。所以,凉州人根本不在乎活着的时候能得到多少财富,这是凉州人的特点,他注重一种精神性的东西。

这种精神性的东西,它不一定叫信仰,但接近于信仰,所以西部才出现了敦煌,出现了莫高窟。注意!敦煌在很长一段时间里属于凉州,敦煌文化严格地说也属于凉州文化,因为那时的凉州很大,很长一段时间里,敦煌、张掖、酒泉等,甚至周边的一些地区,都属于凉州,所以凉州是个大凉州,它不是个小凉州。我的意思就是,像莫高窟的那些工匠,他们用一生的精力去做一个洞窟,去绘一幅壁画,而不留下自己的名字,这种无我非功利的精神,就是典型的凉州文化精神。

但是,在过去的历史上,凉州出现的名人并不多。为什么?很多人他不留名字。大家想一想,张大千在敦煌莫高窟绘的那些壁画,很多方面他没有达到工匠的那个境界。如果达到了的话,他也就不去绘了,不去学了。为什么?精神。千年来延续的那种精神,让这个地方显得非常沉静、雄浑、博大。它有一种精神的厚度。它不追求现实利益和财富,不是轻浮的文化。它追求精神品格,是一种历史积淀下来的文化。这就是凉州文化的特点。比如,凉州贤孝、河西宝卷等,都是从很遥远的年代流传下来的,有着千年的传承。

这种文化在一些经济发达地区,有人会觉得不可思议。美国肯定没有这样的东西,因为美国只有二百年的历史,它不会有这些东西。所以,美国是一种功利主义、实用主义文化。西部是一种理想主义文化,它注重精神性,在这种文化的熏染下,就可以培养出一些不在乎功利而追求精神品格的优秀人才。

但同时,西部文化也有它致命的弱点,就是它缺少一种活性的东西。所以,这就是我离开凉州,到达广东,到达山东,到达海外的原因,就是为了寻找这个时代一种活性的东西。

我的成功由多种因素构成,不仅仅只有凉州文化,如果只有凉州文化的话,我也出不来。凉州文化是我生命中非常重要的营养,但它只是汇入我大海的一条支流而已,我的生命中还有很多的河流汇入。所以说,海纳百川是我成功的秘诀。

同时还有厚德载物,这也属于凉州文化独有的特点,这也是我追求的境界。所以,我特别喜欢八个字:海纳百川,厚德务实。注意!南方的一些城市,如东莞,它的城市精神就是“海纳百川,厚德务实”。其实,凉州文化也是这样的,中国文化所有东西的原点都可以在这里找到,它是中国文化的全息。在著名学者陈寅恪的很多书中,就专门谈到过凉州,大家可以去看一看。所以,凉州这块土地的那种精神性的品格,让它显得沉静、雄浑、辽阔而壮美!

 

 

 

 

6.如何插上腾飞的翅膀?

◎读者:各位文友,大家好!我是武威电视台的一名记者,播音主持人。雪漠老师,我个人问一个所有读者都想知道的一个问题,其实在我们每个人的心中,都有一个写作梦。那么,在实现这个梦想的路上,您能否给我们提一些建议呢?同时,我们总觉得自己写得不够好,怕人笑话,有一些这样的顾虑,那么,我们又该如何开启自己的梦想?如何去开始呢?请您为我们插上腾飞的翅膀!谢谢您!

●雪漠:谢谢你!在走出凉州之后,我做过几件事,这正是这位朋友的答案。第一个,我面向全国举办过很多期“雪漠创意写作班”,专门对一些有梦想的朋友进行过系统的培训。因为这个原因,很多人激活了生命中本有的智慧,流出了他的心声,成为了非常好的写作者。今天来到现场的朋友中,就有很多人参加过我的写作班,他们都流出了自性中本有的智慧,文章写得非常好。

我告诉大家,任何人都可以写作,只要你破除了生命中的一种成见和执著,让你的心自然地流出来,你就能流出好的文章。写《大漠祭》的时候,我没有写作的概念,也不知道如何写作,只是想完成,心中有一种浓浓的爱,所以,《大漠祭》出来之后打动了很多人。

这是我做的第一件事情,以后有机会我们争取在凉州也搞写作班,昨天张掖的一些朋友就希望我在甘州那边也能做一些活动,那么我们一起来努力。

第二件事情就是阅读。最近几年,我们正在做“雪漠亲子阅读”,由我带领大家读一些书,每月读一本书。未来的时候,我们希望能够在凉州也做起来,教大家如何阅读。我带领大家一起阅读,读生命中最重要、最值得阅读的书。这是我们未来要做的。所以,这位朋友提的问题很好,一是阅读,一是写作,这都是我们正在做的事情,希望大家一起参与进来。

那么,如何插上腾飞的翅膀呢?首先要让自己的生命中亮起一盏灯。就像我家院落里的那盏灯一样,在我很小的时候,就在我的生命中闪光。这盏灯很重要,有了这盏灯,有了我刚才说的“创意写作”和“亲子阅读”,这两者相配合的时候,一个人绝对能成功。

我告诉大家,你们现在想成功很容易了,而当年我想成功的时候,是很艰难的。大家想一下,一个农民的孩子,举目无亲,从一个小农村走向全国,甚至想走向世界的时候,是多么得艰难!现在在座的朋友,想成功真得很简单,为什么?因为现在有雪漠了。我可以帮助你们成功。你们只要有好东西,绝对埋不掉。我的意思就是,所有走向雪漠、想寻求他帮助的人,都可以得到帮助。只有一种人我没有办法帮助,他不会走向我,他躲在一个看不见的地方朝我吐唾沫的时候,我没有办法帮助他,因为他到不了我身边。就像天上的太阳一样,它无论如何照亮,如果人不去太阳下晒的时候,他就感受不到太阳的温暖。雪漠的帮助也这样。现在,我帮助过无数的朋友,在全国各地建了书院,但我多么希望也能帮助家乡人。

前几天,我跟董艳梅、魏顺强还说,寻求一下那些举目无亲、没有人照顾的盲艺人、瞎贤,如果有这样的老人,我愿意把他们接到山东,在沂山书院专门为他们办个养老院。今天在座的朋友,也帮帮忙,如果你的家乡有一些盲艺人,唱贤孝也罢,念宝卷也罢,都可以告诉我。这些艺人最初的时候,因为讨不到老婆,所以没有子女抚养,如果有这样一些需要帮助的人,我愿意当好他们的子女,把他们接到一些非常好的地方,为他们提供所有的帮助,让他们能够安度晚年,并且有尊严地离开这个世界。我的意思就是,在座的诸位,如果碰到这样的需要我帮助的人,我愿意帮助他们。

那么,凉州所有的读者,如果想成为作家,只要有好的文章,我肯定能帮助你。在东小井六号楼,那里是我过去专门培养孩子的地方,我会派一些会写作的朋友来和大家交流。如果有朋友愿意到那里去喝喝茶,聊聊天,学习一些东西,他们都会免费地为大家提供帮助。等一会签名的时候,我会把自己的名片放在这里,上面有我的微信,有我的电话,这个电话十多年都没有变,大家都可以加我的微信。谢谢!

◎主持:这位小朋友过去好像也参加过雪漠作文培训班,对吧?

◎孩子:是!

●雪漠:注意!这是凉州参加过我的培训的最小的孩子。他几岁的时候,就参加过我的作文班,叫雪漠教作文班。他非常聪明,聪明得像小天使。这些孩子都是凉州的未来,未来的时候,他们肯定比雪漠要强!

 

 

 

7.我生命中的几个“点”

◎读者:雪漠老师,您好!看了您的作品,很受感动。这次,我特意带着孩子来到您的家乡,和他参观了书里写到的一些地方,也到了您的家乡陈儿村,看到了那个低矮破旧的房子,同时也去了腾格里沙漠、凉州文庙、金刚亥母洞、雷台、鸠摩罗什寺等。我想问一下,您今天能到这个地步,过去的这些环境对您的成长有哪些必然的联系?这种必然的联系对孩子的成长又有怎样的影响?现在,这个社会真的很浮躁,连孩子都很焦虑,您现在推广的亲子阅读、全民阅读等活动,对孩子的教育方面有着怎样的启迪和建议呢?

●雪漠:她来自陕西商洛,是很遥远的城市。谢谢你!注意!每个人的生命中有几个点是丢不掉的:第一是他的出生地。他生下来就会感受到那块土地的讯息,就会打下那块土地的烙印。比如,我的家乡陈儿村,在那儿我度过了童年,一直长到十多岁,随后去了武威一中,这是我的第一个点。武威一中毕业之后,我又到了武威师范,就是现在的十八中,这是第二个点。

注意!我出生的陈儿村是我的起跑点,这个点很重要。后来我到了武威一中,就比那个点高了一点。紧接着,我考上了武威师范,有了吃饭的职业,这个点更重要,它让我有了生存的保障,没有这个点的话,今天我就是个农民。所以,我身边有很多这样的孩子,他们当志愿者,由我提供他们的生存,他们可以实现自己的梦想。如果有这样一个能够解决衣食住行的基础,他们就不用外出打工,就有实现梦想的可能性。所以,武威师范是我的第二个点,它让我能够吃饭了。

第三个点就是松涛寺。松涛寺让我感受到凉州文化中一种精神性的文化,这让我从生存中升华了,有了更高层次的向往。大家想一想,如果没有这个点,我升华不了,包括金刚亥母洞。我的意思就是,这个点让我从一般性的生存层面,提升到了精神层面,开始从动物的追求上升到了神性的追求。然后,我从这个点出来之后,就走向了腾格里沙漠,走向大自然,去感受另一个世界,这也是一个点。其实,我还有很多很多这样的点。

我准备从兰州回来之后,带着几个朋友,拍摄一下我的这几个点,讲述一下那个时代的故事,让每一个孩子的生命中都有这样的一个点。包括今天在座的朋友,我希望今天见到雪漠之后,会成为你生命中的另外一个点。你的孩子,或者你自己,都可能因为这个点,再往上走一下,因为我可以帮助你们,我可以帮助所有向我求助的朋友。现在我有这个力量了,无论什么样的力量,我都有了。你只要有好的东西,我都不会让你埋没,我可以帮助你。这时候,我有了力量之后,就可以帮助更多的人。

所以,大家以后教育孩子的时候,就寻找这么几个点,虽然第一点生存他不能选择,但是他可以选择让自己升华,选择精神性的东西。物质、生存不重要,在什么地方都不要紧,大家都能吃上饭,但精神性的东西非常重要,这直接提升着你的生命,把你从一个动物提升为一个人,赋予你一种人本有的神性。动物只有动物性,没有神性。只有人既有动物性,又有神性,那么动物性我们慢慢要消解,而神性我们要增加,它能升华我们的生命质量。中国文化中,对神性的追求很多,圣贤就是有神性的人,有圣性的人,这是中国文化的特点。凉州文化更是这样,它追求一种升华的东西。

如果孩子有了神性的时候,他的生命就会亮起一盏灯,他堕落不了,他知道他的路怎么走,就好像黑夜中的北极星一样,他只要朝着北斗星的方向走,就不会走错路,不会走偏!谢谢大家!

8.“三十而立”的立

◎读者:昨天在张掖,今天追随您到了凉州,我就是凉州人。我想问一个问题,一直不想让自己无为,但是生活的点点滴滴却让我非常颓废、非常迷茫,变成了无所为。希望雪漠老师能给我一些建议,让我更加清晰,更加有力量,能够让我无所不为。

●雪漠:一个人活着的时候,要追寻一个问题,我们为什么活着,也叫活着的理由。当一个人没有这个理由的时候,就容易成为混世虫。混世虫就是凉州人经常说的混日子的人。当一个人成为混世虫的时候,他这辈子不会有出息。那么,寻找自己这辈子活着的理由,寻找肉体消失之后,还能留下来且毁不掉的东西,这时候你就相当于三十而立了。你三十岁的时候,就必须明白这个东西。

在过去,孔夫子说的“三十而立”的立,就是这个意思,一定要找到自己的安身立命之本,也就是为什么活着,我这辈子要做什么事情,才活得有价值、有意义。找到这个东西,就够了,别的一切你自己会解决。为什么?找到这个东西之后,你所有的生命都会用来完成它,都会用来做这个事情,别的事情你都可以放下,这样的话你就会成功!

【好消息】2018年五一第八期“雪漠创意写作班”开始招生

www.xuemo.cn/show.asp?id=19092

 

 

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