内容提要:2017年8月6日晚七点,在暑假雪漠亲子班授课现场,雪漠老师为大家解读了《歌德传》。
用生命熬出的辉煌——亲子阅读雪漠解读《歌德传》
2017年8月6日晚七点,在暑假雪漠亲子班授课现场,雪漠老师为大家解读了《歌德传》。歌德是十九世纪德国著名的思想家、作家、科学家、画家,他是魏玛的古典主义最著名的代表,其代表作有书信体小说《少年维特之烦恼》和诗体哲理悲剧《浮士德》。
亲子阅读,为什么要解读伟人传记呢?从前两期解读的《孟子传》和《巴尔扎克传》中,我们可以看出,有成功的,也有“不成功”的伟人,那么,他们的成功在哪?不成功又在哪呢?这都需要我们进行梳理和思考。不管成功也好,不成功也罢,在人类的精神世界中,他们的存在,本身就是一道别样的风景,总能给我们带来榜样的力量,带来智慧的启迪。
对歌德的解读,雪漠老师重点围绕着家庭文化、家庭阅读,以及人生梦想等方面做了进一步的分享,并强调了家庭教育对孩子成长的重要性。
母亲对歌德的影响
首先,雪漠老师提出了母亲在家庭教育中的重要性。我们知道,在一个家庭中,父亲是对外的,母亲是对内的。母亲在哪里,家就在哪里。母亲成功,家就成功。在一定意义上说,家庭是由母亲决定的。而一个个的家庭,又构成了整个的民族,整个的国家。所以,雪漠老师说:“母亲直接决定着一个民族,因为民族是由家庭决定的。”
中国历史上,因为有了孔母,才有了“至圣”孔子,有了儒家学说;有了孟母的“三迁”,有了孟母的“断杼”,才有了“亚圣”孟子;有了岳母的大义“刺字”,才有了帅将之才岳飞。同样的,在德国,出身于书香和官宦之家的歌德之母卡塔琳娜•伊丽莎白,用自己的爱和智慧成就了伟大的歌德。歌德的存在,为德国文化树立了一道不可逾越的丰碑。他的成功,就得益于母亲的教育。
在歌德很小的时候,他的母亲就给他讲童话故事、神话故事、神秘故事等,让歌德的想象力得到了很好的训练和开发。讲故事,让她为孩子打开了另一个世界,这为歌德以后创作《浮士德》打下了坚实的基础。可见,母亲在孩子的成长和发展中,是极其重要且不可替代的。
雪漠老师说:“想象力就是一种生产力,它能创造出无穷的可能性。”孩子很小的时候,我们就要有意识地开发他的想象力,开发他的形象思维。有了想象力,有了创造力,就有了开发一切潜能的根本。所以,在每一期的创意写作班、家长亲子班中,雪漠老师首先教会大家的就是如何开发想象力,如何进行想象力的实战训练,其目的就在于开发学员的本体智慧。不仅仅写作先开慧,就是做事也要先开慧,而开发智慧则必须做到“教”和“证”,其中的“教”,就包括阅读。
书香家庭对孩子的熏染
书香家庭,也即书香门第,是以读书为重的家庭。书香世家,则是书香世代相传的家族,也即世代都是书香家庭。苏东坡说:“腹有诗书气自华,最是书香能致远。”欧阳修亦言:“立身以立学为先,立学以读书为本”。读书,会让一个人胸怀天下,拥有更高的境界,更大的人生格局。而家族的书香文化,在一定程度上又决定着每个成员的命运和未来。
细究歌德的家庭背景,不难看出,歌德出生于上流的书香家庭,家中藏书很多,这让歌德从小就养成了读书的习惯。他博览群书,在父母的影响下,受到了良好的文化教育,为他以后在社会上的立足和在文学上的成就,都打下了良好的基础。可见,建立家庭读书氛围是非常重要的,这直接影响着孩子的成长和未来的发展。雪漠老师在讲座中重点提到了“狼孩效应”,“狼妈”培养出来的只能是狼孩,而非人孩,除非他经过“剝鳞”般的脱胎换骨,付出巨大的努力,才有可能补上所欠缺的营养,成就完美的人格,否则永远不可能有太大的出息和辉煌。所以,雪漠老师一直倡导家庭里一定要有藏书,他说:“家长一定要在孩子不同的年龄阶段,有不同的藏书。否则,你的孩子不可能在某个领域成为大师。”
这个时代,很多人都渴望成为土豪,成为暴发户,殊不知,土豪是一时的,不会长久,而且很容易被替代,历史的尘风一吹,消无影踪,历史留下的永远是大师!再者,我们一定要清醒地认识到,在如今飞速发展的时代里,其实很多孩子的起跑线已经不一样了。有文化的家庭,热爱读书的家庭,和没文化、不爱读书的家庭,其孩子所受的教育和熏染是不一样的,这对于孩子的成长来说,本身就存在着巨大的差异性。这与以往的农耕时代、工业时代是截然不同的,因为时代变了,人类的生活方式变了,其思维,其观念,其心态,都变了。在这个信息化时代里,我们一定要与时俱进,要有超前的见识和文化意识。
那么,为什么要解读歌德呢?雪漠老师说:“就是想告诉大家,这个世上还有另一种家庭,还有另一种文化。我们必须补上这一课。一棵小树必须在森林中才能长大,在戈壁滩上终究会枯死。一个家庭的文化,基本上决定了一个孩子的一生。”
很明显地,我们可以看出,目前的社会,很多家庭的孩子其实已经“死去”了。这里的“死去”,更多指的是,如果一个家庭中不注入“活水”的话,不知道觉醒和反思的话,这个家庭中的成员几乎是没救的,大浪淘沙过后,终究会被冲刷得无影无踪。这是非常令人痛心的事情。除非这个家庭出现先觉者、清醒者、抗争者,通过读书,通过历炼来改变自己,拯救自己,完成自己。
通过阅读歌德,了解歌德,我们要知道,世界上第一流的家庭是怎样的,是如何读书的,歌德又是如何成功的,通过学习,通过实践,每个家庭也会变成一流的家庭。雪漠老师这样说:“在这个时代,一个平民家庭出来的孩子,想进入上流阶层是非常少的,几乎是不可能。因为现在的社会资源分配,基本上已经决定了。除非你重新选择,重新训练,完成你小时候没有完成的东西。”
世界就是我们学习的“教材”
我们知道,雪漠老师在任何地方,从任何人的身上,都能学到东西,这是他独有的“吸星大法”。雪漠老师一直信奉:三人行,必有我师。在讲座现场,雪漠老师就地取材,举了亲子班中的几个孩子的小故事,这些故事虽然看起来很小,很琐碎,很不起眼,甚至是很容易忽视的,但在雪漠老师的眼中,再小的故事,也蕴藏着值得人反思、值得人学习的东西。他就常常从孩子的身上学到了很多好东西,用于自己的创作之中。雪漠老师说:“世界就是我们学习的教材。”
歌德也是这样,他吸收一切,包容一切。生前的时候,歌德还对中国文化深有研究,涉及到中国的哲学、文学、戏剧、诗歌等,比如他对东莞的木鱼歌《花笺记》欣赏有加,读后深受感动,在此基础上写出了著名的《中德四季与晨昏合咏》十四首。他从研究中国文学、法国文学、德国文学的灵感中,首次提出了“世界文学”的全新概念。
同时,歌德认为,自然法则是最高的。所以,雪漠老师告诉我们,要热爱自然,爱护自然,遵循自然,描写自然。家长要多带着孩子亲近自然,感悟自然,大自然给予孩子的一切,都会在他的一生中留下深深的烙印,影响着孩子未来的很多东西。
在亲子班学习期间,雪漠老师还特意安排了一次亲子户外活动,大人孩子同游沂山,一起走近自然,呼吸自然,让孩子放飞心灵,放飞梦想,切身感受自然之美、人文之美。我们知道,出游可能是一时之事,但这回忆,却能在孩子的心中保留一生,滋养一生。
解读歌德,给我们带来的启迪
从《歌德传》中,我们可以看出,歌德的人生非常圆满,他的人生给我们带来了很多启发性的东西。歌德指出:“艺术要通过一种完整体向世界说话。”而这种完整体即是艺术家主观的心灵世界的综合体现。
这种心智的完整体,也就是教会孩子如何做人,雪漠老师主要总结了以下四点:
第一感情要健康,也即不要伤害孩子的感情和自尊,要给予孩子充分的尊重和理解。不要在孩子幼小的时候留下创伤或阴影,否则会影响他的一生,一辈子都抹不去。
第二要有思想。人活着不能太平庸,太肤浅,要有一种思想的深度。这种思想的获得,阅读是最为重要的一种途径。没有阅读,没有涉猎,一个人的人生格局不会太大,视野不会太广,也不会有太大的出息和作为。
第三要有智慧。什么是智慧呢?雪漠老师说,一辈子瞅中你的方向,看破、放下其他的东西,直至成功。这就是一种智慧。首先要窥破虚幻,明白变化,明白取舍,明白这辈子该做什么,不该做什么。明白如何实现自己的梦想,如何让心属于自己,如何获得更大的成功,这都需要智慧作为明灯,来照亮人生。
第四秉性。秉性也即本性,是人格、思想显示在外的东西。一个人秉性的养成,与家庭环境,与父母的教育,与自身的努力都是息息相关的。所以,通过解读他人,了解他人,是为了更好地了解自己,完善自己,成就自己。
在讲座中,雪漠老师还讲了歌德的几则轶事,可见,歌德在文学上是天才的诗人,在生活中是帝国议会议员的儿子,又是魏玛公国枢密公使馆的参赞。他尊重所有的规则,他从来不用自己的规则去干涉世界的规则。在与他人的交往中,歌德也从不和他人发生争斗,一味地谦让而“谨小慎微”,他的这种“谨小慎微”,很多人也许会认为是胆小怕事,而在雪漠老师的理解中,这是一种修养。
心要大,梦想要大
雪漠老师在最新出版的《慧心》(中国大百科全书出版社)一书中说:“歌德的出现,就是德国文学的一个分水岭。没有德国文化,就没有歌德;没有歌德,就没有德国后来的文化。歌德是那个时代德国文化土壤的集大成者,同时,他又为后来者提供了大量的营养和借鉴,他本人也已经成为一种标志性的象征,成为一块丰碑。”
可见,这源于歌德很小时候的救国救世的梦想,他希望通过自己的努力,将德国人从几个世纪以来那种腐朽的文化禁锢中解放出来。雪漠老师说:“一个人小时候的梦想决定着他的伟大。你的心决定着你的未来。”他以毛泽东、孙中山、孔子等人为例,点出一个人的言行,从他所关注的视角上,就可以预知到他的成功与否。关注点越大,其格局,其胸怀,其成功,就会越大。
一个人的成功与否,有两大要素,雪漠老师说:“第一,你自己真的成功,真的是大师;第二,社会认可你的成功,认可你是大师。否则,当社会不认可你的时候,历史就会把你埋掉。”
直到今天,提到世界文学的高峰时,德国仍然是歌德。他创造了德国文化的辉煌,将德国文化提到了一定的高度。歌德之所以能被历史记住,有他自身优秀的一面外,还在于他的做人做事都非常圆融,这一点很值得我们学习、借鉴。(古之草)
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