“读书与人生”专题讲座之心得笔记

“读书与人生”专题讲座之心得笔记

文\去甚

    小编：最近听了雪漠老师关于“读书与人生”的专题讲座，受益匪浅，现将该讲座进行文字整理，并加入本人近2年以来的读书心得及人生感悟，目的是为了更好地指导自己今后如何去阅读？如何去学习？如何学以致用？同时，我也想通过此文将雪漠老师总结的读书方法分享给大家，让更多想要通过读书改变人生的人从中获得启发。当然，限于本人学识、认知水平有限，在总结整理雪漠老师文化讲座的过程中，难免有疏漏、不妥之处，请见谅。

一、看似无用的大用---读书的意义

“三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”这段话出自老子的《道德经》。

什么意思呢？古时候，人们主要使用的交通工具是马车、牛车，这里的“轂”，说的就是牛车、马车用的那种大轮子。每个轮子上，都有三十根木条，他们向内汇聚到一个中空的圆木圈上，看起来就像圆木圈向四周射出去的光线，我们称之为“辐条”，也就是“辐射出去的木条”。圆木圈的中心必须是空的。如果圆木圈的中心不是空的，是满的，轮子就没法安在车轴上，不能成为车的一部分，轮子就不叫车轮，更不可能带动车子前进了。所以，轮子的关键，就是轂的“空”，有了轂的“空”，轮子的“有”才能起作用。

老子接下来又举了两个例子。

第一个是陶土做的器皿。和上一些泥，把它捏成某种形状，烧制让它凝固、变硬，就成了器皿。熬药用的砂锅就是这样制成的。现在，许多人依然在用这种砂锅熬制中药，如果用铁锅熬药，药就会变质，影响药效。老子认为，器皿之所以能用，同样因为它的里面是空的，不是满的；如果里面是满的，它就盛不了东西。

另一个例子是盖房子。盖房子的时候，你必须在墙的里面和中间挖出个洞来，才能安上门窗，才能住人装东西。陕北人住的窑洞就是这样，在山上挖出个洞来居住。

老子举了这三个非常生活化的例子，是在强调“空了才有用”这一朴素的道理。“有”许多时候都必须依托于“无”，才能生起妙用；没有“无”，生命就太满了，也构不成世界。天地也是这样，正是因为“空”，天空才成了天空，大地才成了大地，而在天和地之间的“空”里承载了万物。

说到这里，大家可能会想，这和“读书与人生”的主题有什么关系呢？其实，老子表面看似在讲物件，其实是在讲“读书与做人”，也就是“读书”在“人生”中的“看似无用之大用”的道理。

小时候，我们常有句口头禅---学好数理化，走遍天下都不怕，而文史哲常常被看做是没用的、虚的东西。的确，人文学科看起来没有实际的功用，比如不能让你马上赚大钱，不能让你短时间生起大用，不能直接给你带来财富。但这些看似不实用的东西，在人生中其实发挥着大用。为什么？因为，它能提升人的生命质量、心灵境界，让人成为一个有智慧、有修养的人，只有这样的人，才能在各个领域里得到大成功。

中国人民大学哲学院教授耿秀彦教授曾讲过一个故事：他们哲学院教授有一次坐出租车去某个地方，出租车司机就跟他攀谈起来。那司机问他在哪里工作，他说在大学里。司机说，大学啊，那很好啊，在大学里当老师吗？教授回答说是啊。司机又问他，那你教什么呢？教授说我教哲学。这下，司机不说话了。为什么？因为他想奉承教授，但找不到可说的话，他觉得哲学没用。于是教授就问他，最近你的工作怎么样？司机说很烦。教授又问他家里怎么样，他也说很烦，麻烦事很多，他心里烦透了。教授就告诉他，你最好到大学里学学哲学。

哲学就是典型的无用之大用，表面看起来没什么用，却能解决人生的根本问题。文史哲学的很好的人，如果有很好的素养，还能学以致用，就会像老祖宗说的圣贤那样活着，那样待人接物，会非常出色、不同凡响。

刚才，我举的例子，很具体，“人文”的“无用之大用”，

接下来，我想想谈谈“读书”的“无用之大用”。

雪漠老师有本书叫《一个人的西部》（人民文学出版社出版），是一部长篇自传体散文，整部书写了雪漠老师在没有任何社会、经济背景的情况下，如何从甘肃武威凉州一个偏僻农村里农民的儿子，成长为今天受广大读者喜爱的专业作家的人生历程。这部书告诉我们，他成功的秘密就在读书。

在这里，我也想结合我个人的人生经历，谈谈读书对我的影响。

我妈妈是2016年去世的。我很爱妈妈。在我成长过程中，妈妈总是用她的善良、坚强、勇敢、忍让、包容和爱影响着我，教我如何做人做事，她在我心里是一盏温暖的灯，总给我一种精神上的指引。从2015年初，妈妈原有的心脏病开始加重，尽管家人尽己所能地为她治疗，也没能挽救回她的生命。记得，2016年元旦，我陪妈妈在西安住院治疗，晚上，和衣躺在病房里，黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽蓝的光，听着它们发出的滴滴的响声，总能感到死亡正向我靠拢。这时候，金钱、名誉、社会地位这些所谓的“标签”统统帮助不了我，向我袭来的只有面对死亡的恐惧。好几次，我都是在睡梦中梦到妈妈去世了，就一下子被惊醒，起来时，我的呼吸急促，心跳得扑通扑通。每次从病房去外面给妈妈买饭（那时候她只能喝一点稀粥），走在路上，我总能感受到拥有健康，能够走这么短短一截路都是一种幸运，为什么？因为妈妈走不动路，即使很短的一截路，对她来说都是奢望。有天晚上，妈妈发病，心痛得厉害，医生折腾了3、4个小时，才止住妈妈的胸痛，可妈妈已经被痛得变了样，看着妈妈整个脸部肿胀得几乎没了模样，我心如刀割。她的精神也疲惫到极限，因为免疫力的下降，满口的舌口疮，吃不下饭，肺部也感染了，不停地咳嗽，她已经被疾病折磨得失去了人应有的尊严。那时候，我心理压力好大，死亡的阴影总像魔咒般压得我喘不过气来，我的精神几乎到了崩溃边缘，是《一个人的西部》给了我一种精神力量，一直支撑我走过了那段最难熬的日子。书中，雪漠老师讲了他是如何面对人生中的各种磨难，一路走过来的。在面对27岁的弟弟因患肝癌不到两个月时间就离开人世时，他是怎样走过那段精神危机的？读到那些文字，我泪如泉涌，我觉得，雪漠老师能够真真切切感受到我内心的疼痛，甚至他比我还疼。“做一个不被外物所奴役的自由人”、“我的对手一直是我自己”、“人格修炼最为重要”、“熬过生命中的噩梦阶段”……至今，这些文字还闪烁在我的脑海里，最终能让我一路走来，现在还能坐在这里整理心得笔记，就是因为读书。

池莉在《生命在阅读中高贵与优雅》一文中提到，“美国著名作家海明威说‘勇气是在压力下仍然能够表现出优雅’。因此，高贵优雅不是外在的东西，而是你面对他人乃至这个世界，能够表现出自己的善良与宽容，坚强与淡定，宠辱不惊的定力，这一切都是精神力量。坚持阅读，就是获得这种力量的最有效方式。

人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的，但是不能以名利为终极目的，一定要在人生的不同阶段有所转换，有思想的进步，有对生命更清晰与客观的理解，有由浅入深的人生转换，懂得取舍，明白“人格修炼”对于一个人的终极意义。其实，读书的目的不为别的，就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。

二、读书如爬楼---阶梯式的阅读方法

雪漠老师将人比作电脑，拥有健康的身体基础，是硬件配置，但读书、读好书就如同给自己的人生安装电脑程序。读好书，就装上了好程序，而读坏书，就会中病毒，严重的还会导致电脑瘫痪，所以，如何选择书、怎么读书，就显得极为重要，在“读书与人生”专题讲座中，雪漠老师结合他近40年的读书经历，总结了一套思路清晰、切实可行的阶梯式阅读方法。

第一阶---浏览阅读

浏览，也叫强阅读、跳读，是最基础的阅读，日常生活中，我们翻阅报纸、杂志，看新闻，微信刷屏都属于浏览范畴，它起到了收集信息的作用，让我们能够掌握大量流行性信息。

跳读中，我们只需要做到：阅读目录、学会概括要点、明白说什么、抓住关键词就可以了，不需要花费太多时间。

浏览的目的，就是让我们通过阅读学会筛选，选择对我们生命有帮助、有启发的信息；选择对工作、对学习有益的经典。屏蔽掉教你要快速得到、如何升值、如何获取资源的信息。要注重选择、学会取舍。人不要有太强的功利性，太强会让人变得市侩。这就好比让孩子早年读书只是为了让小树苗长大、有营养，长成大树，而不是把这颗小树砍断、卖个好价钱。我们要学会筛选，选择对心灵有益的东西，让自己慢慢成长。

第二阶---通读

从头到尾地读，就是通读。

“通读”的方法：

掌握大致内容，了解它是否值得通读？好还是坏？

享受阅读过程。

对于喜欢读书的来说，在身心特别劳累时，用读书来招待自己，是人生最大的享受。人与动物的唯一区别就是，人是唯一享受阅读兴趣的动物。现在很多人读书痛苦，究其原因，一是读书习惯没有养成；二是读的内容不对，三是太功利。这里就谈到了如何给孩子养成从读书获得兴趣的习惯？要培养孩子的读书兴趣，就要让孩子读跟他年龄相契合的书，很多大人在孩子很小的时候就给孩子读对孩子难度系数很大的书，这就好比给婴儿吃牛排而不是喂牛奶，孩子会消化不了的，也会坏了孩子的胃口，孩子读书是一个从小苗长成大树的过程，需要选择与之年龄相对应的书目。现在教育部将很多适合不同年龄层孩子读的经典都罗列了出来，家长可以参照这些目录来给孩子选择好书。

熏陶自己，让自己具备人文修养。无论从事什么职业，人文修养很重要，他会让一个人拥有悲悯心，懂得换位思考，理解、体谅别人，也会让这个人的胸怀更加宽广、博大，而不是因为狭隘、短见，内心里老充满鸡零狗碎和情绪化的东西。

④通读好的经典作品时，要全然接受文中的营养，不要批判。一旦批判，就会带有色眼镜，就会在阅读的过程中，分辨哪些好？哪些不好？不要拒绝。眼睛是用来发现美的，读书也是发现美的，发现对我们自己心灵有营养的东西。

《一个人的西部》就是未来的经典。一部作品如果在过了15年以后，仍然有人读，这部作品就是经典，因为它经历了一代人。一般通读的经典包括：国内外经典（例如弗洛伊德，荣格，他们非常有名的心理学家，但人文修养很好）；文学经典、哲学经典。

第三阶---目的性阅读（系统性阅读、专题性阅读）

目的性阅读，就是选择对自己专业、事业、工作、职业有关、有帮助的作品去读，即有方向的阅读。例如:中医可以读《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》这些学科内的经典。目的性阅读的目的在于理解。

“目的性阅读”的方法

目的性阅读也是分类阅读。雪漠老师说他在讲《墨子》专题时，用了近3个月时间从五代十国、隋朝、清朝到后来，将所有关于对墨子学说的文章都进行了阅读，这时，他就站在了巨人的肩膀上，会了解这个领域里谁解读地最好？谁浪得虚名？他将该领域该专题的所有精髓都知道了，就是集大成者，他就成为了这个领域的专家。（全面、宏观、精要、专家）

在目的性阅读过程中，可以在书上做标注，采用划线、标注、分析、对话、明白关键词等方法，这些是所有人、学者都应具备的方法。阅读中，心里要明白，该领域的优势和虏势，该领域在世界范围内、历史纵横上发展到什么程度。

这里就引申出更细化的“专题性阅读”（学术专著方面）的方法：

第一，阅读范围尽可能要广、博，读书量要大。例如，博士论文写作中不要求个人发挥，要有扎实的学术功底，读书积累到一定量后才能打下坚实的基础。

第二，读完后，能清晰地复述内容，明白本书的主次、中心、结构，明白自己得到什么，说不出来就等于没读。这里对于主次、结构、中心的把握，就是一种理性分析，看你的逻辑思维如何，类似于医学中的解剖。

第三，明白作家想要表达什么东西，表面上告诉你什么，背后告诉你什么。例如，巴金曾写了一篇关于岳飞和秦桧的文章，表面是写这些，其实是说“四人帮”。

第四，帮助作者理清思路，明白作者是怎么想的，他为什么这么写？这本书他写了些什么？学会写出书的大纲，学会写文章，要有清晰的思路。例如，郭沫若的一篇文章选入教科书时，老师在帮助学生理思路的时候，就发现这篇文章思路不清，该讲的没有讲，讲的老是重复。老师说，那可能是当时社会形势发展的一种需要，是一种应势。散文大家朱自清的《春》也是教科书内容，他通过“盼春、绘春、赞春”来描写春天，思路非常清晰。

第五，阅读立场要公正、不偏激。每个国家有每个国家所遵循的哲学，每个人也有每个人喜欢的思想，有不同的世界观、方法论，在专题性阅读中，不要受个人学科、哲学、党派、民族、国家等诸多因素的影响，要客观地阅读，要能够非常清晰地对作品进行整体地把握，明白作者想说啥？说清了吗？说了些啥？哪些说对了？哪些说错了？和你有什么关系？你有啥收获？要在不看书的情况下，将它说出来，这才算是完成了专题性阅读。(未完待续）

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