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《老子的心事——雪煮〈道德经〉第一辑》精语汇编之七

2017-02-11 09:24 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:1110250

 

《老子的心事》  雪漠著  中国大百科全书出版社

 

《老子的心事——雪煮〈道德经〉第一辑》精语汇编之七

 

●最好的教育是养成一种好风气,孩子只要进了这个氛围,他就会自然而然地成长,因为这个环境里有一种文化在熏陶他、影响他。这就是大而化之的早期含义。

●文学表面看来没有用,但对生命非常重要。文学和艺术的衰亡,代表着实用和功利文化的强盛。

●文学代表了一种务虚的东西,当整个时代都在追求实用的时候,文学必然会被很多人忽略。但事实上,人的生命中必须有一种务虚的东西,不能太实在了。

●一个有灵魂的人,他必然是爱艺术、爱文学、爱音乐的,他的心中必然有一个物质世界之外的世界。在那个世界之中,他才可能感觉到生命的饱满、心灵的幸福,因为它是远离功利的,它有点像《道德经》中那个无为的世界。

●什么叫无心道人?心里没有鸡零狗碎,没有执著,没有概念,没有分别心,但又是明白了真理的人。

●其实,天下本没有多少大事,多是一群庸人在算计,不过是一个个念头在滚动。你跟上去,是非就出现了;没有念头,或是不跟念头,就不要紧。所以,修道的基础,就是学会对治念头。

●真人是不废大道的人,他本身就是大道,暗合大道。他自己就属于悟道、证道。悟道就是明白什么是大道,证道就是他的生命已经变成了大道本身。他已经实践了大道。

●像一滴水融入大海那样,将自己投入大千,投入人类的利众事业,积极地做事,不去追求结果,你就能打碎自己,就能与道相合。

●真人也是证得了道心的人。道心是他内在的东西,仁心、智慧、孝慈都是道心的妙用。如果你实在证不了道心,你单纯有仁心、有孝心、有慈心也很好,只要别有机心就好了。

●孝有四层含义:第一是亲情,就是对父母亲要好;第二,尊敬所有的长辈,不能仅仅孝顺自己的父母;第三,懂得反哺,也就是一定要明白自己是怎么来的,不能忘本;第四要学会报恩、感恩。

●修道更不要作秀、作假。一旦作秀,就必然出现大伪,必然远离大道。

●不要过于地投机取巧,不要卖弄小聪明寻找捷径。人越纯朴、越简单越好,幸福就源于简单。

●过于追求成功,过于追求功利,一味地励志,整个社会看似繁荣进取,实际上充满了欲望和喧嚣。很多励志学、励志书的本质,并不是改善人的生命质量,而是让人更相信自己能实现欲望。

●治国、治心、治身的关键是什么呢?是“令有所属”,也就是让心属于你自己。

●老子老是强调一句话:不要折腾。换成道家的语言,就是“道法自然”,一切都生于自然,归于自然,过程也是自然的。一切都自然而然,就是最好的。

●老子反对求“智慧”,认为所有求“智慧”的人都非常诡诈;也反对求功利,认为所有求功利的人会想方设法地谋利;也反对求仁义,因为求仁义容易变得虚伪、作秀、装模作样、欺世盗名。总之,一有求就不好,所以,老子追求无求。

●做任何事,只要动摇了智慧的本体,忘掉了事物虚幻的本质,去追求、或塑造一种永恒的假象,就会背离大道。大道就是无常,就是变化,就是万事万物不能执著的本性。

●要知道,人的生命是个相对稳定的常数,很难改变,你再怎么在乎、再怎么折腾都没有用,改变不了什么。除非你用一种特殊的方式改变你的心,那么你命运的密码就会改变。

●得道之后,老子感受到的世界,是广袤无垠、没有任何边际、也没有任何相的。所谓的没有任何相,就是他不会被任何杯子所限制,他本来就是大海。这就是得道者的境界。得道者连得道者的相也会打碎,连真理也不能局限他,这才是真正的和光同尘。

●老子说,他有三宝:“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”可见他特别会做人。为什么他特别会做人?因为他从不出头,从不招人嫉妒,从不惹着人家不开心,永远跟别人差不多,甚至比别人更退后,更低调。

●永远不要让别人觉得你是不可替代的存在,永远让人觉得你已经被遗忘了,就像空气一样,我们离不开空气,但感受不到空气对我们的影响。

●修道时,要安住于道的智慧,不去计较,把各种才华、光明,各种了不起的东西都收敛到心里,在一动一静之中,安住于一种无我无执的境界,它就是你实现超越后的状态。

●永远要记住,你不可能拯救人类,我们每个人都是在拯救自己,永远面对自己,永远不要把自己认为好的东西强行推销给别人,要用你的行为默默地感召别人。行为才能改变一切,所以,做最好的自己,才是最好的传播。

●你只管把自己变成尘埃,让人踩入泥土。就是说,你永远不要觉得自己有多了不起,永远甘于处在最底层、最遭人践踏的地步,只管保持一颗婴儿一样的心,简简单单,顺应自然,又有无穷的智慧。当你到了这一步时,世人就伤害不了你。

●得道者也像大地,他不择万物,甚至能藏污纳垢。大地不管净浊,它可以接受一切,白雪它也承载,狗粪它也承载,毫无怨言,也不纠结。大地全然接受它承载的一切,把一切都化为万物的营养。

●每个人的行为都是自己的名片,都在向世界介绍自己。世界不关心你事实上是个怎么样的人,也不关心你躲在房间里闭着眼睛幻想的那些东西,世界关心你的行为,关心世人认为的那个你。

●当你修到一定程度,破除了执著时,你就会发现自己在一个巨大信息场中,这个“网络”通向你想通向的任何所在。这就是道的全息性。

●道的作用在于认识世界,并且尽可能地顺应世界,慢慢地影响并教化世界,而不是战胜世界。这就是大而化之。它的教化甚至不是有意的教化,而是一种自然而然发生的改变。

研究文化最大的意义,在于学以致用。如果不能学以致用的话,文化的意义就很有限。

我每次展示东方哲学、展示传统文化的精髓时,都会强调,它们只对真正实践的人有用。这种用,也许不会在短时间内体现,但它会像一个小小的种子,在你的生命中生根发芽,总有一天,它会完全地绽放,让你的生命散发出一种独有的香气。

不要走马观花地了解老子智慧,要把它用在你的生命里,让它解决你人生的难题,让你的心变得豁达一些,广阔一些,在充满欲望的世界里,发现一种不一样的东西。

读好书,读圣贤之书,所学的正是圣贤的活法,让这种活法指导自己的生命,让自己对一种信念贯彻一生,让自己的灵魂有支点,让这个支点决定整个生命,让自己的生命有所守候。

我所说的“另一种”,就是跟主流不一样的意思。它是你的世界观,是你的思维模式,是一种深深植入你生命的程序。当你的生命发生了脱胎换骨的变化,将智慧融入你的血液,变成你生命的本能时,你才有可能妙用它。

 

 

《老子的心事》邮购网址:

https://weidian.com/?userid=882151905

 

 

 

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