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慈晓莉:呼唤孩子的母亲——祥林嫂与雪羽儿的妈妈

2016-10-19 10:03 来源:www.xuemo.cn 作者:慈晓莉 浏览:38655074
内容提要:也许在很多时候是没有选择的,不是谁想安静静的活着,就可以安安静静的活着。

 

呼唤孩子的母亲——祥林嫂与雪羽儿的妈妈

 

\慈晓莉

 

祥林嫂在自己的印象里很深,忘记了好像是初中的时候应该学过这片文章的,但在记忆里最深的还是那个脸上没有神采,只有木然的悲戚,呼唤阿毛的一个中年妇女。鲁迅是把她写活了,这样的人物跃然纸上,这么多年了,印象还很深。一个女人的悲惨命运,一个丢掉孩子的母亲,这让我想起了雪羽儿的妈妈,我不知道雪漠的作品《西夏咒》是不是从这里得到了启发,而让那个丢孩子的母亲找到了孩子,这显然是个美好的愿望。

而祥林嫂这个女人是可悲的可怜的,不仅仅是自己的悲惨遭遇,还有周围人的冷漠,或者是嘲笑和推波助澜,让一个健康的身体,受到心灵的摧残,致使身心都到巨大的伤害。但是这样一个女人在那样一个社会里,却找不到自我救赎的道路。

这让我想到了在中国封建帝制下的很多年里,在男权社会里,女子的处境真的是可悲可泣。从鲁迅先生的论“节妇烈女”还有“雷锋塔的倒掉”。人们总是对这个社会的弱势群体女人,有诸多的苛刻。国难总要和红颜祸水联系起来,就像男人们在外面总是吆五喝六,对什么都很大方大度,唯遇到小女子就不依不饶。虽然历史上狐狸精不少,但是更多的大奸大恶之徒,还是众多的男人。我有时候在想,女人是不是男人失败需要的一个借口,或者娱乐的一种工具呢?男人之间尽可能宽宏大量,对女人却是自古至今多是苛刻之辈。

这个祥林嫂死了丈夫,够可怜的,你想想再遇上一个恶婆婆,但是人们关注的是她的不吉祥,她的克夫。她想跳出命运的枷锁,也跳出来了一回。干活麻利的赶得上男人,脸上也日渐丰盈起来了。但是总有人见不得她过好日子。既然儿子死了,就要把这个女人利用最大化,也不能让她吃闲饭。再说也可以冠冕堂皇的说,她克夫。于是绑回去卖给下一家,好换回小叔子的彩礼钱。你就是再不愿意,你就是力气再大,你就是再刚烈,头上撞出了血窟窿,只要不死,还是要该干嘛干嘛。你力气再大,也比不过力气大的男人,再说别人也是花钱买的老婆,也是要用的。所以还得认命,嫁了,生了。

但命运并没有放过这个经受磨难的女子,第二个老公也死了。就是这样自己的身体强壮,还有儿子阿毛,再说因为没有婆婆,总也能过活。但是就是那只狼总也不放过,她唯一的希望,叼走咬死了她心中所有的寄托。我想这样一个母亲,看到孩子的鞋,进而看到孩子的破碎的肠肚,是怎样的心呢。不疯的人,能有几个呢?她其实那时已经失去了活着的意义了,这个世界上,还有周围的人,从同情、怜悯、悲伤,到麻木冷漠厌烦,最后都憎恶、驱赶。她活着的理由是什么,是命运,是社会,是人们的眼光,是自己的软弱还是什么,造就了这个必然悲惨的结局呢?

这又让我想起了《西夏咒》里面的被狼叼走的雪羽儿,她的妈妈也如祥林嫂般的找孩子,不过她还是幸运的,那里的人们多是同情她的。因为她有希望,她认为自己的女儿还活着,她要向狼们讨回孩子。这就是她和祥林嫂的不同,也是她有了活着的动力,和受人尊重的理由。因为她这样十年如一日的找,终于女儿找到了母亲。

但是命运的厄运并没有因此结束,不是从此母女两个过着幸福快乐的日子。而是雪羽儿在当时那个特殊的灾荒年代,想让妈妈过上好日子,让妈妈能吃上肉。这样的孝心加上有能力的雪羽儿,也许注定了不平凡的人生,注定了多灾多难的人生。当一个人的思想和行为超过了当时那个时代太多的时候,会被人们当成异类,包括钉在十字架上的耶稣、哥白尼等,还有很多很多的,为了他们心中的信仰、向往而敢于去做的。

我不知道如果雪羽儿没有那样的心愿,只是和母亲安静的生活在那里,那样的人生会怎样呢?是不是不用经历母亲被煮、自己被砸断腿的那些呢?是不是也不会成为人们所瞻仰的一种图腾呢?

也许在很多时候是没有选择的,不是谁想安静静的活着,就可以安安静静的活着。历史命运的车轮总在滚动着,就像祥林嫂一样,她就想安安静静的躲在四叔家做工,婆家不行;她就想和她的阿毛相依为命安静的活着,狼不行;她就想将就着活着就行,社会和周围的眼光不行,所以还是死。同样经历了丧子的雪羽儿妈,因为自己的不放弃,因为女儿的大心大愿,终将铸就出一段辉煌的人生。同样是死亡,却因为心愿行为的不同,就有着完全不同的命运轨迹。而我们自己的故事,也是如此般上演着......

 

 

 

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