致西部那些苦难的女性——读《深夜的蚕豆声》有感

致西部那些苦难的女性——读《深夜的蚕豆声》有感

文/杨蕙竹

　　经过几天的睡前捧读，看完了雪漠老师的新作《深夜的蚕豆声》，合上书，心却久久无法沉静——为西部那些美丽的、苦难的女性。因为我也是女性，她们的喜怒哀乐、她们的挣扎、困惑，我都感同身受。她们因心灵的不同、信仰的不同，而最终定格了不同的生命结局，对于她们的定格，有的让人由衷地赞叹、敬仰，有的却让人深切地痛惜、哀怜……

　　那些已经逝去的灵魂，因为当初觉得无路可走而选择放弃生命的月儿、莹儿、玲玲们，你们的新征程是否真的比在人世间开阔平坦些呢？你们都是为守护爱情而死的，你们最终定格在人们心中的印象是美丽的，你们的坚守是让人敬佩的，在当今这个浮躁的年代，能有你们这种专注和坚持的人已经不多见了，所以你们还是给世人留下了一种高贵的精神。但是我却不希望这种精神被人们所向往和效仿，因为你们的离去是万般无奈后的不得已，所以你们心里是有着千般不舍的。带着这种留恋和不甘的离开，灵魂是不会安宁的，就像博物馆里的“白轻衣”，虽然失去了肉体，灵魂却仍在忍受痛苦的煎熬，如果没有遇到“黑歌手”，还不知要纠结到何年何月？月儿、莹儿、玲玲，你们有勇气放弃生命、却没有勇气直面世间的苦难，也没有勇气承受世俗的眼光，你们想用死来逃避，但是真能逃避吗？除非你们也能像“白轻衣”那样幸运、也有“白轻衣”那样的勇气愿意历练自己、超越自己，最终放弃小我、融入大爱；否则，你们的这次放弃只不过是让自己的灵魂换一个旅程而已，仍然是痛苦的、焦灼的。

　　但是，你们已经放弃了，没有办法挽回了，我想没有了载体的你们应该是轻灵的，只要你们愿意，应该随意到哪里都可以。如果真是这样，我希望你们暂时离开西部那块养育过你、也最终葬送了你的土地。西部虽然有许多优秀的文化，比如凉州贤孝、比如花儿，你们从小在这种真善美文化的熏陶下长大，铸就了你们真、善、美的本性，但是西部也由于贫穷、落后和封闭，而导致了一些观念的愚昧、视野的狭窄和思维的局限。正是由于西部的这些弱点，才让你们无法走出生命的困境。

　　美丽善良的月儿，如果不是因为要摆脱贫穷，就不会去城里发展；去城里发展，如果不是因为视野窄就不会落入风尘、染病而回，最终因病势无法控制而不得不赶在病魔毁掉自己美丽的容颜前结束自己的生命。

　　曾享有“花儿”仙子美称的莹儿，如果不是因为西部的贫穷落后，不会被迫成为换亲的牺牲品；在与灵官相爱后，灵官去寻找梦想时，如果她能抛开传统观念的束缚，毅然决然地跟灵官一起走，就不用每天在等待、牵挂中煎熬，也不用再一次被父母逼嫁而不得不选择以死抗争，用结束生命来守候她的爱情。

　　玲玲，如果不是生在西部，如果西部的生活不那么艰苦，她的父亲不会宁可女儿寻死也不接受贫穷的吉守做女婿，她也就不会为了掩盖未婚先孕的事实而不得不把自己连同腹中的孩子一起活活烧死；如果她有勇气面对人们的唾星，如果她知道外面的世界还有很多种可能，她也不会选择一种最残忍的死法，让自己临时前又受那么多的苦。

　　月儿们，你们现在自由了，可以去东部、南部看看，看看那里的女性怎样生活，她们虽然也有烦恼，但丰富的知识和开阔的视野可以让她们有多种选择，当一条路已经走不通时，她们可以选择换一条路来走；如果外面的世界实在走不顺畅时，她们还可以通过寻觅，开启心灵之旅，在心内找到一份澄明；就像兰兰那样，虽然经历多数西部女性都承受的家庭暴力，身心备受煎熬，以及丧女之痛，但几经挣扎之后，她坚定了信仰，毅然决然地离开伤心之地和给她磨难的人，走进了金刚亥母洞，佛教的智慧宁静了她的心，也使她有了对抗不幸的勇气和力量，使她最终走出了生命的沙漠，踏上了寻找心灵宝藏之路。

　　你们还可以去看看雪羽儿，看她如何在经历给舅舅送食物却险些被饥饿至极的舅舅一家杀掉，为了救村里人去告官不成冒险偷战备粮被抓被碾断腿、母亲因无人照管饥饿难耐摘了一把麦子，却被活活煮死……这么多的苦难，她却没有抱怨、没有仇恨，在苦难中仍保持内心一片澄明，不但如此，她还修保护的仪轨想使那些伤害她的村民们免遭恶运。这一切都源于她的信仰，她的大悲悯心，是这颗心让她度过了苦难、也最终成就了她。

我更希望你们能有机会走近像雪漠那样的真正的智者，用心去体会他们的博大胸怀，也认真审视自己执著的一切是否真的那么重要，然后尝试去接受无常，让自己的心量一天天放大，忘掉那些烦恼，然后一天比一天快乐，慢慢地融入智者的那种大爱无我的境界，最终实现终极意义的解脱。

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