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寻找的过程本身就是修行

2015-01-27 06:53 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:16427260

 

如果你不但有向往,还将向往付诸实践,寻找光明、寻找真理、寻找解脱的可能性,就进入了加行道。换句话说,就是不但要有想法,而且还要有行动。在任何信仰中,都有“信愿行”的说法,这意味着,当一个人俱足信心,决定做一件事的时候,接下来就要有所行动。有所行动,才是真正地拥有信仰;没有行动,只有信和愿,就是空想、幻想,不是信仰。一定要注意这一点。有的人也觉得人生没有意义,也想找到活着的理由,但仅仅是想想而已,不愿意真正去寻找,更不愿意让这种寻找改变自己的生活。那么,他们所谓的信仰,就只是一点点情绪,一点点善变的想法和念头,跟生活与生命没有太大的关系,更不是真正的信仰。而且,有的人口头上说什么都没有意义,红尘没有一点意义,但是追逐名利的时候,却比别人更加贪婪,并且毫无自省,这样的人不仅没有进入加行道,恐怕连资粮道都没有真正进入,因为他并不是真心想要找到生命的答案,而仅仅是一种宣泄。将信仰视为一种情绪的宣泄也罢,将信仰视为一种业余爱好也罢,都是无法得到解脱的。

假如一个人真正地进入了加行道,他就会用实际的行为去寻找,或看书,或参学。比如说赵州老和尚,他八十岁的时候仍然在当行脚僧人。他在寻找什么?他在寻找那个能让自己明白的老师,这个老师是他生命中最重要的善知识,是照耀他灵魂的、生生世世永不落下的太阳。如果找到了这个老师,并且按照老师的话如法修行,他就能完成加行道,进入修行的下一个阶段;如果找不到的话,他就必须一直寻找下去。

有没有这样的例子?有,而且非常多。香巴文化论坛开幕式那天,国学大师叶曼老师也来了,而且还发了言。她感叹道,人身难得,善知识更难得,找到了,就要好好珍惜。她是对的。我见过好多人,读了很多书,拜访了很多高僧大德,却到处碰壁,找不到能令自己开悟的善知识。怎么办?只有继续找。因为,找不到这个善知识,就没有人告诉你该怎么修,你修得对不对,你认为的空性是不是真正的空性。有的人自认为理上懂了很多,知道什么是空性,于是动不动就谈玄论空,摆出一副明白的样子,有时候还真能糊弄好多人,让别人相信他说的话。然而,他所谓的明白并不是真正的明白,要是没有过来人验证的话,他就会错下去。假如他不去寻找,继续自以为是地修行,可能修了一辈子都只是个凡夫,一辈子都非常愚痴,充满烦恼,但自己却不知道为什么,也不知道该怎么办。这是非常可悲的。所以,无论你找了多久,无论你碰了多少次壁,都一定要找到那个能令你尝到空性滋味的老师,让他为你印证。

其实,寻找的过程本身就是在修行。你想想看,遭遇无数挫折与失望,却仍然在追寻真理的人,他那份对真理的渴求之心是多么坚定?他没有被沿途的风景所迷惑,没有忘掉自己的追求,他又是多么的专注?所以说,加行道修的是定力和专注力,它非常重要,因为,如果没有专注力,就很难达成后面的一切。

 

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