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成功就是心的明白和自主

2011-04-28 08:13 来源:《热血厚土》 作者:雪漠、何羽 浏览:60582678

    

 一个人的成功,首先是做人的成功

何羽:雪漠先生,你认为成功是一种偶然,还是必然?

雪漠:必然。这世上没有失败,只有放弃。成功决不是偶然。我若成不了作家,上帝就失职了。为什么?如果你定好了目标,瞅准一个方向,朝着一个方向走,只要你一步一步地走,哪怕是一寸一寸的,哪怕像乌龟那样地挪,只要你朝着这个方向不停挪动的时候,只要有足够的生命长度,肯定能走到,肯定能成功,怎么能走不到呢?所以成功是必然的。以前儿子也问过我,什么叫天才。我说,没有天才,如果你一定要说有天才,天才就是瞅准一个方向,一步一步地走,每天朝那个方向走,每一天走完一天的路,坦然入睡,第二天再接着朝那儿走。什么都别去想。天才就是这样的人。这个人只要一个方向,只做好一件事。

何羽:可是方向要对啊。

雪漠:方向必定要对。

何羽:怎样才知道方向对不对呢?

雪漠:朝着真、善、美的方向走,无论古今中外,这一定是代表人类最终极的向往,永远表着发展的主流、时代的主流,这就是大方向。

何羽:在文学这条路上,爱好者很多,但是,只有极个别的人通过勤奋努力走向了成功。大多数,则是壮志未酬身先死。追求了一生所好,至死也未见到亮光。你是否认为,这样的的人生就是失败的人生呢?这些未成功的人是不是很可怜?

雪漠:一个人的成功与名利关系不大,相对好多人把出名当作成功,这是错误的。一个人的成功首先是做人的成功,只有做人成功了,那他这辈子就没有白活。如果一个人的人品不好,却成为一个所谓的名作家,我认为这是一种欺世盗名,他并不是一个成功的人。

何羽:你认为你自己成功了吗?

雪漠:没有。我并不认为自己成功。每当我说这话时,许多人都说我太矫情。不是这样。我告诉大家,我的书房里有两摞书,一摞是托尔斯泰文集,一摞是陀思妥耶夫斯基文集。我每天面对着他们。当你面对这些泰山一样的大师时,要是觉得你已经成功的话,实在是太小气了。我仅仅是走了几步路,《大漠祭》走了第一步,《猎原》、《白虎关》、走了第二步,我才刚刚开始。

何羽:你认为,究竟是什么力量决定了成功?

雪漠:心的力量。

成功就是心的明白和自主

何羽:“三十而立”,是指精神上的自立吗?

雪漠:我理解的意思,是立志的立,选定目标的立,人生定位的立,也许他在事业上不一定就能立起来,但他已经选定人生目标,知道自己这辈子应该做什么,立大志的立。

何羽:“四十不惑”,你现在还有惑吗?

雪漠:我没有惑了。这个“惑”就是说,不要被外界的东西迷惑了自己的心。不要看到外面纷繁、虚幻、闹嚷嚷的假象,就去追逐它。就像一条小狗,追着一团被风吹着的猪尿泡一样,追呀追呀,“叭”,猪尿泡破了,里面空空的,什么也没有。什么叫猪尿泡,你知道吗?就是猪的膀胱,猪盛尿的东西,我们凉州农村,杀了猪之后,孩子们把水倒掉,吹着玩,吹得胀胀的,像汽球,吹呀吹呀,然后放飞,那些小狗啊,就会追着跑。好多人追着自己的欲望,就像小狗追着这个猪尿泡一样。那是假的东西,没有意义,要做生命中该做的事。

何羽:那“五十而知天命”呢?天命是什么?

雪漠:天命就是上天赋与自己的使命。

何羽:人生未来的路你很清楚了吗?

雪漠:很清楚。

何羽:一切都在你的计划之中,预料之中?

雪漠:人生的轨迹就是心灵的轨迹,心不变,人生轨迹就不会变。心变了,人生轨迹就变了,命运就变了,路就变了。至少,在大的方面不会变。几年前,我跟雷达老师谈到,我一直在寻找一种方式,也许是对话方式,也许是别的方式,把我认为的明白、博爱、清凉的文化传递出去,把我认为的真理传递出去,这个大方向不变。我说,在哲学的教条化、宗教的制度化、文学的功利化之后,我一直在寻找一种新的东西。它能汲取宗教、哲学、文学、艺术的营养,但又能超越母体。它抛弃宗教制度化之垢病,抛弃哲学之繁琐,文学之虚浮,成为一种“直指人心”的东西。它简单,澄明,干净,质朴,超越名相,春雨润物般为人的灵魂提供一种滋养。同时,我也在寻找这样一种叙述方式,来充当那传播的媒介。在这种寻找中,我可能会遇到建桥,会遇到周董,无论我遇到谁,只要是值得我合作的人和事,我都会以各种方式进行探索。我的大方向、我的路肯定会这样走下去。

何羽:人生的轨迹表面看起来有许多变数,但实际上是一种必然。

雪漠:所以说,只要你的心里明白人生该做什么事,心里认准了这件事,这条路是不会变的。在走条路的时候,遇上了谁,跟你一起走都不要紧,你都不会变的,变的是别人。如果说人生有不确定因素,那就是你自己的心,你的心变了,人生的路就变了。所以说,心的快乐是最究竟的快乐。如果一个贪图美食的人,他吃排骨的时候很快乐,离开排骨就不快乐了。还有受限制的……。

何羽:离开排骨不快乐了,离开舌头也不快乐了,离开味蕾也不快乐了。

雪漠:而且,这种快乐非常短暂,因为当他吃饱了的时候,再吃排骨就不快乐了,说不定还很反感,觉得油腻。这种快乐建立在物质和感观的基础上,离开物质和感观,就不快乐了。或者当他看到比排骨更好的东西,他就会向往更好的东西,而不快乐了。贪婪又让他不快乐了。所以,真正的快乐是不依托于物质,甚至不依托于肉体和感官。心的快乐才是真正的快乐,究竟的明白就是心的明白,懂得取舍。

何羽:什么叫命运?

雪漠:命运就是,你不得不走的那条路。就是你不一定想走,但不得不走的那条路。比如说,有时候我真的很想放弃文学,当写作找不到意义的时候,我就想放弃,就想去修心、出家。但每次当我想放弃的时候,文学就把我“刷”地扯了回来,这就是我的命运。文学象征着世俗的利益,宗教象征着我向往的精神、信仰,它们经常纠斗不休,我有时候竭力想放弃文学,但冥冥之中,总有一种力量让我不放弃文学,始终牵挂她。这就是我的命运。命运就是你想放弃也放弃不了的那个东西。这就是所谓的命运。

何羽:什么时候命运会变呢?

雪漠:你的心变了,命运就变了。

何羽:怎么理解?

雪漠:我觉得,如果说有命运的话,就是你不得不走的那条路,但这条路是自己可以改变的,当你心灵中出现某种新的东西,把你过去那个东西冲垮了的时候,又出现另一种新的,你不得不去做的那个东西,命运就变了。你的人生就会构成新的轨迹,命运就变了。所以我说,心一变,路就变了。我从来不相信什么我的命运是上天决定的。命运之说,实质上只对一些听凭它、相信它的人起作用,因为那些人“听天由命”,不能自主。

何羽:有些人不能自主自己人生轨迹的时候,就说是命运决定,这是他的一种自我安慰,一个借口?

雪漠:是的,主要是他不能自主自己的心的,这些人都会找这个借口。

何羽:为什么说不能自主自己的心?

雪漠:其实就是不能自主他自己的欲望。比如说,当他看到一些欲望性的东西,金钱,他不能控制这种欲望,他就去经商,那他就是经商的命运;比如,他很想当官,那么他就是当官的命运;他就是被这种欲望牵引着走。所以,心变了,命运就变了。如果你是一颗小人心,恶人的心,就不可能有好人的命运。冥冥之中强大的力量也好,无形的力量也好,实际上就是你的心在起作用,心的一种力量,给你营造了一种氛围和环境。比如,我的作品中,我把我的心中某种力量融进了我的写作,作品就会产生一种强大的感染力。读者就会被这种心灵的力量所感动,被感动的那么多读者,在支持我做更大的事,给我带来了这么多的机会,这么多的机会,会让我的人生之路走得更顺,细细想来,这种力量,最初还是我心灵的力量。如果我是一个欺世盗名的骗子,写的那些东西虚假、苍白、无病呻吟,根本得不到认可,哪还有什么支持?所以说,最终还是你自己的心灵的力量。

                ——《热血、厚土》节选

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