从《野狐岭》谈西部文化对当代人的意义（1）

从《野狐岭》谈西部文化对当代人的意义（1）

——作家雪漠做客广州图书馆“羊城学堂”第356期

主题：从《野狐岭》谈西部文化对当代人的意义

主讲：雪漠

时间：2014年11月15日（星期六）上午10：00—12：00

地点：广州图书馆负一层2号报告厅

◎主持人：各位读者，大家上午好！欢迎来到第356期“羊城学堂”的现场。那么，在讲座正式开始之前，有一个温馨提示，希望大家能够将自己的手机调至静音或者关闭，不要影响老师的正常讲座。

我们的讲座正式开始！今天我们邀请到的这位作家就是雪漠老师，他的作品曾经被兰州大学、上海师范大学，还有中央民族大学等高校的博士生、硕士生列为研究的课题。他历时二十年创作了“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）和“灵魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》）今天他又携带他的新作《野狐岭》——刚才我们看到的宣传片——来到我们的“羊城学堂”。请大家以热烈的掌声欢迎雪漠老师！

雪漠老师是国家一级作家、中国作家协会会员、也是甘肃省作家协会副主席。今天他带着《野狐岭》来到现场，《野狐岭》的创作背景是怎样的？它所蕴含的西部文化对当代人有着怎样的意义呢？请雪漠老师来为大家做一个详细的讲解。请掌声欢迎！

●雪漠：谢谢这么多的朋友能够在周末的时候来和我们一起交流，谢谢广州图书馆的“羊城学堂”，这是我第二次来到这里与大家交流。对于一个来自西部的作家，因为普通话不过关，能够在这里两次讲课，我觉得非常高兴。

对广东这块土地，我有一种特殊的感情。从西部出来之后，我到过很多地方，如北京、上海等，有些地方待过几年，上过学，但我一直对广东这个地方很有感情，后来我就定居在广东东莞的樟木头，主要是对这块土地有一种特殊的认同感。

我刚到广东之后，正好赶上2010年广州亚运会，非常奇怪地被选为亚运火炬手。后来，广东这块土地以各种形式对我和我的作品进行了认可，让我拥有了很多的朋友，包括很多的学生、读者等。所以，对广东，我有一种特殊的情感，不然我也不会定居在这个地方。

今天，我重点讲一讲《野狐岭》中蕴含的西部文化。《野狐岭》非常有意思，有很多的话题。在书中，我试图想把西部文化和岭南文化进行一番比较，在一部作品中以小说的形式展示出来。之前，我还有一部作品叫《西夏的苍狼》，也做了一些比较，但因为那部小说是签约作品，时间要求比较紧，所以写得比较匆忙。虽然有一些大学生比较喜欢，但在我的小说中它的水平明显不如其他作品。《野狐岭》属于好作品。著名批评家孟繁华说，《野狐岭》和《大漠祭》属于同一个水准，这是他们的看法。我自己觉得，这至少是一部没有掉下水准之下的作品。

今天，我们就从《野狐岭》谈西部文化对当代人的意义，谈谈西部文化的一些东西，至于意义不意义，那是另外的事情，我们只进行一番交流。

首先，讲讲《野狐岭》的故事背景。《野狐岭》写的不是当下，而是百年之前的故事。前一段时间，我和一位编辑进行过对话。他说，雪漠的作品，写历史的多，写当下的少。他指的当下就是当代和我们在座的诸位密切相关的城市或农村。“大漠三部曲”中写的农村是上一世纪的八十年代。其实，我的小说都是写当下的，但是距离时间最长的就是《野狐岭》。

《野狐岭》的故事背景大概在上一个世纪，就是辛亥革命前的这段历史。但是，我写这段历史的时候，不是以当代，或者以那个时候的角度来入手，而是在一百年之后来反思这场革命，反思跟这场革命有关的一些事情，这时候就会出现一个巨大的时间落差。

《野狐岭》的写作时间也很长，最早的时候，其构思是在1982年，距今有三十二年了。那时，为了写作这部书，我到一个小学里教书，专门对这场革命中的几个人物，以及他们的家人进行了采访，包括《野狐岭》中的齐飞卿，我对他的故事也进行了一系列的采访。

那个时候，齐飞卿的故事在凉州广泛流传。他有很多传说，是一个完全被神化的人，非常神秘。他的书画作品非常好，是著名的书画家，即使现在也很少有人比得上。他的书画里有一种文人没有的东西，最让大家奇怪的就是他的签名。有一个算命的人看了齐飞卿签名之后就告诉他，将来你要注意，你可能不得善终，活不老，你可能会被砍头。齐飞卿就问，为什么？他说，从你这个“卿”字的最后一笔中，发现你有一种不一样的东西，就是在那个时代不能容忍的东西，乱世之中，你会被杀头。注意！在中国传统文化的八字命相中，齐飞卿这样的一类人，要么成为一代宗师，要么被杀头。

我们举一个例子，孔夫子时期，有一个非常有名的教育家叫少正卯。少正卯和孔夫子同时都在讲学，孔夫子在这面讲，少正卯在对面讲，但少正卯讲学的吸引力太强。强到什么程度？孔夫子招上很多学生，最后都被少正卯吸引走了，历史上称为“三盈三虚”，意思就是，学生招满之后，就跟少正卯走了。所以，少正卯这样的人，要么属于一代宗师，要么被杀头。假如在那个时候，孔夫子不要当鲁国的司寇――相当于最高人民法院院长，不要当这个官，如果孔夫子没有把少正卯杀掉，反过来少正卯把孔夫子杀掉之后，今天我们可能记住的是少正卯，而记不住孔夫子。在这件事情上，孔子显示出了他非常不好的一面，在他的人生履历中这是一个污点。我们永远不要认为孔夫子多么了不起，就从杀少正卯这一点，可以看出，如果他当了国家元首的时候，会是一个独裁者。我们一定要明白，中国文化中有这样一种非常可恶的东西。孔夫子在杀少正卯之前，有一段话，他说，这样的人如果不杀掉，国家就会大乱，所以要把他杀掉。这就像现在的北大、清华，如果有一些学者，各自都有自己的主张，结果后来一个人当了最高人民法院院长，因为不能容忍他人的存在，就把另外一个杀掉一样，这是非常可恶的行为。少正卯这样的人，如果没有被杀，而他把孔子杀掉，他会有自己的学说，会成为一代宗师。要是不小心被对方杀了，那么他就不得善终了。

事实上，历史上有很多这样的人，有些人已经被杀了。

大家知道耶稣，那他为什么被杀呢？耶稣出世的时候和少正卯出世的时候是一样的。他一出世，当时犹太人中，那些吃宗教饭的拉比就非常生气，觉得在抢他们的饭碗，于是，他们想方设法要把耶稣杀掉，于是耶稣被杀。幸好耶稣的学说和弟子们都很优秀，慢慢地经过无数的血腥后发展为今天的基督教。同样，在那个时候，伊斯兰教的穆罕默德也会面临这样的命运，如果他一旦失败，就会被杀。

齐飞卿就是这样的一个人物。他要么成功，要么失败。一旦成功，他就是一个文化巨人。如果在文化上成功，他就能成为老子、释迦牟尼这样的人。但是，我在采访中发现，老百姓认为这个人很神奇。关于他的传说有很多，第一个传说就是他在墙上可以画一道门，就能逃走。西部文化的故事中，认为只要修炼到一定的时候，你在墙上画一道门就可以出去，这是一种法术。凉州有很多很多这样的法术。我很小的时候，就专门跟我的舅舅学过这些东西，抄了大量的手抄本。现在想来，那些文化很有意思。

（续）

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