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写作的终极意义——雪漠做客腾讯《华严讲堂》(三)

2014-11-10 08:42 来源:www.xuemo.cn 作者:腾讯佛学 浏览:12725741

 

写作的终极意义——雪漠做客腾讯《华严讲堂》(三)

◎主持人:我的理解更多的是一种现实的呈现。但是,我们从意义的层面来讲,这种呈现本身还是有意义的。那您觉得这个意义在哪里?

●雪漠:昨天,正好和雷达老师谈到这个问题。雷达老师说,提到写作的时候,他发现写作的意义很有限,甚至很多写作者最后都出现了一种虚无的东西。今天早上,我专门针对他的这个问题发了一个短信。内容大致是这样的:文学实质上对于个体生命来说似乎是虚无的,没有意义的,但对于整个人类来说它是有意义的。

我就举了他的一个例子。我的文学作品出来之后,他写了很多评论,他写评论的时候,对我文学的命运的改变是划时代的,对我这个人来说是起了决定性的作用。所以说,他的文章对我来说是有意义的,因为照亮了我。这个因缘,让雪漠成为今天的雪漠之后,我会写出很多书,我也会照亮跟我有缘的人。作为个体的本身来说,因为肉体终究会消失,如果不信轮回的话,作为个体生命来说似乎没有意义,但作为佛教来说,它认为还是有意义的,因为佛教认为是有轮回的。但是,即使不信有轮回的人,他的行为仍然有意义。他的这个意义在于,肉体的消失,对他个体生命来说意义消失,但是对于跟他有缘的人的作用仍然存在。同样,这个有意义的个体,相对于跟他有缘的很多人来说,仍然有意义。只要有利益众生的行为的时候,对于行为的涉及者来说就有意义。这就是佛教的无常,这也是佛教的空。

现在,很多人将佛教的空弄错了。佛教的空,实质上是表面看来时刻变化的一种意义和存在。表面看来,一切在变化,这叫无常,但那个意义是存在的,这叫功德、福德。所以,佛教承认功德和福德,就是承认这种变化之中有一种毁不掉的东西。佛教的价值就是这个东西。如果没有这个毁不掉的东西的时候,人类就等于黑夜降临了,人类没有希望。如果每个人觉得个体生命会消失,每个人觉得自己是唯物主义,死了之后什么都没有了,这叫断灭空。很多人甚至把佛教的万法皆空来为自己的虚无主义作注解,事实上不是这样的。佛教的空正是无数的流动的有。无数流动的有,就是意义。每一个流动的当下的那个意义照亮着人生。所以,佛教的空,它实质上是有着流动的意义,有着一种相对流动着的价值,这就是文化的传承、精神的传承,以及行为带来的正面的、对人类众生有着终极意义的一种价值。这个价值在佛教中,如《金刚经》中,分为两种:第一种是出世间的价值,叫功德;第二种是世间法的价值,叫福德。所以,这个意义是存在的。

(附)

 

转载腾讯佛学:http://rufodao.qq.com/a/20141107/041422.htm

 

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