《雪漠与雪漠禅坛》系列纪录片之：雪漠著作之迹

 

《雪漠与雪漠禅坛》系列专题片之：雪漠著作之迹

主题：《雪漠与雪漠禅坛》系列专题片之：雪漠著作之迹

监制：雪漠

制片：明子

导演：陈廷安

摄影：雷贻婷、陈建新、陈亦新

文本：古之草、汪晶晶

剪辑：汪晶晶

配音：傅慧杰

插图：袁妍

 

字幕：雪漠，原名陈开红，1963年出生于甘肃凉州。中国作家协会会员，国家一级作家、甘肃省作家协会副主席、东莞市作家协会副主席、东莞民间文艺家协会副会长。

旁白：雪漠是位专职作家，也是大手印瑜伽行者。几十年来，他以修行的方式写作，以写作的方式修行。他以独特的生命体验，以那种信仰的力量，以文学独有的创作方式，来体现当下关怀和终极超越。

雪漠说自己是个驴，只是心有光。“或说雪漠是佛，或说雪漠是魔，其实都是扯淡。”他以此打消别人对他的神化，也告诉世人，这个明白的平常人，以一支老秃笔，聊以绘苍生。他想为世间留些好书，和，善的文化。

雪漠：雪漠的修行很艰难，看我的小说就知道，那里面好人好到极致，坏人也很坏，那都是我。坏人是我消灭了打败了的雪漠，好人是我自己向往的并且成为的雪漠。所以，不要认为我多么得好，天生地就和别人不一样。不是这样的。正是因为复杂而博大，我才能写出那种东西。鸡零狗碎的内容。我的鸡零狗碎的东西比很多人的鸡零狗碎更多，不然，那么多的人物，不会出现那么鸡零狗碎的心。

旁白：雪漠从十七岁起，便开始拜师，深研、实修各门宗教，精通经藏及佛教传统实修法，雪漠从三十多岁时悟后起修，专修光明大手印，系大手印传承者。

大手印是佛教文化的精髓，是香巴噶举学派的智慧主体。宋朝时期，香巴噶举的创派祖师雪域玄奘——琼波浪觉多次前往印度、尼泊尔，他拜访了150多位文化大师，将所有大师的智慧之水汇成了大手印。大手印中的“大”，指大胸怀、大境界、大悲悯，无缘大慈，同体大悲；“手”：注重行为、贡献社会；“印”：明空智慧、终极超越。

雪漠认为，大手印文化是老祖宗传承下来的一种超越智慧，而超越不是躲到偏僻的屋子里自得其乐，不是躲避世界，躲到寺院。它承载着大善、大美和大爱，承载着和平的精神，强调用大善的文化点燃自己的心灵，让自己成为一个火把，践行大愿，去照亮更多的人。雪漠将大手印融入自己的写作，成为作品的灵魂。

雪漠：最早的时候，主要还是文学。我的宗教更多的是为了让心属于我自己。如果我在文学最初的时候，心能属于我自己的话，我可能不会进入宗教。

大手印一直就在我的生命中，像太阳光一样照耀着我。它的大概时间就相当于文学上的顿悟之后。我的文学上的顿悟和宗教意义上的顿悟是同步的。宗教意义上顿悟之后，文学上也就顿悟了。说明文学到一定层次后它必须需要另外一种智慧的介入。单纯的文学层面的智慧是不够的。

两者（宗教和文学）的结合其实不是一种不自觉的完成，因为当你的宗教修到一定层次之后，行住坐卧都是在修行，那时候包括写作。写作也在修行。当你安住于光明境中的时候，任何时候都在修行。那么写作读书也一样。

字幕：雪漠第一部中篇小说《长烟落日处》发表于其25岁，陆续还有《新疆爷》、《黄昏》、《掘坟》等。此后他开始创作心中的大书。

旁白：二十多岁时，雪漠想为自己的父母，为西部的父老写一部“大书”。为了实现这一心愿，他历时多年，跑遍了整个凉州，沿着祁连山，多次前往草原和大漠，采访了数以百计的农民、猎人和牧人，收集了大量不为人知的创作素材。同时，其他的大部分时间，他都在自命为“红云窟”的关房里，禅修、写作，进行“苦行僧”般孤独的探索，陆续完成了“大漠三部曲”——《大漠祭》、《猎原》和《白虎关》。

其中，《大漠祭》获得甘肃省五个一工程奖、“敦煌文艺奖”一等奖等十多个奖项。《猎原》获中国作家大红鹰文学奖, 《白虎关》获2008年度中国作家鄂尔多斯文学奖优秀作品奖等。

2009年，东莞文学院与雪漠签约，雪漠来到东莞樟木头，进行《西夏的苍狼》的写作。没来东莞之前，雪漠本以为能在凉州修行、写作，终老其生，不曾想，偶然的一次机遇，改变了他的人生轨迹。

雪漠：凉州和东莞最大的区别不在于我自己怎么样，而在于周围的世界怎么样。周围的世界是个文化土壤。凉州没有。凉州的土壤中，我需要汲取的东西全部在我的四十多岁，四十多岁中汲取完了。我觉得基本上这块土地的文化营养，我都用完了。东莞是个新的地方。这是第一个原因。第二个原因，就在于凉州没有人才，或者说，没有我需要的人才。凉州它有一种博大的、包容的东西，也有一种非常狭隘的、局限的东西。博大的、包容的东西，我已经运用了，当面对狭隘的东西的时候，我必须选择一种更大的包容。

旁白：这片土地一开始便给予了他极大的认可和肯定。2010年10月，恰逢第十六届广州亚运会，雪漠被当选为亚运会火炬手，进行了亚运火炬在东莞的传递，这是火炬手中唯一的一位作家代表。而他带来的，则是作品的喷涌。

在大漠三部曲之后，雪漠出版了“灵魂三部曲”——《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》。其中《无死的金刚心》已由台湾大地出版社出版繁体版。《西夏咒》曾获黄河文学奖，第七届敦煌文艺奖。雪漠说，灵魂三部曲也是他生命中必须完成的“大书”。

人民文学编辑陈彦瑾在文章《信仰的诗学与“灯”叙述》中写到：“大漠三部曲”以深厚、鲜活、写实的“镜”叙事，为正在飞快消逝的中国西部农耕文明造像，留下一部“百科全书”式的西部乡村传记；“灵魂三部曲”则以寓言和象征的“灯”叙事，表达了雪漠对生命、灵魂与信仰的顽强而独到的思考、探索和体验，其中《无死的金刚心》更以心灵小说的形式建构了一部“信仰的诗学”，是信仰的寓言、信仰的本体论。

雪漠一直倡导“救世先救心，文化当先锋”。他也用他的笔积极践行这一倡导。最近几年，雪漠还出版大手印文化著作《光明大手印》书系第一辑、第二辑，以及易于阅读又直指人心的心灵随笔集《让心属于自己》、《世界是心的倒影》、《世界是调心的道具》等，给浮躁的社会，注入了一股强有力的“活水”，清凉而甘甜，深深地影响了很多人的心。

字幕：雪漠作品曾两度入围“茅盾文学奖”、荣获过“冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“敦煌文艺奖”等众多奖项。被誉为“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”。

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