黄河岸边的撒拉人

 

黄河岸边的撒拉人

 

文\韩文德 （撒拉族）

 

　　黄河从源头巴颜喀拉山北麓一路向东，浩浩荡荡，犹如成群的雄狮、无数匹奔腾的马群，穿过雪山草地和峡谷，冲出公伯峡便是循化这片平川。流到这儿，黄河忽然变得异常温顺，平缓而宽阔。这就是撒拉人世世代代生活的地方，两岸的村庄在核桃树、梨树、杏树、苹果树的掩映下，排列得错落有致，显得既宁静幽雅，又温暖祥和。

　　走进青海循化，骆驼泉是必定要去的先祖圣地。相传13世纪上半叶，跟随成吉思汗二次西征的队伍，撒拉人的先祖牵几峰白骆驼，举族东迁，历经千辛万苦。在翻越奥土斯山时狂风大作，暴雨倾泻，慌乱中走失了驮经的白骆驼。人们找了三天三夜，终于在一个名叫“街子”的地方找到了静卧草丛的白骆驼，但它已化作了一眼泉水。从此，骆驼泉就成了撒拉族的发祥地。

　　在骆驼泉边的三兰巴海村，我随意推开了一家大门，映入眼帘的是北方四合院式、土木结构的平顶房，北房造型庄重大方，装修精巧，色彩明快，幽静雅洁、深邃含蓄。或许缘于对美与善的向往，撒拉人生性爱花，从骨血里喜欢各色娇美的花朵。这家的庭院里栽培着核桃树、葡萄树、苹果树，房前屋后大片大片地种着牡丹、月季、秋菊，一位头顶白圆帽的长胡子老人，正在午后和煦的阳光下喷水修剪，蜂蝶蹁跹，花香四溢，真是畅朗轻盈的神仙日子！他们爱花如命，还把花卉绣上被面、鞋面，绣上枕头，甚至刻在房屋的大梁檩子上，称之为“花槽”。“花槽”一般有十几道图案，层层叠叠，千姿百态，花纹精细精美，令人叹为观止。

　　撒拉人男子个个英俊潇洒，脸部长相棱角分明，目光深邃坚毅，胆识过人，气度非凡。他们说“地靠务劳，人靠勤奋”，纵使磨破脚板，,烂了肩头，也从不坦言生存的艰辛，不为谋生张口行乞。他们曾为谋生做“筏子客”，把上游的木材沿着河流贩卖到下游的兰州、包头，赚取浪尖上的微利，以养家糊口。他们说“火心要空，人心要实”，宁肯为一句简单的诺言赴汤蹈火，也不愿背负为名为利的污言浊语。

　　撒拉族的女人更是花朵中的花朵。撒拉族诗人马丁曾在一首诗里这样描绘撒拉族女子：“竹子的身段，葡萄的眼睛，樱桃的嘴，阿里玛。”简直就是美轮美奂的一幅图画！

　　撒拉族女子天生娇艳，美丽动人。一条飘逸的绿盖头下掩藏着撒拉族女子的羞涩与梦想，她们就像天池山上笼罩的云雾，似梦似幻的一团光晕，胸腔里翻滚着爱情的激浪，却只在嘴角的酒窝里旋转，从不荡漾波浪；她们向往美，向往刻骨铭心的爱，却把一头秀发藏在绿盖头下，只让心爱的男子一睹华美。

　　绿盖头下的撒拉女子并不常抛头露面，偶然邂逅村头巷尾，必定像惊鹿般沿着墙边低头而过，她们痴情却很羞涩，从不把爱和思念挂在嘴上，从不在人前与陌生男子搭腔说话，只在夜深人静的时候，唇齿间含一方“口弦”轻轻地弹奏，忧伤地倾诉思念的衷肠。

撒拉人热爱流过家乡的黄河，敬重这条河流，他们说黄河是一片流动的土地，自称是浪尖上舞蹈的民族，只要有一锥之地便可舞蹈。他们说这是撒拉人的黄河，是先祖第一滴汗水的延伸，每一峰浪尖，起舞一部民族历史，他们说撒拉人的血脉里流着黄河的波峰浪谷，回荡着高厚的诗意。

——刊于《人民日报海外版》（2017年09月30日  第 07 版）

 

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