雪漠：自强不息，厚德载物

雪漠：自强不息，厚德载物

 

◎主持人：关于“接触高层人士”的建议，我也听过类似的声音。在北京，我见过一些活佛和上师，他们确实更在意那些有话语权的人，比如官员、企业家、各个领域的精英等等。他们的理由是，拥有话语权的人有更大的能量，如果能影响他，就能影响更多的人。如果一个活佛的弟子是某个国家的总理，这个总理能变得更善良，对这个国家不是更好、更有意义吗？这种看法是比较普遍的。不知道您怎么看这个问题？

●雪漠：如果一个总理能真诚地跟我聊天，也需要我去影响他，我就会影响他；如果那个总理不需要我的影响，自己也能做得很好，就让他自己去做。不要执著于影响什么人，你执著不了，也没必要执著。

北大很出名，也很有话语权，每天都有一些人在那里演讲，但讲完也就完了，影响力其实也有限。但是，密勒日巴就算待在山洞里，其行为本身也在影响世界。问题是，你有没有变成密勒日巴？你有没有密勒日巴的行为？

一个人自身拥有很强的影响力时，就会超越很多世俗的东西，比如世俗的形式与力量等等。如果能得到世俗力量的支持，当然很好，不要拒绝，但得不到也不要紧。你能做好自己，就已经很好了。丛飞没有想过专门去影响谁，只想帮助几个孩子，可是现在谁都知道他，谁都为他的行为感动；雷锋也没有想过去影响谁，他只想做些好事，帮帮别人，但是直到今天，他的影响力仍然非常大。所以，每个人只要做到了足够好的自己，就会拥有最好的、最大的影响力。

既不要拒绝一些有话语权的人，也不要拒绝一些没有话语权的人。就像我们不拒绝清风，也不拒绝白云；不拒绝冬天的雪，也不拒绝春天的花。不管遇到什么，都很好。来了就来了，走了就走了，没关系。现在也有一些拥有话语权的人帮我，我很高兴，也很随喜他们。不过，如果他们不帮我，帮别人，也没什么，我仍然很高兴。如果能遇到一个没有话语权，却能照着我的话去做的人，我会更高兴的，因为他是一个实践者。不过，遇不到也没有关系。很多东西，你只能随缘。但是，当你做到了最好的自己时，你的世界就有了意义。你根本不用去求。

如果你到我的家乡去，就会看到一些流着鼻涕、脏兮兮的孩子。我当初跟他们一模一样，但我成长为今天的雪漠了。每个人都会觉得这是一个神话，但它确实发生了。陈亦新老是对我说：爸爸，这个地方出了你，真是奇迹。我现在想来，也觉得是奇迹，可我偏偏就在这里，也肯定会在这里。为什么呢？因为我做得足够好了。当一个人做得非常好时，除非他躲进深山老林，一个人都不见，否则就肯定不会被埋没。如果这样的人都被埋没了，世界上就连一个明眼人都没有了。但事实上，世界上至少会有一个人心明眼亮，而且这个人又会告诉其他明眼人，让别人也发现他。所以我们总说：“是金子，就会发光。”

当然，历史上或许有些人真的被埋没了，但这只是“或许”而已。王夫之写书时，根本不知道自己会有这么大的影响力，他的好多书也都找不到了，然而，光是他留下来的那些书，就足以影响世界了。康德这么一个小老头，总是待在家里，哪里知道自己可以影响世界？但他确实影响了好多东西。孔子也是这样。当初他饿着肚子到处流窜，他能想到千年后自己还有这么大的影响力吗？所以，不要怀疑一些东西，只管完善你自己。只要你有足够伟大的精神，就定然会得到精神的传承者。否则，上帝就失职了。

一定要相信，宇宙间必然有你存在的理由。很多东西是偶然的，但有些偶然，其实是必然。

比如，我的任何一部作品都肯定能出来。《大漠祭》出不来，《猎原》也会出来；《猎原》出不来，《白虎关》也会出来；《白虎关》出不来，《西夏咒》也会出来；《西夏咒》出不来，“光明大手印”系列也会出来……只要世界上有一个人发现我的其中一部作品，我所有的世界都会被人们发现。我怎么可能被埋没呢？每个人都会这样，只要你足够优秀。

我再举个例子：如果《大漠祭》的编辑吴金海把我给忘了，《猎原》的编辑王洪先就会发现我；王洪先也忘了我，《白虎关》的编辑就会发现我。就算这些人都瞎了眼，陈彦瑾还是会发现我，董巍也会发现我。这个世界上，不可能所有人都是瞎子。

莫言的经历不也证明了这一点吗？陈安娜为什么要翻译他的作品？因为马悦然发现了莫言。马悦然老了，没有精力了，也会把书给自己的学生看。学生一看，就喜欢莫言了，于是就翻译他的作品。一翻译，莫言就获奖了。这是偶然吗？不是，是必然。只要莫言成为了他自己，就会出现一个“陈安娜”。没有瑞典的陈安娜，就有美国的陈安娜，或者法国、英国的陈安娜。

所以，对于一些人来说，成功是必然的。能否成功，就看你能否成为这样的人。这个世界上，绝对没有凉州人所说的“天上掉下个油果子，掉到瞎子的嘴里”这种事。没有自强不息，没有厚德载物，你就不可能成为君子，更不可能有君子的成就。

很多年前，在我正式修大手印之前，我就在研究命相学，那时我就算得上精通了。我发现，命运中确实有一种奇怪的东西，它类似于密码，能反映一个人所有的生命信息。陈亦新于是问我：爸爸，难道命里注定成功的人，就不用努力了吗？我说，当然要努力。《易经》上说过：天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物。自强不息、厚德载物是成功的两个必要前提。缺少其中任何一点，都只能沦为庸人。因为，没有君子之心者，必然没有君子之命。

我举个例子：雪漠的“行大运”很可能是名扬天下，乞丐的“行大运”很可能是讨到几个馒头、一把零钱，农民的“行大运”很可能是庄稼丰收、卖个好价钱，屠夫的“行大运”有可能是发现几头好猪、肉卖得很好。每个人走运的方式都不一样，因为他们的心不一样。

心决定了一个人的价值，也决定了他的命运。所以，命运中虽然有着我们称之为“偶然”的东西，比如运气，但其中也必然有自强不息的成分。一个乞丐躲在茅草堆里，盼着天上掉馒头，还得刚好掉进他嘴里。这有可能吗？当然不可能。他必须走出茅草堆，真正去做乞丐该做的事，才有可能交上好运。

人的价值取决于他的心与行为。没有行为，就无法实现他的心；只有行为没有心，他就是庸庸碌碌的小人。因此我常强调，“大”、“手”、“印”三者都非常重要，缺一不可。

我经常和陈亦新开玩笑说，就算你爸爸现在变得一无所有，头发、胡须都给剃光了，赤身裸体地被人赶出去，也没关系。只要能找块遮羞布遮住下身，再想个法子打个电话，那么，我就会马上得到帮助，很快会东山再起。换句话说，只要你有了不可忽视的价值，成为一种不可替代的存在，任何人也罢，物质也罢，就无法制约你。

所以，不要过多地考虑环境或者机遇，更不要从外界找失败的理由，首先应该从自身的强大做起——这就是《无死的金刚心》里琼波浪觉最后的感悟。

最初，琼波浪觉一直在寻觅奶格玛，也一直在寻觅中成长。成长到一定程度，达成了寻觅时，他就变成奶格玛了。在此之前，他什么都不是。如果你能明白这一点，也就明白了在现实中成功的秘密。而且你还会发现，《无死的金刚心》看起来跟现实生活没有太大的关系，但里面其实有很多需要我们去深思的东西。它确实是一部智慧之书。

在这部书里，我没有想过玩弄技巧，没有想过获奖，也没有想过得到多少稿费。对我来说，这些东西都是非常次要的，我不在乎它们。我写这部书的全部目的，包括我所有写作的意义，就是为了让一些人成为“琼波浪觉”，成为“奶格玛”，成为有价值的、能利益世界的智者。

——选自《光明大手印：文学朝圣》雪漠 著  中央编译出版社

 

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