雪漠：法门不分高低难易，只求对机

雪漠：法门不分高低难易，只求对机

◎主持人：雪羽儿、紫晓和莎尔娃蒂这三位女主人公，是读者们热议的对象。其中，只有雪羽儿实现了最后的超越——或者说，她修成了。书中也写到，她本来就是金刚亥母的化身，与琼的双修，是因缘注定的。其受难似乎只是一种示现，其超越似乎是一种必然。但紫晓仅仅觉醒了，走出了第一步；莎尔娃蒂也远远没有达到雪羽儿的境界，书中说，要是修行会冲淡她对琼波浪觉的爱，她甚至会放弃修行。

而且，《西夏的苍狼》写的是当代的都市，与我们的生活最贴近。所以，大多数读者都会认为自己是紫晓，很少有人觉得自己能成为雪羽儿，或者莎尔娃蒂。因此，有读者问，现代都市人是否更适合走紫晓那样的路子，或者说，走实相大手印那种渐修的道路呢？因为，光明大手印与和合大手印的条件似乎都很高，那种因缘，不是一般人能具备的。

●雪漠：这三种大手印是平等的，它们没有高低之分，只有机缘和根器的不同。无论你修哪一种大手印，是否能成就，都取决于你的信心和根器——我所说的“根器”，本质上仍然是信心——因此，从某种意义上说，它们是一样的。

在这三种大手印中，光明大手印的境界是最高的，也最容易证得成就。关于这一点，我常说，只要找到真正的善知识，有了信心的“数据线”，契入光明大手印，就像电脑间拷贝数据那么简单。难的是什么呢？是没有任何目的，没有任何怀疑，没有任何计较，完完全全信任你的上师。而且，这种信心，不只是世间法意义上的相信，而是深信不疑。不管他表现得非常温和，还是示现忿怒相，你都要明白，他是在用不同的方式调教你，考验你，让你明白一些东西。帝诺巴当初用各种令人难以忍受的态度对待那诺巴，但那诺巴既不怀疑，也不恼怒，更不退缩，所以，他最后才能证得大手印成就。现代人不一定要经历那诺巴那样的考验，但没有真信心，证得光明大手印就难于登天。我在《光明大手印：实修顿入》中说过，觉悟也是一种因缘聚合。那因缘之一，就是信心。找到真上师，对上师生起坚定的信心，到了恰当的时候，你就能契入光明大手印。和合大手印、实相大手印同样如此。所以，从本质上看，这三种大手印之间，其实没有难易之分，都重在因缘和信心。

香巴噶举有种说法认为，实相大手印是和合大手印的基础，和合大手印又是光明大手印的基础。这很像禅宗的“破三关”。换句话说，如果你的根器不够，可以由实相大手印悟入，再进入和合大手印，最后实现光明大手印。但上根之人，也可以直接契入光明大手印。至于你是递进地修，还是并列地修，取决于因缘。比如，如果你是一堆浸透了汽油的木柴，一靠近火堆，就会燃烧；如果你是一块石头，无论把你放在火里烤多久，你都很难被点亮，只能变得温暖一点。明白了吗？

所以，我们不要自以为是地衡量自己的根器，限定自己适合修这种法，不适合修那种法，也不要从概念上判断哪种法更容易修，只要找到自己对机的法门，好好去修，就行了。有时，别人觉得容易修的法，你可能修不成；别人认为非常难的法，你可能一修就修成了。因为，本质上说，哪种法都一样，没有高与低、难与易，只要对机，都能让你开悟。因此，我们要各随因缘，不要画地为牢，让自己有所知障。一旦出现所知障，就会非常糟糕。因为，很多因缘都会随时变化的。

——选自《光明大手印：文学朝圣》雪漠 著 中央编译出版社

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