林棉枝：怎么样才算活着

林棉枝：怎么样才算活着

莎士比亚有句非常著名的话“活着还是死去，这是一个问题。”是的,这是一个问题。这个问题当我们去追寻生命的意义时就无法回避。古往今来，多少人为了这个问题而抛头颅撒热血。往大了说，人类的历史是因为这个问题而推动的，往小了说我们美好的生活是由这个问题而改善的。一个国家的命运，一个人的命运都无法回避它的拷问。我以为这是一个“高大上”的问题，没有一个向上的灵魂是不足以提出的。请恕我很不谦虚的说：我们是一群向往高尚的人。我很高兴今天我在这里和大家一起思考一起分享对它的认识。

还是让我从一个小故事说起吧。

我记得有一个网络节目，是著名的主持人孟非开辟的叫“四大名助”就是帮助别人解决烦恼的一个节目。其中有个男孩的苦恼就是他的女朋友很懒惰，而且懒惰得非常有理，她说，因为人类的懒惰，才促进了科技的发展，证据是人们不想洗衣服就发明了洗衣机，人们不想洗碗就发明了洗碗机，人们不想走路发明了汽车……当然我们都知道这是一个懒人的强词夺理。如果人类真是懒惰那么上述的一切都不会有，最终的结果我们可能现在仍是猴子，就根本不会有活着的问题，我们的存在只能称为生存。

我曾经苦苦的寻求自己活着的理由，然而一直都没有寻到答案，虽然我从小要“做一个有用的人”，但是如何做一直都不得要领，正如雪师说的，没有大的发心便容易为世俗消解，我一度认为世俗的成功就是一个“有用人”的标准，我努力工作，希望“站着把钱挣了”希望通过能力获得认可有所作为。当我并没有成就世俗的成功时，我被这个欲望所热恼，我曾一度觉得怀才不遇，亦很长一段时间对那些不如我的人却“获得成功”而愤愤不平而变得愤世疾俗。幸好，我一直保持着阅读的习惯，觉醒着自己的生存状态，以崔永元的那句“我无法改变世界，但世界也无法改变我”自勉并奉行着”独善其身”的孤芳自赏。（现在想来有些可笑）读书让我坚守着内心对生命意义的探求，虽然迷茫仍会在黑夜里撕咬着我的心，让我无法安睡，这个时候我常常会想起鲁迅先生说过的：如果醒来而无路可走，不如不要醒来。那个时候，我真的希望自己能够不要有灵魂的觉知。但是我醒了，醒了就无法停止追问。那时候，能够给我指引的只有书。也正是因为书，让我得以相遇雪漠老师，活着的意义才渐渐变得清晰了——

那么我们怎样才算活着。雪漠老师说，人的活着，必须是肉体与精神的同时活着，没有肉体的灵魂像风是飘的，没有灵魂的肉体像动物那样本能地活着，算不上真正地活着。因此我该怎样活着的答案就是：有精神地健康地活着。

寻求如何活着的答案让我选择了以雪师为生命的标杆，虽然我很平凡，但我相信平凡里有不凡的作为，只要我一心一意的走下去，做一个好人，做一个有信仰的人，坚持行利众之事，那么在信仰的指引下，在那些伟大存在的光辉熏染之下我也必然会生发出光华之气。

如果我不曾相遇雪师，我的生命是可以预见的，不过是一个普通平庸之人，每天为三餐一宿而工作，经营自己的小家庭，养育孩子继续成为欲望的奴隶，以追逐身外的快乐为目的，随着那些在不久的将来都会成为腐朽的东西——房子，车子、票子、美食、锦衣；随着那些不久的将来都会烟消云散的——情绪、官名、虚荣等一同被黄土淹埋。“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”，当史铁生于园明圆的断垣残壁中看到一朵无名的小花开放在风中时，他便顿悟了活着的意义。对生命的深度思考，成就了他不死的精神。正如雪师说的，他的写作是为了一种相对的永恒和定格一种即将逝去的文化和存生。

我或许没有生来的使命，但我活着并醒着，就希望生命不仅仅是存在过，我更希望的是活过。实现一种价值，这个价值便是：这个世界有我比没有好。我将用我的余生实践我的诺言，努力奉行“诸恶莫作，众善奉行”。不管我的目标是否达成，至少我已经在路上，目前我要做的便是充分认识朝圣路上的艰苦，并做好走到底的准备。

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