雪漠：用文字创造活在向往中的女子

雪漠：用文字创造活在向往中的女子

◎问：您的前三部作品中，最鲜亮的都是女主人公。她们在精神境界和情感的细腻程度上，都超过了作品中的男性形象。您专门写过一篇文化散文，叫做《凉州女人》，其中也谈到了西部女性。您说过，乡村女性的生活，实际上是非常黯淡的。那么，为什么她们反而更有潜质升华成那么美好的形象呢？

●雪漠：我曾经跟妻子开玩笑说，我对凉州没什么牵挂，因为这里优秀的女子不多。当然，我不是说这里没有好妻子，没有好母亲，而是说，这里没多少能让我饱含情感地去描写的优秀女性。

看过雪漠作品的读者都知道，我评价好女人的标准，跟一些人不太一样。现在有好多人觉得，贤妻良母就是好女人，但我不这么认为。我所认为的好女人，首先要是个好女儿，然后才是个好女人。比如《大漠祭》中的莹儿、《猎原》中的豁子女人、《西夏咒》中的雪羽儿，《无死的金刚心》中的莎尔娃蒂，她们都是我在现实生活中遇不到的好女人。因为遇不到，所以我就用文字去创造了她们。因此，你会发现，她们富有女孩的浪漫、纯真、温柔、质朴，没有一点功利色彩，又有成熟女性的担当与奉献。尤其是《西夏咒》中的雪羽儿，她已经成为了男性世界中一个完美女性的图腾。正如我在一次访谈中说过的，每个男性，都渴望着生命里能出现一个雪羽儿那样的女性。如果现实生活中没有这样的女人，他们就会在精神世界里去向往寻觅。正如《无死的金刚心》中，琼波浪觉对奶格玛的寻觅一样。不过，他不一定是在寻觅一个完美的女性，而是在寻觅一个信仰的图腾。

凉州女人都是很好的母亲、妻子，但她们不一定是好女人。因为，这片土地上的文化，已经扼杀了她们身上最美的女儿性，让她们失去了梦想，失去了向往，变得功利了。换句话说，你在我的作品中读到的那种美好形象，实际上是我对女性的一种向往。

——摘自《光明大手印：文学朝圣》 雪漠著 中央编译出版社

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