宁夏的塔影

宁夏的塔影

文\蔡飞跃

从海峡西岸飞降西北，如风的脚步，飘过那片竹叶状两头尖尖的土地，银南平原“河带晴光”、“长渠流润”、“两桥柳色”、“连湖渔歌”感动视野，两千余年的引黄灌溉，名副其实的塞上江南美若闺秀丰如碧玉。旅行社划定的旅程，“塬”、“梁”、“峁”、“沟”苍凉悲壮的景观与我擦肩而过，我见到的是“天下黄河富宁夏”的这一面。

这是五月，阳光如刚入行的护士手中的针筒，毫无规则地穿刺脸上肌肤。好在幢幢塔影如同浓密的树阴，拂绿了我的心扉。热爱建筑，喜闻音乐，多年的经验积攒，浅识两者的风格对比、重复技巧、结构上的把握都有惊人的相近。贝多芬倘佯巴黎街头，群体建筑激活他的艺术细胞，《英雄交响曲》在他的指尖汩汩流出；雄伟的科隆大教堂，迸发舒曼创作《第三交响曲》的灵感，那饱受建筑滋养的壮丽旋律，成为进入人耳的最庄严的声音……塔属于建筑范畴。走银川，过青铜峡，下中卫，一座座古塔，如同一首乐曲交响，沉醉中拾回一时失落的灵魂。 回族占主体的宁夏，曾经熏透佛教的烟火。林林总总的古老佛塔，予我崭新的心得。

佛塔是印度的发明专利，最初用于珍藏释迦牟尼的舍利子。佛教传入中土前，中国没有塔，也没有“塔”这个字。源于印度佛塔的中国古塔，不同地域有不同的创新。分布于华夏大地的楼阁式塔、密檐式塔，金刚宝座塔、喇嘛塔（白塔），用土木金石筑成佛教的象征。

营造高层楼阁手挽浮云，望远抒怀，老祖宗的雅俗。成批量生产的中华楼阁式佛塔，源自方便佛门信徒登临眺望。银川西南部八角十一层的承天寺砖塔，高六十点五米，典型的楼阁式，保持宁夏两个记录，一是惟一有文献记载始建年代，二是现存最高的古砖塔。史书是这样记载的：西夏李谅祚“幼登宸极”，建国皇帝李元昊的皇后没藏氏为求“登寿以无疆”，天祐垂圣元年（一0五0年）“役兵数万”，历时五年兴建了承天寺和附属塔——承天寺塔，这座比西安的大雁塔高半米的“西塔”，层层檐角的铁铃，风中摇曳着西北风情。

宁夏的楼阁式塔不止承天寺塔，还有海宝塔……

“黑宝塔，赫连勃勃重修。”《万历朔方新志》的寥寥九个字眼，抬高了黑宝塔的地位。赫连勃勃是南北朝大夏国主，由他重修的塔当然古老。黑宝塔是海宝塔的原称，方形九层十一级，草根阶层呼它“北塔”。寺院旷地杨柳繁茂，幽静让时间退场，脚步再轻也闻得见声音。青苔依附的石阶石栏，尘痕累累的塔体，昭示寺院的古旧。塔身的四面券门，让人感觉到那是灵魂出入的门径。彩云环绕的四角尖顶，激起心湖的微波。塔身转角的铃声，似乎就是我们心灵契合的絮语。

心湖还在银川闹市的塔影中荡漾，郊外拜寺口双塔又一次横扫我的视觉。直率的宁夏人喜欢以地理方位为塔命名，眼前这两座没有雅称的古塔，像孪生兄弟守卫在贺兰山拜寺山口，担当着哺育思想的责任。无论以高度计，抑或是以沙门崇尚的方位计，西塔都应为尊。想问一双“塔坚强”的高龄，可它们沉默无语，打消我叨扰的念想。高远的天空是心灵的影子，我在塔下探视属于自己的精神家园。三十九米高的东塔，锥体塔身。百米之遥的西塔，高出东塔两米，真有大哥哥样。两座上承“十三天”的八角形宝刹，塔身彩塑身着法袍的罗汉、拄杖倚立的老者，神态潇洒的壮者等生灵造像，匠人念念不忘营造生活气息和宗教氛围，平面的造像充满动感。一座古塔，往往就是一个地方的名片。故乡泉州也有东、西塔，它们是响当当的名城标志。这两座宋代楼阁式石塔，有雅称：东塔名镇国塔，高四十八余米；西塔名人寿塔，高四十四余米。固守着一种久远、古朴的韵味。“站着像东西塔”是泉州的人格宣言，可见东、西塔在家乡人心目中的分量。建筑是我的本行，我对古塔一往情深，拜寺口的密檐式双塔深深沉入我的泪海。

“金龙”大客车在银（川）中（卫）公路奔驰着。西北的绿、不同于江南葱翠欲滴的绿，它内敛着西北人那种朴实。车抵青铜峡市峡口镇，弃车乘电动小舟西渡黄河。在一棵又一棵绿树的簇拥中，一条不太平坦的小路与我们在河边相遇。一○八喇嘛塔群坐落于崖壁下，我们冒着盛夏的热气，肃立在坡地上，激动地经历着此生最为感慨的塔群。喇嘛塔肇始于印度堵波塔，形状如瓶。与中原以楼阁为主要构图的传统佛塔分属两种建筑风格。一个地方，能有两三座喇嘛塔已很宝贵，一下子瞻谒一百零八座，今生，也许不会有第二次。佛教徒数珠、晨钟暮鼓、念佛，都以一○八为数，法身也有一○八尊之说。禅意逼人的一○八塔，随着山势奇数排列十二行，平面呈三角形状，顶点处的塔最高，三点五米，其余高度二点五米。我目光凝重，不敢随便游移，而是一寸寸仔细凝视。一○八塔营建何时存在不确定因素，或说西夏所建，或说“穆桂英点将台”，我不知道塔群之间有多少隐秘，但这块承载二十座覆钵式、二十三座葫芦式、九座覆钟式、五十六座折腹式喇嘛塔的土地，确实让我的感情美好起来。信仰是人的精神支撑，一旦信仰无限的神化，那就是宗教。最高处喇嘛塔十步之处，有一座小庙，忘了供奉何方菩萨，心有所求的旅伴，静若古塔地烧香求拜……

夏日是炽热的，像火一样烘着大地，然而，这正是一切生命的源泉，它使一切生命获得了能量。花草树木吮吸着雨露，承受着阳光蓬勃向上。阳光下，我仿似五谷杂粮一样在努力吸取。于是，活力无限地驱车前往宁夏首府西郊贺兰山东麓，去见识另外一种塔——西夏陵塔。

走进时间深处，西北的风，使我一下子苍老了几百岁，这是一个九百多年前的冥界家园，宁静与神秘，似乎是陵塔群所展示的一种复杂含蓄的灵魂世界。

当我踏进王陵那曲折的小道，依稀中有前尘往事纷至沓来。奔腾向前的历史长河，特殊的地理位置孕育出特殊文化。西夏是古代羌族的一支——党项族为主体建立的封建割据政权。羌族的历史古老，活动轨迹商代卜辞已有显要记载。有唐一代，党项族中的拓跋氏二度“赐李姓”，浩荡皇恩其他七个部落梦寐难求。江山易帜，赵宋王朝依循唐例又赐拓跋氏皇姓。李继迁和李德明两代的发展，夏已储备一方独大的资本。宋朝的怀柔政策，安抚不了李继迁、李德明脱离中央集权的躁动。李元昊挥挥手告别氏族酋长制，一步跨入封建地主的统治职能，狠狠捏住北宋无力同时对抗辽、夏的软肋，紧锣密鼓地筹备立国。

是宋明道二年（公元一○三三年）的事吧，元昊选择合适的时机，扮演着不适合的角色登场，他先是向宋朝君主发了个擦边球，以避父讳为由，改宋明道年号为显道，开始使用自己的年号，宋仁宗没有过激的反应，元昊胆肥了，公元一○三八年秋风日劲时节，放心登上帝位，国号大夏。他们远离中原文明，自然环境又没有足够的优越，却依靠自己的智慧和力量创造了独有的生存方式，发明了文字，称雄一时气贯长虹。传至末主，在强大的蒙古军队多次打击下，乾定四年（公元一二二七年），建国一百八十九年的西夏王朝寿终正寝。为不负死于党项人的成吉思汗遗嘱，蒙古军队的仇恨之火焚遍宫殿、史籍、皇家陵园，就像狂风刮过腾格里沙漠，文明成果顷刻印记难寻，一起消失的还有文字和种族。甚至，将西夏易名宁夏——意思是“安宁西夏”，这种相对含蓄的消灭方式，使我们对宁夏的熟知远胜于西夏。于是，西夏沦为一个完全被遗忘的王朝，一个帝国的身影转瞬成谜。直至一百年前，几拨外国冒险家闯入西北发掘，尘封历史七百多年的西夏重现于天日。

还是回到陵塔群。集中造陵的创意者，除了李元昊还能是谁？他深悟“藏风得水”的堪舆精髓，登极不久走遍山山水水，目光最后落在这块背风向阳地势开阔，黄河绕银川平原东南流过的吉穴宝地。首批奉安的是他的祖父（太祖）李继迁和父亲（太宗）李德明，这一片神奇的土地，子传孙续造陵运动轰轰烈烈——景宗李元昊、毅宗李谅祚、惠宗李秉常、崇宗李乾顺、仁宗李仁孝、桓宗李纯祐、襄宗李安全等七位风云人物的陵台又在此地高垒。九座帝王墓和二百零七座宗室、王公大臣的陪葬墓，规模与河南巩县宋陵、北京明十三陵相当。由南向北按左昭右穆排列，沿袭的是唐、宋皇室葬法，容易理解西夏汉风浸淫特质的根源。每座帝陵建筑群体独立完整，坐北朝南，形制呈纵向长方，占地十万平方米。土壤是地球表面疏松的物质，一经党项人夯实为塔式陵台，外部饰以密檐式回廊，就底气十足地奉献出独创的建筑美学。

王陵八角形砖木外廊已荡然无存，这里呈现的，是一种难以言说的苍凉气象：一个个或五级，或七级，或九级的斑驳黄土墩，写着它们的身世和心事，也记录着一个王族的历史和秘密。有了这些刻痕，历史就有了考量的高度。死于亡国之秋的神宗、献宗、末主查无陵号，他们葬于何处？想了又想，史官跑反去了，来不及记入史籍？

辽阔的陵区，隐藏着一个个未解之谜。陵塔超强的霸气，花儿草儿不敢附生，飞禽走兽不敢栖息，这也是西夏王陵苍凉肃穆的原因之一。站在“中国金字塔”前，想了，历史长河中的人物一个个好比放大了浪花，荣耀时叱咤风云，消失了就随波流逝，踪影难寻。西夏的出现是中华民族不和谐的声音，陵塔的存在展现了中华民族造陵的高超技术。

丝丝热风吹来，吹不走身上的热气。小暑的日子，我这个有心有情的旅人，又勇往追寻伊斯兰教塔。真名“弥沾恩”的宣礼塔，凸显清真寺的任何部位，商贾过往，远远的就有方向标志。宣礼宣礼，宣布礼拜才是最重要的功能。日出时、正午、下午、日落和夜晚穆斯林做礼拜，《古兰经》的要求。没有时钟的古代，大嗓门的人派上用场，登上高塔大声催唤，时间的统一有了保证。大的古清真寺建有四个宣礼塔，朝着四方。现代有时钟、扩音器，允许只设一个宣礼塔。

走过大半个中国，知道了清真寺是回族穆斯林文化最直观体现，一般选址在穆斯林聚居的中心，与喜欢建造于名山清幽险峻之处的佛寺道观恰好相反。银川闹市中的南关清真大寺是民族建筑的典范，民国初年建成，上世纪六十年代在动乱中拆毁，一九八一年重建，风吹过来的心里，一阵酸楚。主殿高二十六米，楼顶正中耸立着一大四小的绿色穹隆，大穹隆居于中央，顶端新月饰物高悬，穹隆的顶点是理想的顶点？小的安居在楼顶四角，远眺，绿色圆顶光泽锃亮，怡神养眼。殿前中部喷水池直径十五米，两边高耸三十米高的“宣礼塔”，站在高塔前，我的视线静止了。宣礼塔上传出呼唤祈祷声和《古兰经》的诵读声，给车水马龙的银川添加着浓郁的宗教气息。

当我走出南关清真大寺，天正下着小雨。风起处，树动叶摇，这时已是又一个早上。想到了，沐浴于朝霞、阳光、月晖的古塔，是宁夏的历史脉搏，是天地间唯美的绝唱。岁月能改变古塔的容颜和姿态，却减弱不了群塔交响的强音。那一刻，我清泪如花，一点暖意不期而至，也有丝丝凉意。我的眼眶盛得更多那些眩目的尘光。

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