古人的别号

古人的别号 

    在中国古代的社会生活中，人们的日常称谓有名、字和号。号，在古代社会作为个人的一种称谓，不受场合、对象的限制，经常取代名和字，成为人们交往时的称呼。

　　古代的一些士大夫们以及文人墨客在名、字之外，还有自己起的一种称呼。因这种自称有别于父母或长辈起的名和字，且与名和字在意义上没有任何联系，故称别号，亦称自号。但古人自起别号，也绝非随意，而是蕴含着特定的寓意或内涵。

　　古人别号的类型很多，有的取自自己的书斋，有的取自自己的居所或地望(即籍贯或故乡)，有的表现自己的情趣和爱好，也有的是表现自己的志向、追求和理想。

　　在古人自起的各种号中，以自己书房(斋)为号的现象较多。如明代哲学家王守仁在任刑部、兵部主事时，因反对宦官刘瑾，被贬为龙场(今贵州省贵阳市修文县)驿丞。他到龙场后，曾在县城北的龙岗山山腰处的天然洞中，筑室读书，并改名为“阳明小洞天”，亦称“阳明洞”。之后，他便以“阳明先生”为号。明代书画家徐渭也因其书斋名为“青藤书屋”，而自号“青藤道士”。又如小说家冯梦龙的别号“墨憨斋主人”，是取名自己的书斋“墨憨斋”；明代学者、书法家黄道周的自号“石斋”，则是因其曾于漳浦县铜山所(今福建省东山县铜陵镇)的铜山岛上垒石为室，在此读书的缘故。

　　有的古人则是以自己的居所为号。如唐代诗人杜甫曾居住在汉宣帝的陵园“少陵”附近，遂自号“少陵野老”。另一位大诗人白居易，曾在洛阳城郊的寺庙“香山寺”居住过，故以“香山”为号，自称“香山居士”。明清之际的思想家王夫之晚年居住在湖南衡阳的石船山，遂自号“船山”。

　　在这类的别号中，也有以祖籍或故乡为号的。如宋代史学大家司马光，祖籍山西涑水乡，遂自号“涑水先生”。同为明清之际的思想家顾炎武，因其家乡在昆山亭林镇，则以“亭林”为号。

　　在古人的别号中，有许多是表现自己的情趣和爱好。宋代文学家欧阳修自号“六一居士”，此号之意在其《六一居士传》中有解释：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，棋一局，常置酒一壶，以吾一翁老于此五物之间，岂不为‘六一’乎?”其号中就体现了欧阳修的幽默和风趣。

　　北宋文学家苏轼在元丰年间，因被人指责作诗讥讽朝政，而被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。初到黄州，苏轼没有居所，只得住在庙里与僧众一起生活。之后在故友的帮助下，他才得到黄州城东门外一处已经荒弃的营地。苏轼便在这里垦荒种地，还建了一所十分简陋的居室，起名为“雪堂”。因这里位于黄州城东，又是一块坡地，所以苏轼便以“东坡”为号，自称“东坡居士”。古人自称“居士”者，多含隐居不仕，或自命清高之意。苏轼虽然官场失意，生活穷困潦倒，但从他的自号里依然可以感受到苏轼的情趣所在。

　　古人的别号中，还有一些是表现自己的志向和追求。南宋爱国诗人陆游深感朝廷无心恢复中原，忧世愤俗，而被权贵们讥为不守礼法。他便以“放翁”为号，以示不与权贵们同流合污。

　　南宋大词人辛弃疾认为人的一生应该勤奋，像稼穑一样，“以力田为先”。因此他将自己的书斋称为“稼轩”，并以此为号。以此勉励自己在学业和事业上勤奋、努力。

　　明代晚期杰出的文学艺术家徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲方面著述颇丰。他一生经历坎坷，但对权势不谄媚。虽中年以后开始学画，但他的花鸟、山水、人物，水墨写意画，气势纵横奔放，不拘绳墨，能独树一帜，且在作品中，经常题诗题句，借题发挥，抒发对世事的愤懑，由此开创了一代画风。被后人誉为中国古代十大名画家之一。徐渭晚年自号“青藤道士”，则是源于其书斋名“青藤书屋”。由他所创立的画派，也就称为青藤画派。

　　清代著名的“扬州八怪”之一的书画家郑板桥，十分仰慕徐渭的为人和画风，于是便借用徐渭的别号，自号为“徐青藤门下牛马走”。他还不惜“以五十金”换取徐渭涂抹的一枝石榴，并用此号刻制了一方印，钤盖于画中。

　　被誉为清初画坛“四僧”之一画家朱耷，是明江宁献王朱权的九世孙。明朝灭亡以后，面对国毁家亡的现实，朱耷极度悲愤，曾落发为僧。晚年又以“八大山人”为号，并一直用到去世。他自号“八大山人”，仅从字义上，是感受不到其中的寓意的。但只要看到他在自己所绘作品和上面的署名，就不难理解它的寓意。

　　明朝灭亡后，他以明朝遗民自居，不肯与清朝合作。他创作的绘画作品，往往采用象征的手法抒发自己内心的情感。他所绘山水，多表现荒凉萧瑟，残山剩水的景象。实际是朱耷寄情于画，用作画表达对明王朝的留恋。在他笔下画出的鱼、鸭、鸟等动物，则常把眼睛画成方形，眸子点在眼眶边，给人以白眼朝天之感，其间又充满倔强之气(图2)。这种表现手法，正是朱耷心理的写照。而朱耷在署名时，又将“八大”和“山人”连写(图3)。“八大”二字似，“哭”字，又似“笑”字；“山人”二字则似“之”字。似“哭”非哭，似“笑”非笑，寓意“哭笑不得”，以此抒发自己怀念故国的悲愤之情。

　　至于古人别号的数量，是没有限定的。有的人一生往往不止一个别号，可有数个，十余个，甚至更多的别号。如朱耷除“八大山人”外，还有雪个、个山、屋驴、人屋等别号。明清之际的著名学者、医学家、书法家傅山(青主)就有公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等三十余个别号。

　　                                  (摘自《百科知识》2012年第5期)

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