雪漠：科学与国学

雪漠：科学与国学

●雪漠：好多人都说，国人没有信仰，是因为我们的人文远远跟不上科技与经济的发展，要知道，有积极的心灵，才有积极的行为；有快乐的心灵，才有快乐的生活；有博大的心灵，才有开阔的视野；有放下小我的心灵，才有利益众生的行为；有利众的行为，才有富足的人生。所以，你过着什么样的生活，取决于你有一颗什么样的心灵。博大、知足的心灵，是坦然、快乐生活的前提。这样的心灵如何诞生？从优秀的文化土壤中诞生。

中国有五千年的历史，有无比辉煌的国学，但是在这个时代，国学的声音却非常微弱，充斥中华大地的，是各种娱乐、时尚，以及诸多与国学关系不大的东西。科技将欲望煽动至无与伦比的程度，人文又不能让它得到哪怕一点点的制约。所以，我们对欲望的追求已经失去约束，我们的社会也因此进入了一种可怕的恶性循环。打断这种恶性循环的唯一方法，就是为我们的社会注入一种不同的基因，给我们的社会一个不同的选择，引起人们的反思，唤醒人们的向往，激发人们的超越。注意，这就是人文的力量，也是我们提倡弘扬国学的原因。

人文的本质就是引导人向上。它应该是一种让人向上的文化，科学的本质也是这样。但是现在，科学实现着娱乐、消遣的各种需求，让我们的欲望和有关享乐的幻想都变成了现实，我们得到了大量满足欲望所产生的快感，但是也不知不觉地为之付出了巨大的代价，比如健康，甚至道德、良知。科学不但不能促进人们向上，反而成为让人堕落的巨大助缘。

现在，科学甚至变成了毁灭人类的工具——人类在研制大规模杀伤性武器方面“捷报频传”。那些杀人武器一旦失控，就会给人类带来巨大的灾难。前苏联的切尔诺贝利事件据说伤害了九百万人，让无数人死亡，让无数人患上恶性肿瘤等疾病，让无数孩子出现生理残障，让富饶的土地变成废墟，其影响可能需要八百年才能完全消除；前段时间，日本的核爆炸也引起了巨大的连锁反应，至今日本仍然处在核辐射的影响下，但这又该归咎于谁呢？这种武器、这种能量虽然在捍卫国家安全、改善人民生活的名义下诞生，但是有时却被用于扼制别人的自由、推行自己的强权与暴力。例如美国，它就把科学用于杀人，它可以非常精确地想杀谁就杀谁。那么，人文是不是起到了很好的制约作用？当然，西方的基督教文明还是非常强势的，但即使这样的强势文化，仍然不能制约战争和暴力。

我们的国学，我们的传统文化，到今天，已成了弱势文化，这种局面是非常严峻的。甚至，有的文化已经谈不上弱不弱势，因为它已经没有了，消失了。所以，这个时候，我们必须尽力去说一些该说的话，必须想方设法地给这个世界贡献一种善的信息。我们需要另一种声音。梦想被现实打碎，欲望与现实之间又存在着巨大的落差，我们的心灵已经非常疲惫了，我们活得太累了，我们的心中出现了巨大的空洞，我们需要找到自己的意义和快乐，需要有足够的精神力量，壮大自己的心灵，在红尘生活中离苦得乐，能自由、自在地生活。

每一个人都希望这样，只是好多人不知道，中华文化中就有这种东西。他们仅仅看到了传统文化中的糟粕，看到了一些落后于时代审美、时代需要的东西，就以为这是传统文化的全部。他们不知道这些文化的灵魂与精髓是什么，甚至不知道这些文化都在说些什么。换句话说，他们不了解中华文化。因为，主流声音不关注这些，他们关注的是一些与之相反的东西，比如享乐主义、混混文化等等。当他们自己已经失去对人文精神的探索、追求和坚守时，又怎么会提倡这样的一种文化，又怎么会发出这样的一种声音呢？这意味着，我们应该用一种现代人更容易接受的方式，诠释这种文化，展现一种非常本真的东西，展现一种非常壮美的人文风景，展现一种非常清凉的智慧力量。我们要告诉人们：你们正在寻找的美丽向往、心灵净土、灵魂归宿，就在这里。

我在国家图书馆讲座时，即兴演唱了一首西部民歌，好多人都非常喜欢，觉得很精彩。为什么呢？因为他们从来没有接触过这种东西，偶尔碰到时，也会因为某种误解或者方言的障碍而拒绝了它。所以我唱歌的同时，还给他们讲了歌词的意思，当他们发现这首古朴的民歌中竟然藏着这样的文化信息时，都觉得非常惊讶。好多人表示，自己从来没有听过这种声音。他们需要这种声音，却没人发出这种声音，这说明我们的文化和需求之间发生了断裂。

这种声音是什么？它是一种神性的声音，是一种超越的声音，是国学的精髓，甚至应该是国学的灵魂，我们称之为“大手印文化”。但是，直到今天，好多人还是不知道国学中有这种东西，他们没有深入理解过我们的国学，或者说，没有意识到它可以为现代社会带来什么，又会给我们的生活带来多么不一样的东西。

我举个例子，国学包括什么？包括儒释道。儒家文化中就有很多非常优秀的东西，比如修身、齐家、治国、平天下，以及孟子的“养吾浩然之气”等等。儒释道三家都提倡个人修炼、自我完善，尤其后来诸多理学家关于修身的见解，更是显示出儒释道文化的许多相通之处。实际上，儒释道文化也罢，中国流行的一些文化也罢，都是相通的，好多地方仅仅是说法不一样而已。就是说，虽然它们看起来讲了不同的东西，但其中的文化精神是一样的。可惜，国学中的好多东西都没有被继承下去，比如修身，孟子说“养吾浩然之气”，但现在有多少人真的能养吾浩然之气呢？道家文化也是这样，非常可惜。

中国的道家文化那么博大精深，那么伟大，其中承载了有益于全人类的精髓思想，就连托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这样的世界级大作家，也对道家文化非常敬仰。托尔斯泰专门研究过《道德经》，“勿以暴力抗恶”这一观点，就是他从《道德经》中汲取大量营养后形成的。圣雄甘地和印度哲学家奥修也专门研究过《道德经》。当然，道教中非常优秀的不只《道德经》，后来也出现了很多好东西，但是道教中却一直没有诞生康德、海德格尔这样的世界级大思想家，也没有诞生出佛教的龙树菩萨那样的大哲学家。中国的道教一直流于低俗，很多时候都只讲“术”，而不讲“道”，所以，很多精髓就被埋没了。这些东西有待于在座各位将来去挖掘、去弘扬，希望这里能诞生出一个优秀的哲学家，他能通过实践，把我们传统文化的精髓研究透彻并弘扬开来。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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