重生

重生

很多人说，心印法师的遗相中的微笑，不是离别时的无奈，而是扫去心头尘埃的一缕清风。

2011年，“菲菲”这个名字退却了，“心印”姗姗而来。还记得，剃度后的心印，着上僧衣，庄严清净之美超越了人间物象。也许是经历过哀伤和磨难，她更加地懂得何为“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。”此后，她用自已的生命和行为实现了济世的梦，尽管那梦来得太快，也走得匆匆，却无怨无悔，笑对生死。

我几乎陪着心印走完了她的“信仰人生”，之前的“菲菲”已被繁华洗尽，无声无息地悄然了，正如无数的女子的一般，来无来，去无去，岁月之风把一切都扫得了无痕迹。但尘风没有扫掉“心印”，她留下了著作，更留下了精神，实现了永恒。

在心印法师纪念会上，心印的姐姐代表家人作了最后的发言，她说，我是杨菲菲的姐姐，但不知道做心印法师的姐姐，是否还有资格。是的，成为“菲菲”的姐姐很容易实现，但成为心印的姐姐，就要从升华人生始。座下的我，惊叹姐姐有如此的变化，同时也被深深地触动。其实，对我们每个人来说都一样，只有在追求超越的过程里，才会懂得心印，相通者，相知也。

心印的母亲已年过七旬，人老了，身体也老了，当白发人送黑发人时，那心情可想而知。但心印的母亲在心印从断食到圆寂后的三天中，从未流过一滴泪，她的坦然让人赞叹。并且，有时还能在她的脸上，捕捉到一点心印的微笑。我常想，是什么让一个白发人如此坚强，如此淡定。在送走心印时，据传统，白发人是不能送黑发人的，但心印的母亲决然地去了。她说，我送的不是自已的女儿，而是佛法的实践者，大手印的成就者。母亲敬畏自已的女儿，心印既是女儿，又超越了女儿。正是这一点上，我看到心印真正地实现了大孝。试想，多年后，她的母亲也要离去，但那时候的她，已经不是“菲菲”的母亲了，而是心印的母亲，是一个被心印精神感动的母亲，是带着对大手印文化，对雪漠老师无限尊重和敬畏的母亲。经过心印的圆寂，她的母亲必然也在升华着自已。她没有用凡情干扰女儿的走，而是用超脱和放下成为心印精神的一个敬仰者。骄傲、自豪远远超过了悲痛，纵然还有泪下，也是带喜的泪。我想到了佛陀，离别了深爱的妻儿，独坐树下，苦修六年，夜睹晨星而悟道。数年后，他回到故里，无限喜悦的妻子以为等回了自已的丈夫，却不料，她的儿子早已拜倒在丈夫的足下。后来，他们共同追随着佛陀，证悟了真理。这难道不是大爱吗？

心印就是在用利众的精神去实现那种爱，那种慈悲。所有的她的家人、朋友、师兄等等，都将会在她短暂而超然的生命中，收获灵魂升华的果实。

前天，我看到了心印法师遗物中的手抄修法，雪漠老师把它记录在《心印的修行与发愿》一文中。读完后，我心中顿然间腾起了一股浓浓的悲悯和感动。这段时间来，虽陪着心印走完最后的人生，但没流过一滴眼泪。今天，在那页旧旧的手抄纸前，让泪水朦胧了世界，朦胧了自已，只剩下那万物之魂——慈悲。我真地触摸到了心印的魂，懂了她的追求、她的坚韧、她的信仰。那时，雪漠老师同时传给了她两种法：一种是长寿法，可修持以延长生命；一种是自他转换法，为众生受报，生命也可能很快消失，因为那法是真的会起作用。心印选择了后者，那天起，她从未为自已乞求过多活一天，只愿借她衰弱的身体，吸进众生种种的痛苦，释放她全部的功德，再用她的离去带走众生的恶业。从成为心印起，她活着时就是大手印的实践者，圆寂后就是大手印的证悟者。

眼前恍惚着圆寂前的心印，我们相视无言，只让灵魂与灵魂坦露。缓缓的是她伸来的手，我轻轻细细地抚摸，越是用尽了身心，越觉得自已的手是那样粗糙、笨拙，像捧着娇嫩的花儿般，用拙稚的肢体去支撑一种渴望。那双细瘦的小手呀，流出过多少清凉的文字，那一刻起，我才发现人类对信仰的渴求，对永恒的寻觅，对上师遥遥的呼唤，才是灵魂的本质。轻轻地叫着上师，“上师”，这两个字里承载着人类多少的悲凄和对解脱的渴望，你可知，“上师”，源自于灵魂的真切。

“我每时每刻都在为家人、为众生祈福，希望自己能力所及地为众生承担罪业，让自己为众生带走所有的疾病和痛苦。每天，我都捉紧分分秒秒，向着这目标和愿望前进。我在乎的不是能否达到目标或终点，而是我每时每刻都在接近它，接近上师对我的期望。还有什么比这更有意义？”

——心印法师《致家人的一封信》

心印是真的重生了，她带走了众生的苦，留下了众生的福。无数的众生将在这种福中获益。她永恒地，在每一个灵魂的重生中“活着”。

仿佛她还站在那扇窗前，轻柔依旧，淡然地把世间的悲苦化作无言的微笑……

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