摩尼老叟——塞翁失马西藏版

 

摩尼老叟——塞翁失马西藏版

 

提示：有些转经轮很小如陀螺一般大；有些则很庞大，充满了整间房屋。转经者常是手持中轴的把手，依顺时针方向摇转经轮。有些转经轮则设计成依流动的溪水或瀑布来转动，如此它们可以利用大自然的能量，并将此赞美与祝福散布到各处。虔信者相信，不断地转动转经轮或悬挂“经幡（Prayer Flags）”于风中飘扬，则真言与经文之祝福和祈愿都会实现。

 

“转经轮（Prayer Wheel）”，或叫“摩尼轮（Mani Wheel）”，是一种转筒，其内填装有无数的真言（Mantras）和经文，依顺时针方向绕着中轴卷紧。有些转经轮很小如陀螺一般大；有些则很庞大，充满了整间房屋。转经者常是手持中轴的把手，依顺时针方向摇转经轮。有些转经轮则设计成依流动的溪水或瀑布来转动，如此它们可以利用大自然的能量，并将此赞美与祝福散布到各处。虔信者相信，不断地转动转经轮或悬挂“经幡（Prayer Flags）”于风中飘扬，则真言与经文之祝福和祈愿都会实现。

 

西藏的康地（Kham）与美国西部荒野类似，康地的人们马术高超，与常骑马者一样，他们喜爱他们的马匹。大约一个世纪以前，康地分裂成十几个小王国，每个小王国采强制征兵而拥有自己的军队。

 

从前在偏远的康地东边有个老人，大家都叫他“摩尼老叟”，因为他日以继夜很虔诚地一直在旋转自己做的小摩尼转经轮。转经轮里装满大悲观世音的心咒──嗡嘛呢贝美吽。“摩尼老叟”和儿子住在一起，他们还有一匹骏马。儿子是老人生活中的喜悦，那匹马则是男孩的骄傲和快乐。

 

老人的妻子在漫长岁月辛勤持家下，早已辞世，投生到更有福报的地方去了。父子俩住在平原边靠河的一幢简陋石屋中，过着朴素单纯的日子。

 

有一天他们的马不见了，邻居都为老人遗失了唯一的财富而惋惜不已。但是老人却默不作声继续摇动他的转经轮，口中不断地念着：“嗡嘛呢贝美吽”这句西藏最流行的真言，对别人的询问或安慰，他仅是淡淡地说：“要心存感谢万事万物，有谁能说什么是福？什么是祸？咱们等着看吧……”

 

几天后，那匹骏马回来了，后面还跟着一对野马。老人和他儿子很快便驯服了这对野马。于是每个人都为老人意外的好运而欢唱恭贺。老人摇着转经轮微笑地说：“我很感谢……但谁晓得呢？咱们等着看吧。”

 

之后，男孩在骑其中一匹野马奔驰的当儿，跌下来而摔断腿。邻居们将他抬回家，大家都诅咒那匹野马，并为男孩的恶运而叹息不已。不过老人坐在爱子的床边只是不停地一圈又一圈地摇着他的转经轮，嘴里轻声喃喃地念着大悲观世音的心咒。他既不抱怨，也不抗议他们的命运，只是温和地点头，重复他以前说过的话：“佛是慈悲的，我很感激我儿子生命幸存。我们等着看吧。”

 

隔了一星期，军官到村上来点召征集年轻人参加打得正激烈的一场边境战争，当地所有的年轻人都立刻被带走了，只留下“摩尼老叟”躺在病床上的儿子。村民们争相向老人恭贺他的好运，并将这好运全归功于老人不停摇转经轮，以及他那干裂嘴唇不曾间断持诵真言所累积的善业。此时老人笑而不语。

 

一天，当男孩和他父亲注视着他们的马群在草原上吃草时，沉默寡言的老人突然唱起歌来：

 

人生就这么周而复始、起落，

 

有如水车；

 

我们的生命就像它的桶子，空了又满，

 

满了又空。

 

似陶土般，我们的肉体

 

被塑成一个形态之后又一个形态；

 

形体破灭了又重生，一再再地，

 

卑下必高升，崇高终堕落；

 

黑暗将变亮，富贵转成空。

 

儿啊！如你是个非凡的孩童，

 

他们将会迎你进寺院，如转世活佛。

 

儿啊！如你过度聪敏，

 

你将沦于案牍劳形为他人的争执所束缚。

 

一匹马有一匹马的困恼。

 

财富虽好，

 

但太快失去它的滋味，

 

终将成为负担、争执的根源。

 

没有人知道什么业等着我们，

 

但是我们今日播种的因，

 

在来世将会成熟结果；这是确定的。

 

因此，要慈悲对待所有的人，

 

不要在得失的幻象上

 

心存偏见。

 

不希求也不恐惧，不期盼也不焦虑；

 

不论你的命运如何，要常心存感激。

 

接受每一件事，接纳每一个人；

 

遵从佛陀正确无误的法教。

 

要纯朴与自在，自然保持安适与祥和。

 

假如你欢喜，你尽可将箭射向虚空，

 

儿啊！但是它们终归要落回大地。

 

老人唱着歌的当儿，经幡旗在他头的上方飞扬，而那塞满成千上万手写密咒的摩尼轮，就那么不断地旋转着。之后，老人沉默了。

 

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