浅谈《无死的金刚心》的现实意义

浅谈《无死的金刚心》的现实意义

文\禹生

翻开雪漠（XueMo)老师的大说《无死的金刚心》，细读品尝，抚摸到一颗从灵魂中蹦出的真心跃然纸面。一种大慈大悲、大彻大悟的情愫敲打着心灵的窗口，又似一溪山泉浇进胸中，酣畅淋漓清凉万分。从纯文学的角度看，《无死的金刚心》确是一本很独特的书，作者与千年前的大成就者进行心灵的对话，展现伟大修行者琼波浪觉历尽千辛万苦，上下求索，寻觅真理，终于揭开了囚禁“信仰”魔箱的盖子，得到万世敬仰的真经。书中充满般若的文字，精巧的叙事情节，慈悲的浪漫爱情，既遥远又亲近，既抽象又真实，浪漫与现实互动的结合，泛起美轮美奂的涟漪。一本如此唯美的大说，读者感叹不已。

放下《无死的金刚心》的文学意义不说，我更欣赏其现实意义的价值。有一则寓言小故事：一天，阎罗王对两个小鬼说：“你们两个可以到人间投胎去做人了，现在我手里有两个名额，一个呢，一生要忙着给别人东西；另一个呢，一生从别人那里拿东西，你们愿意做哪一个？”小鬼甲抢先跪下来说：“阎王老爷，我要做那个一生从别人那儿拿东西的人。”小鬼乙只能让步，选择了一生都要给予的那一个。阎罗王也不哆嗦，抚髯一振，宣判道：“下令小鬼甲投胎到人间做乞丐，到处向别人要东西吃；小鬼乙投胎到富裕厚德的人家，时常布施周济别人。”现今世人的价值取向，有谁愿意去选一个终身要忙着给别人东西的职业呢？大多数人当然更愿意选一个终身从别人那里要东西的职业。真正可悲的是，已沦为乞丐，而全然不知自己是乞丐。小鬼甲虽然从地狱返回了人间，但却是下次轮回的开始，寓言故事情景与《无死的金刚心》中的魔桶世界有着本质上的相似。窥视我们的内心，每人都有自己的“魔桶”世界，被“心魔”牵动着每一条思维神经，思绪变化万千没有自性闪现即逝，周而复始在“魔桶”世界里度日如年。不难理解雪漠老师笔下的魔桶世界是现代人内心世界的真实模拟，正是困扰我们生活不能自主、自在的动因。物质丰富了，精神却一蹶不振，时代节奏加快了，信仰基因丢失了，映照在灯红酒绿的霓虹之下，却演绎着荒淫无度的悲剧。这不正是“魔桶”世界里的真实吗？社会生态是自然生态的一部分，必须遵循平衡法则，归于统一，因为这是万物万象的自然规律。为此，不管世界如何变幻，我们的生活是多么的丰富多彩，最终都以空性而结局。

人的生命是有限的，是脆弱的，是诸行无常的，而大多数人的一辈子都被困在“魔桶”里生活。雪漠(XueMo)老师发自悲心叹道：“经过了数千年的历史长河，人类的秉性似乎真的没有改变过, 人心不变，是不可能改变命运的。所谓历史，只是周而复始地重复悲剧而已。我不由得为人类哭泣了。”一声悲叹！为我等凡夫深深震撼。认知“魔桶”的存在，才有走出“魔桶”的可能，才不至于深陷“魔桶”而颓废一生。《无死的金刚心》最大的现实意义的价值是惠及每位大众，教人重拾信仰信心，创造美好世界从改变自己心灵开始。没有个人的善心、善行，就没有世界的大爱。诚然，大心大愿不是读出来的，爱心利众也不是讲出来的。千年前的琼波浪觉为寻觅心性明白，取得救苦救难真经，经历千难万险、身心折磨，踏上寻找上师奶格玛艰险之路。书中所述情节，惊天地泣鬼神，环环紧扣心悬。可想，没有视死如归的信仰追求，没有泰山压顶不弯腰的意志，只能半途而废。这种为真理而献生的大无畏精神，恰恰是我们现代人最缺乏的精神。

没有信仰的民族是没有希望的民族，对信仰的追求是人类的普世价值观，我理解这是本书最明确要表述的立场。终有远大志向，仍不能绽放理想的玫瑰，必须脚踏实地以信仰为目标，进行艰苦修行，清除心里污垢，使自己的心一天比一天明白，一天比一天更加清凉，只要按照《光明大手印(Mahamudra)》的见地指导行履，保任每一个当下的明白，放下所有的执著，就能如琼波浪觉一样，摆脱“魔桶”的束缚，走向自由，走向光明。书中大成就者琼波浪觉的寻觅之路是艰难的，不可思议的，但是可参照的，尤其是有《光明大手印(Mahamudra)》的指南，有雪漠老师言传身教体验的开示，只要对上师有信心，对教义有信心，对自己有信心，持之以恒，精进修炼，总有一天，凡夫也能与本尊无二无别，成为圣贤。走出“魔桶”，是每一位“雪粉”的心愿，被困在“魔桶”的我等凡夫，千年前的大成就者琼波浪觉，已为我们打开了盖子，上空显现了缕缕光明，不沿着光明去行进，还等何时！

《无死的金刚心》读后，感概良多言不由衷，特作拙诗一首以表心得，正是：

踏破铁鞋寻灵丹，千回百转终归还。

山高水长不见影，无奈只为千年叹。

春风已度玉门关，唤出圣贤雪漠禅。

惊雷闪烁一回眸，灯火处处是阑珊。

                     2012年5月11日

附：

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