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李敏:我心中的娑萨朗——真理无处不在(征文)

2024-07-01 17:46 来源:www.xuemo.cn 作者:李敏 浏览:328435

我心中的娑萨朗—真理无处不在

作者:李敏

开始提笔写《我心中的娑萨朗》时,左右思索,不知从何处落笔写这个命题,用哪个角度写,我该写什么?我想发大声,可发声的力量太小,并不能代表作品本身。但它在我心中,如燃烧的火焰啪啪作响。这部作品是伟大的,古今中外所没有的,没有人以拯救人类灵魂而写史诗的。正如墨西哥著名汉学家、翻译家莉莉雅娜所说,它是“古今天地你我的史诗”。正是这种高度,定位了这部史诗。它看上去并非叙述一个气势恢宏的故事,但对于人类,这部史诗更具有意义,更恢弘,更有高度和厚度。

第一次看完《娑萨朗》后,曾发出轻轻的感叹,这部史诗意境实在太美了,太震撼了,汉民族终于有了自己的史诗,它存在的意义将会利益千秋。雪漠老师将拯救人类灵魂的良药系统性用史诗的形式表达出来,奶格玛的寻觅也是人类的寻觅,她借用五力士为原型,构建了自我塑造、完善人格的寻觅,告诉人类修改命运的源代码,她把这个秘密用史诗的形式徐徐展开,用宇宙的密钥为我们打开人生改命的大门!这部史诗之所以震撼,美的不仅仅是文字,更是作者的境界,就如欣赏一幅《溪山行旅图》,看的不是画,而是通过作者的意境,让你体会到一种人生意义,觉醒于当下。

只要你足够清静,不带任何色彩,不带任何分别之心,身临其境进入书中各个角色,你就是他们,他们又是你,你是那洞察者,又是五力士,又或是那个不断寻觅的奶格玛,又还是那个摇摇欲醉的娑萨朗星体。每一个人物是你,你眼中的世界与他们一般无二,不分彼此。这部会颠覆人类认知的长篇巨著,让小我放大,窥视到大千世界,多维度遇见自己,这就是它的魅力所在。它悄悄地告诉你:“你在或者不在,真理就在哪里,生命还有另一种可能性,这种可能性才是生命本该有的样子。”

我们往往看到的是自己眼中之外的世界,或者说看到的是别人的世界,又拿别人的世界对应自己,生出很多烦恼。很少内看自己的行为意识,还自以为是地指天画地,狂妄自我独醉,沉醉不知归路。每个人的世界里本来具备一切可能性,却拿别人的世界凄叹命运的不公。有时偶然会在失意或无奈来临后,仰头对月夜发出感叹,我活着什么时候才能实现真正的人生价值?你在追问,活着的意义是什么?质疑“我是谁,谁是我”!你询问,追寻的,也是奶格玛寻觅的!你如那个摇摇欲坠的星体,需要心灵的救赎。“娑薩朗”是人类精神的向往,五力士代表着身、口、意、功德、事业。他们的故事正是人类要观照的世界,他们所有的生命状态正是人类要突破的思维局限。五力士在每个层次需要突破,或思想纠结,情感波动的时候,奶格玛的开示正是修练层次该注意的事项。他们的生命历程也在折射我们的成长历程。从体悟中找到解决烦恼的根源,脱离偏执的轨道。打破二元对立的矛盾性,控制好自己烦躁不安的心,它在悄悄告诉你,真理在你的心里!

作者通过作品让我们读懂自己,当下改变,拥有自己完整的精神体系,拥有更好生活品质,不论做什么工作,不论你是什么身份,都不重要,重要的如何修正自己的行为意识并将它发挥到极致。现实生活是最好的修行之路,本职工作就是我们的道场,在这个道场中如何解决现实问题,又如何智慧处理问题,如何活出真正的自己。它用史诗的形式告诉我们一个终极之理——升华的意义!简洁优美大气的诗句,可唱可咏,步步引人入胜,告诉你人生的密码,递给人类打开觉悟的密钥,带领人类找到航海中的灯塔,寻觅到心灵的依祜,进入哪精神的禹甸园,

同时它又是一面镜子,对镜自照,看清楚性情中所有的缺失,看清楚性格中的计较、分别、贪嗔痴慢妒,面对情感时,执著的爱恋,和很容易挫伤的小心心,对应华曼的情感纠葛,人类是否能独善其身走出心灵的荒漠,走出疾病的考验,走出情感羁绊,走出小我的意识形态,走出内在的自私,走出心灵的桎梏,迈开脚步迎接越来越殊胜的大爱。爱,是付出,而不是得到,心中有爱,处处是风景!

可惜现实生活中不论男女老少,不论是什么身份、地位都难逃情绪的影响。威德朗和欢喜朗同是王子,命运造化却要欢喜朗从一个善良的孩子走向权力的巅峰,以失去爱妻和屠杀父亲作为代价,承受着心灵的创伤和折磨,帝王之威掩饰不了内心的孤寂,道德被绑架,内心背负着千斤十字架。威德朗从不可一世的王也会成为阶下之囚,落架的凤凰不如鸡,曾经的万人之上的王,怎会料到时局会扭转。权力是什么?权力不过是一纸公文,权力控制不住民众的欲望之心,权力控制不了集体无意识的情绪,在不断变化的事件中权力并不是万能的,权力不过暂时满足了一时的虚荣心而已。即使在战场上也无法掌控瞬息变化的规律?即使透过事件洞悉到事物的本质,他们也无法通过人性看透人心……一切很快会变成过去式,一切都如太阳下的露珠很快消失,新的因缘聚合产生。缺少智慧的头脑轮回的因果关系周而复始。当他们领悟到“一切不过都是虚幻”,也就窥破这轮回之因,他们的心灵得以升华。

《娑萨朗》的预言和幻化朗的零磁空间是我最感兴趣的一部分,它的存在颠覆了我的认知,它比《三体》更具有科幻性,又具有科学性,他独立创造了新的空间,很好奇他是怎么做到不断创新的?宇宙中星系的变化,不过是哪造化仙人手中的棋盘,这棋盘变幻莫测变化万千,可以无死角影射到不同维度的风景。在惊掉下巴的同时拔高维度,未来科技的发展趋势似乎越来越清晰,宇宙之能,银河系的无限可能性是人类发展探索的必然路径。科技在于创造,现代人如何创造来应对未来科技创新的变化呢?如果有幻化朗的创新能力,人类会变得美好吗?但没有应对未来科技的能力,人类又会怎样呢?人类拥有这种技术世界会发生什么变化?一切未知,需要不断探索和思考的能力。有人说《圣经》中隐藏了很多宇宙密码,《娑萨朗》直接告诉你宇宙的密码是什么,预言是真理的体现,当预言成真,便证明了真理的存在性。没有预言也是最大的预言。此刻,我深深地感受到雪师建立文化大厦的意义,他为我们拨开重重迷雾,打开前方的光明之道,人类最需要的是战胜自己,重新认识自己。

再看它时已是两年后,捧起它发现照的不是镜子,看的是文字,却有点刮骨疗伤的感觉,看着目前世界格局在发生着变化,那梦境中的伊甸园越发清晰起来。走进奶格玛的寻觅世界,情感丰富内心跟随情节感同身受。生命再次经历了一番痛彻心扉的心里历程与洗礼。犹如身在剧情演绎着不同的角色,体会其中的酸甜苦辣,体会其中的喜怒哀乐,体会一种歇斯底里的无奈,体会一下绝境中再次盛开的乐趣。坚定了意志接受考验,在纠结挣扎中,体会疼痛后的喜悦。退转的警钟时时在耳边响起,心魔再次被打碎,身心顿时清爽干净了很多,才体会到清除污垢后的身心如此轻灵。

原来奶格玛不再是生命程序的象征,她是生命的载体,她存在又不存在,她是每个人,每个人都是她,心中有向往,她便无处不在,信心是修行的资粮,信心是贯穿始终的密钥。奶格玛用她的信愿力拯救娑萨朗,信心为她开启了寻觅五力士和真理的旅程,那需要拯救的五力士也是我们身体中需要打破的贪嗔痴慢妒,也是脉轮中要解决地水火风空。正是她无畏的追求最终实现了光明,找到了永恒。

人类亦如此,从开始呱呱落地生根后,意识受到外在环境的影响,一步步迷失了自己,迷失了方向和目标,活在情绪的牢笼里,环境一旦发生变化,身体释放的情绪就如熔浆开始翻滚,低吼,抓狂。会管理情绪者,暂时将熔浆的温度抑制在可控范围之内,五力士的行为正是情绪的代表,内在的习气带动那私欲就要大张旗鼓用武力解决问题。明知那权力不过是虚空规划的蓝图,即使掠夺再多的土地不过是自己内心的版图,能拥有的只有脚踏哪巴掌大小的一小块,满足的仅仅是心里的觉受。可就是控制不住欲望的迸发,想想人类的欲望好可怜!那欲望和占有的不过是空中阁楼,墙上画饼,亦如那阳光下瞬间即逝的露珠。那虚荣心膨胀了无休止的欲望,战争成了实现欲望的借口,同时造就了痛苦的源泉。当死亡来临后,一切都不存在了,所谓的丰功伟绩、情爱、权力……也会随风而逝。经过奶格玛对他们的点化后,他们完成了自我升华,不再成长为情绪的奴隶,他们的权力、人生才彰显了意义!我也在洗礼中明白力永恒的意义。

都说雪师的书有疗愈灵魂的作用,每个人看《娑萨朗》接受的信息和看到的维度都不一样,能量是相应的,你眼里世界只是你的世界。就如欣赏艺术品一样,每个人物画像的内心世界都不同。镜子中照射的永远只是你的你。人类的认知永远高不过他的心,只在自己的知识体系中看待问题。真理就在你的手里,打开它,如五力士一样,打破固有习气,不断打磨提升认知,完全有机会走出心灵的泥潭与智慧并存。

读一遍有一遍的收获,我也只能根据自己的认知谈谈自己的体会,算是对现有认知的一个总结吧。希望世界各地的人都能看到《娑萨朗》,从书中体会到另一番风景,活出更有力量的自己。期盼未来的人类拥有祥和、安宁的生活状态。看到世界另一头战争打响使用了化学武器,人民饱受痛苦的折磨,无处躲藏,轻轻发出一声感叹:“同是人类何必互相伤害”!世界本是一体,同沐日月灵气,同饮天地之酒,共浴法界之音,真理自在人心,心静万物生灵。望世界大同,和平共赢,永远祥和安宁!

 

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