李敏：我心中的娑萨朗——真理无处不在（征文）

我心中的娑萨朗——真理无处不在

作者：李敏

开始提笔写《我心中的娑萨朗》时，左右思索，不知从何处落笔写这个命题，用哪个角度写，我该写什么？我想发大声，可发声的力量太小，并不能代表作品本身。但它在我心中，如燃烧的火焰啪啪作响。这部作品是伟大的，古今中外所没有的，没有人以拯救人类灵魂而写史诗的。正如墨西哥著名汉学家、翻译家莉莉雅娜所说，它是“古今天地你我的史诗”。正是这种高度，定位了这部史诗。它看上去并非叙述一个气势恢宏的故事，但对于人类，这部史诗更具有意义，更恢弘，更有高度和厚度。

第一次看完《娑萨朗》后，曾发出轻轻的感叹，这部史诗意境实在太美了，太震撼了，汉民族终于有了自己的史诗，它存在的意义将会利益千秋。雪漠老师将拯救人类灵魂的良药系统性用史诗的形式表达出来，奶格玛的寻觅也是人类的寻觅，她借用五力士为原型，构建了自我塑造、完善人格的寻觅，告诉人类修改命运的源代码，她把这个秘密用史诗的形式徐徐展开，用宇宙的密钥为我们打开人生改命的大门！这部史诗之所以震撼，美的不仅仅是文字，更是作者的境界，就如欣赏一幅《溪山行旅图》，看的不是画，而是通过作者的意境，让你体会到一种人生意义，觉醒于当下。

只要你足够清静，不带任何色彩，不带任何分别之心，身临其境进入书中各个角色，你就是他们，他们又是你，你是那洞察者，又是五力士，又或是那个不断寻觅的奶格玛，又还是那个摇摇欲醉的娑萨朗星体。每一个人物是你，你眼中的世界与他们一般无二，不分彼此。这部会颠覆人类认知的长篇巨著，让小我放大，窥视到大千世界，多维度遇见自己，这就是它的魅力所在。它悄悄地告诉你：“你在或者不在，真理就在哪里，生命还有另一种可能性，这种可能性才是生命本该有的样子。”

我们往往看到的是自己眼中之外的世界，或者说看到的是别人的世界，又拿别人的世界对应自己，生出很多烦恼。很少内看自己的行为意识，还自以为是地指天画地，狂妄自我独醉，沉醉不知归路。每个人的世界里本来具备一切可能性，却拿别人的世界凄叹命运的不公。有时偶然会在失意或无奈来临后，仰头对月夜发出感叹，我活着什么时候才能实现真正的人生价值？你在追问，活着的意义是什么？质疑“我是谁，谁是我”！你询问，追寻的，也是奶格玛寻觅的！你如那个摇摇欲坠的星体，需要心灵的救赎。“娑薩朗”是人类精神的向往，五力士代表着身、口、意、功德、事业。他们的故事正是人类要观照的世界，他们所有的生命状态正是人类要突破的思维局限。五力士在每个层次需要突破，或思想纠结，情感波动的时候，奶格玛的开示正是修练层次该注意的事项。他们的生命历程也在折射我们的成长历程。从体悟中找到解决烦恼的根源，脱离偏执的轨道。打破二元对立的矛盾性，控制好自己烦躁不安的心，它在悄悄告诉你，真理在你的心里！

作者通过作品让我们读懂自己，当下改变，拥有自己完整的精神体系，拥有更好生活品质，不论做什么工作，不论你是什么身份，都不重要，重要的如何修正自己的行为意识并将它发挥到极致。现实生活是最好的修行之路，本职工作就是我们的道场，在这个道场中如何解决现实问题，又如何智慧处理问题，如何活出真正的自己。它用史诗的形式告诉我们一个终极之理——升华的意义！简洁优美大气的诗句，可唱可咏，步步引人入胜，告诉你人生的密码，递给人类打开觉悟的密钥，带领人类找到航海中的灯塔，寻觅到心灵的依祜，进入哪精神的禹甸园，

同时它又是一面镜子，对镜自照，看清楚性情中所有的缺失，看清楚性格中的计较、分别、贪嗔痴慢妒，面对情感时，执著的爱恋，和很容易挫伤的小心心，对应华曼的情感纠葛，人类是否能独善其身走出心灵的荒漠，走出疾病的考验，走出情感羁绊，走出小我的意识形态，走出内在的自私，走出心灵的桎梏，迈开脚步迎接越来越殊胜的大爱。爱，是付出，而不是得到，心中有爱，处处是风景！

可惜现实生活中不论男女老少，不论是什么身份、地位都难逃情绪的影响。威德朗和欢喜朗同是王子，命运造化却要欢喜朗从一个善良的孩子走向权力的巅峰，以失去爱妻和屠杀父亲作为代价，承受着心灵的创伤和折磨，帝王之威掩饰不了内心的孤寂，道德被绑架，内心背负着千斤十字架。威德朗从不可一世的王也会成为阶下之囚，落架的凤凰不如鸡，曾经的万人之上的王，怎会料到时局会扭转。权力是什么？权力不过是一纸公文，权力控制不住民众的欲望之心，权力控制不了集体无意识的情绪，在不断变化的事件中权力并不是万能的，权力不过暂时满足了一时的虚荣心而已。即使在战场上也无法掌控瞬息变化的规律？即使透过事件洞悉到事物的本质，他们也无法通过人性看透人心……一切很快会变成过去式，一切都如太阳下的露珠很快消失，新的因缘聚合产生。缺少智慧的头脑轮回的因果关系周而复始。当他们领悟到“一切不过都是虚幻”，也就窥破这轮回之因，他们的心灵得以升华。

《娑萨朗》的预言和幻化朗的零磁空间是我最感兴趣的一部分，它的存在颠覆了我的认知，它比《三体》更具有科幻性，又具有科学性，他独立创造了新的空间，很好奇他是怎么做到不断创新的？宇宙中星系的变化，不过是哪造化仙人手中的棋盘，这棋盘变幻莫测变化万千，可以无死角影射到不同维度的风景。在惊掉下巴的同时拔高维度，未来科技的发展趋势似乎越来越清晰，宇宙之能，银河系的无限可能性是人类发展探索的必然路径。科技在于创造，现代人如何创造来应对未来科技创新的变化呢？如果有幻化朗的创新能力，人类会变得美好吗？但没有应对未来科技的能力，人类又会怎样呢？人类拥有这种技术世界会发生什么变化？一切未知，需要不断探索和思考的能力。有人说《圣经》中隐藏了很多宇宙密码，《娑萨朗》直接告诉你宇宙的密码是什么，预言是真理的体现，当预言成真，便证明了真理的存在性。没有预言也是最大的预言。此刻，我深深地感受到雪师建立文化大厦的意义，他为我们拨开重重迷雾，打开前方的光明之道，人类最需要的是战胜自己，重新认识自己。

再看它时已是两年后，捧起它发现照的不是镜子，看的是文字，却有点刮骨疗伤的感觉，看着目前世界格局在发生着变化，那梦境中的伊甸园越发清晰起来。走进奶格玛的寻觅世界，情感丰富内心跟随情节感同身受。生命再次经历了一番痛彻心扉的心里历程与洗礼。犹如身在剧情演绎着不同的角色，体会其中的酸甜苦辣，体会其中的喜怒哀乐，体会一种歇斯底里的无奈，体会一下绝境中再次盛开的乐趣。坚定了意志接受考验，在纠结挣扎中，体会疼痛后的喜悦。退转的警钟时时在耳边响起，心魔再次被打碎，身心顿时清爽干净了很多，才体会到清除污垢后的身心如此轻灵。

原来奶格玛不再是生命程序的象征，她是生命的载体，她存在又不存在，她是每个人，每个人都是她，心中有向往，她便无处不在，信心是修行的资粮，信心是贯穿始终的密钥。奶格玛用她的信愿力拯救娑萨朗，信心为她开启了寻觅五力士和真理的旅程，那需要拯救的五力士也是我们身体中需要打破的贪嗔痴慢妒，也是脉轮中要解决地水火风空。正是她无畏的追求最终实现了光明，找到了永恒。

人类亦如此，从开始呱呱落地生根后，意识受到外在环境的影响，一步步迷失了自己，迷失了方向和目标，活在情绪的牢笼里，环境一旦发生变化，身体释放的情绪就如熔浆开始翻滚，低吼，抓狂。会管理情绪者，暂时将熔浆的温度抑制在可控范围之内，五力士的行为正是情绪的代表，内在的习气带动那私欲就要大张旗鼓用武力解决问题。明知那权力不过是虚空规划的蓝图，即使掠夺再多的土地不过是自己内心的版图，能拥有的只有脚踏哪巴掌大小的一小块，满足的仅仅是心里的觉受。可就是控制不住欲望的迸发，想想人类的欲望好可怜！那欲望和占有的不过是空中阁楼，墙上画饼，亦如那阳光下瞬间即逝的露珠。那虚荣心膨胀了无休止的欲望，战争成了实现欲望的借口，同时造就了痛苦的源泉。当死亡来临后，一切都不存在了，所谓的丰功伟绩、情爱、权力……也会随风而逝。经过奶格玛对他们的点化后，他们完成了自我升华，不再成长为情绪的奴隶，他们的权力、人生才彰显了意义！我也在洗礼中明白力永恒的意义。

都说雪师的书有疗愈灵魂的作用，每个人看《娑萨朗》接受的信息和看到的维度都不一样，能量是相应的，你眼里世界只是你的世界。就如欣赏艺术品一样，每个人物画像的内心世界都不同。镜子中照射的永远只是你的你。人类的认知永远高不过他的心，只在自己的知识体系中看待问题。真理就在你的手里，打开它，如五力士一样，打破固有习气，不断打磨提升认知，完全有机会走出心灵的泥潭与智慧并存。

读一遍有一遍的收获，我也只能根据自己的认知谈谈自己的体会，算是对现有认知的一个总结吧。希望世界各地的人都能看到《娑萨朗》，从书中体会到另一番风景，活出更有力量的自己。期盼未来的人类拥有祥和、安宁的生活状态。看到世界另一头战争打响使用了化学武器，人民饱受痛苦的折磨，无处躲藏，轻轻发出一声感叹：“同是人类何必互相伤害”！世界本是一体，同沐日月灵气，同饮天地之酒，共浴法界之音，真理自在人心，心静万物生灵。望世界大同，和平共赢，永远祥和安宁！