走出去的雪漠

走出去的雪漠

文\黄岳年

写过《堂吉诃德在北美》的雪漠老师，在60岁的花甲之年，又走出去了。他去了欧洲，去了法兰克福书展。接下来，他还要去伦敦，去北美。

五十而知天命，六十而耳顺。古人立下了规矩，几千年来，大家都守着。所谓行不逾矩是也。规矩对不对呢？规矩是对的，规矩都是用来保护人的。在规矩之内，人都是安全的，违反了规矩就没有安全了。雪师守规矩了吗？答案是肯定的。他守了天道守了人道守了大道。也就是说，其行合天道：天行健，君子以自强不息。其行合人道：人法地，地势坤，厚德以载物。其行合大道：道法自然，天人合一。走出去，为中国文化修桥铺路，让中华文明走向世界。走出去，看见不一样的世界，看见时代发展的脉络，看见未来。花甲之年的世界之行，值得期待。

雪师自己说，他是在用行为填空。每个人的一生，都是在用自己的行为和动作做填空题。多一点行为，多一点认知。多一点对世界的了解，多一点对世界的贡献。减一点烦恼，减一点执着，减一点鸡零狗碎的东西。行走在走向世界的途中，走出自己，走出自己的局促，走出自己的执着，走出自己的认知，走出自己的躺平，走出自己的疲惫。

这几天，雪师先是到了巴黎，看见了机场，看见了香榭丽舍大街，看见了凯旋门。巴黎的机场，显得有点小。甚至赶不上国内的某个省机场。是啊，杭州的萧山机场，成都的双流机场，都很现代的。世纪初，我去过戴高乐机场，曾见过未刷涂料也未进行装饰的屋顶。雪师眼里，秋天的巴黎，满街都是落叶。貌似天然一地垃圾，或许是人们很忙，顾不过来，落叶太多，扫不胜扫。雪师感慨，在国内，人们都把街上的垃圾打扫得干干净净。美丽中国真美丽。在法兰克福，雪师他们看见了一条街，街上的人们奇形怪状，有的公然在注射吗啡。挺瘆人的。据说，那里是德国政府专门为毒品吸食者提供的一个场所。政府也会有定期的救助。满街都是摄像头，安全大约是有保障的。在法兰克福书展现场，雪师引亢高歌，将《大漠祭》里的花儿唱给世界听。人们都被吸引了。因为从来没有人在这里这样唱过这样的歌。一个又一个的出版家来了，出版社来了。读者们来了。雪师带出去的所有的书都被抢购光了。这是很少见的景象。想到2015年的时候,有中国作家在纽约书展上的感慨：不是门可罗雀，而是一只雀也没有的那些话，真是另一番天地。太阳从西边出来了，西方的人抢购东方的书，雪漠的著作一扫而空。这就是走出去的雪师，走出去的书。

在采访中，灵光闪耀，雪漠写作的五个阶段横空出世，闻所未闻的世界被震惊了。“第一是专注力训练，让心属于自己，如何做心的主人，不被世界诱惑，不被世界逼迫，不被世界左右，让心属于自己。这就是定力的训练。这个训练很重要，占据了我生命中的很多时光。没有这一点我就跟别人跑了，比如文坛上流行我就跟着什么，社会上流行什么我就跟着什么，没有自己。这个训练完成之后，心就定下来了。”2５岁左右，３５／４５岁期间，雪漠有二十年的闭关时间。妻子和他的母亲在一起。每天，他有四次禅修。一次２/３个小时，不出去，这是方便闭关。严格意义上的闭关，是每天只有２/３个小时的睡眠时间，其他时候都在冥想。每天要有将近２０个小时的冥想时间。吃饭，只是简单地吃一点。主要是吃荞麦面。现在也还是这样，抓一把，放在水里，他吃一把就够了。“第二个阶段，无我的训练，消除自己的成见、痛苦、烦恼、焦虑、执著、二元对立等等，这个训练完不成，一个作家就会在执著里、小我里打转转，永远在写自己那点鸡零狗碎的东西。不停地打碎自己，最后就无我了。”“进入无我阶段时，真心出现了。当进入无我后，还有定力时，就要慢慢和世界建立关系，进入大我，在人与世界、人与自然、人与社会、人与众生，人与所有存在的联系中，实现老祖宗说的天人合一。这需要特殊的训练。世界上进入这个层面的写作者也不多。”“天人合一的阶段，就是我与自然一体，天地与我同根，进入庄子所说的齐物论的阶段。但这时候容易偏空，所以，还要训练出爱，也是慈悲的训练。”“此后，才进入智慧的训练。因为爱的训练完成不了，智慧不可能升华的，你必须以爱的基础进行训练。这个训练非常精密，大概有很多层。这是东方哲学非常重要的东西。如果这个完不成，没有智慧。没有智慧，就没有办法完成对世界的认知和审美。”“智慧分为两种，一种是世间法智慧，一种是出世间智慧，世间智慧就是与世界建立良好的、和谐的关系。没有这个关系就是罗汉托空钵。这种关系就是智慧的表达，世界需要这种载体。出世间智慧是，拥有世间智慧后的超越，这个很重要。德国的哲学家尼采在某个阶段达到这一点，也就是《查拉图斯特拉如是说》，中国作品中只有雪漠的《西夏咒》可以和它媲美，一个层次。在那个瞬间，尼采得到了神秘的启示。不过我是小说的表达，他是哲学和诗的表达。你注意我所说的阶段。”“这时，才会与五个阶段之前的写作训练生起照应，生起妙用，就是根据世界的需要把爱与智慧流淌出来，流淌出《老子的心事》《佛陀的智慧》《大漠三部曲》《西夏咒》《娑萨朗》，世界需求什么就流出什么。”

众所周知，他每天会在四五点钟起床。快乐地直播，快乐地享受着写作。他有很多老师。道教的，佛教的。佛教的主要在藏地，在青海，在四川藏区。他是转益多师的，他有好几个老师，其中有一个在甘南。不同的阶段，他有不同的老师。史诗《娑萨朗》八本书，系统的讲了训练的方法。很多秘密、各种训练的方法，都在书里面。现在你明白了吧，书展上的人们为什么抢雪漠的书？

干渴的心灵渴望甘霖，撒哈拉沙漠需要甘露。长夜里的人是需要明灯的。雪漠和他的灯，是世界所需要的。这也是为什么雪漠会推出新作《问心》。他说，他是带着心去的，靠这颗真心，会有无数的人认可你。只要你真心的对待这个世界，世界也会真心的对待你。要产生一些与这个世界贴心贴肺的东西。不能只在吸引眼球的东西上打主意，不能只看到钱上。要有一种情怀，要关照这个世界，要和这个世界上的人心贴心，关心别人，让人们开心。歌诗合为时而作，好传统就这样被继承下来。也怪不得书展上有人说，你们，才是真正的带来了中国文化，传播中国文化。走入世界，走入历史。曙光出现了，意外的惊喜出现了，越来越多的朋友出现了。出版商蜂涌而来，出版社蜂拥而至。在一些著名高校取消英语考试的时候，我们提倡学英语。我们不拒绝世界，我们需要沟通。

走出去的雪漠，写出了又一个新的传奇。

诗曰:

自东徂西倍艰辛，继绝传薪斯有人。

花甲之年兼大爱，大仁大义道心真。

                      ——写于2023年10月22日