第23章： 魔桶（4、5）

4、我进了魔桶

    那个美丽的空行母就在波吒厘子城的一处很热闹的所在卖艺。

    那所在，是几百年前最美丽的建筑，叫议事厅。那建筑，由精美的大石垒，雕文刻镂，鬼斧神工。它曾有八十根仿佛能通天的高大石柱，但我到达时，只看了其中的一根，别的都叫岁月腐蚀了。公元六世纪时，一场洪水过后，这座城市便一片汪洋，一蹶不振了。这也应了佛祖关于水的那个预言。后来，伊斯兰大军攻进了波吒厘子城，摧毁了该城复兴的许多可能。再后来，不同的主人登上了这个舞台，制造了更多无比热闹、却又稍纵即逝的幻影。

    我到达议事厅遗址旁时，看到的，是满街的牛、乱窜的狗、四处屙粪的猪，还有牛车、马车等，各类噪音像沸水般翻滚。

    历史上的辉煌不再，显赫不再，孔雀王朝像远去的风尘消失于历史的尘埃中了，留下的，只是阿育王的神话。

    波吒厘子城用它的经历阐释着佛教的真理。

    我不禁想起了巴利文《法句经》：“觉观万法如泡沫，觉观万法如梦幻，这样观察世间者，死魔无法见到他。”

    一茬茬的人死去了，一茬茬的人又来了。变的是无数的场景，不变的是真理的光明。

    在大幻化游戏中，我看到了那个女子。女子拿个桶，我不知道是啥做的，在外相上看，它没有一点儿出奇。

    女子高叫着：只要五两金子，想去哪儿，我就用圣桶送他去哪儿！

    她一遍遍重复着这句话，话音里有一种磁性，像是经过桶的共振，也像从桶里传出的回声。

    那声音，像磁石吸针般吸引了我。

    那时节，我将所有的女子都当成是奶格玛的化现。当我在街头看到那女子时，同样将她当成了奶格玛。

    女子的身边围着很多人，他们都望着那个木桶。一个男子悄悄告诉我，那木桶不是圣桶，其实是个魔桶。他说他只见进去的人，却没见出来的人。他说，瞧那桶，盆口粗细，似乎盛不了多少东西，但他亲眼看见五个男人进了那桶，却没见他们出来。

    我却想，她是不是空行母呢？

    见我过来，那女子嫣然一笑，说：我的圣桶能通往任何地方。我只要五两金子，就能将你送到任何你想去的地方。去不去？”

    我问：你也能将我送到圣地？

    当然呀。不然算啥圣桶。女子说，想去哪儿，就去哪儿！

    我问：那圣地里，是不是有奶格玛？

    当然有呀。女子说，没有奶格玛，还算啥圣地。

    我有些疑惑。但我想起，以前空行母无数次试探我时，我每一生疑，就会生起障碍。我马上忏悔我的怀疑。

    我想，她是不是司卡史德化现的呢？

    女子冷笑道，你不是一直在寻找奶格玛吗？咋真的叫你去见她时，你却患得患失？她厉声喝问，你去不去？去不去？去就拿来五两金子。不去的话，靠一边去。别挡着别人的路！

    她这一说，我就生起信心了。因为寻常女子，是不可能知道我的寻觅的。虽然我知道，有时候，圣者知道的，魔也会知道。佛陀真正的知音，其实不是他的弟子，而是魔王波旬。佛成道时，天地皆暗，日月无光，并无一人知道佛陀已证得无上正觉，但他的所有智慧和证量，都瞒不过魔王波旬。我甚至认为，魔王波旬才是佛陀真正的知音。

    我掏出一块金子，足有十两。我想，要是真的能到圣地，别说十两，一百两也值。我将金子递给那女子，说，不用找了。

    女子笑了，说，是呀是呀，圣地是无价的。那儿充满妙乐，快乐无比。你去了，就知道了。那儿是灵魂的最后归宿。世上有无数的人想去那儿，可是没有福报和机缘。要知道，这圣桶，是圣地的入口处，五百年才出现一次。有时候，圣地的人也会从这桶口出来。出来的人，定然会成为王者，这便是“五百年才有王者兴”的秘密。你别小看这黑漆漆的桶，你的身子只要一经过它，你五百年的业障便消除了。其原理，等同于霜花儿一见太阳，便会叫那炎阳蒸发。

    好了好了。女子晃晃那桶。你先准备一下，该带的带，不该带的，送人好了。你的那些破烂玩意儿，在圣地里用不着，反倒显得累赘。

    趁着女子往包里装金子的当儿，那男子偷偷捅捅我，悄声说，你千万别进去。这不是圣桶，是魔桶。你想，要真是圣桶，她是不会要钱的。这世上，哪有圣人贪财的？

    我悄声说，不是她贪，是我在供养。人家在乎的，不是钱，是我的态度。

    男子说，这桶，只要进去的，没见出来的。定然有古怪。

    我说，这正是它的神奇之处呀。你想，它要是不通往一个大的所在，哪能盛那么多人？

    那人悄声说，要是它通往地狱呢？

    我说，我又没发去地狱的愿。这世上，正的发心，不会有负的结果。

    那男子还要唠叨，女子冷笑了，对我说，你见哪个赤脚的，不忌妒穿鞋的？他想去，可你问问，他有五块铜板不？穷得屁眼里拉二胡，夹不住屁，你想去，也没那个资粮。

    男子赤红了脸，嘀咕道：我只是说我该说的话。他要去，去便是了。

    我安慰地拍拍那男子，说，你的心我领了。但我知道，我该去的。我知道天上有无数的云，但我不知道哪块云有雨。我能做的是，只要见云飘过来，我就呈上雨具。

    我朝那男子笑笑，便钻进了桶。

5、美丽的女子

    当我的身子钻进桶时，便感觉那不是桶了，而是一个隧道，一个黑漆漆的隧道。我像进入了真空，听不到任何声音。在那个隧道里，没有时间，没有空间，我当然也不知道经过了多久。待我觉得出时间时，已到了一个所在。那是一个很像梦的地方。我看到的太阳跟外面不一样，它是由一晕一晕的光环套成的一个图案，有赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，很是美丽。还有无数的花，很像外面的，只是显得更大更美。其中最扎眼的，是罂粟花。我知道罂粟花本来不大，没有气味，但这儿的罂粟花却大如钵盂，喷着一股股叫我陶醉的香气。我甚至将这种陶醉当成了瑜伽中所说的空乐，这种联想叫我信心百倍。我认为自己真的到了圣地。以前，我也看过许多外道的书籍，他们也有这种陶醉的说法，其描述，也跟空乐很相似。

    我很高兴。心想，我真的到圣地了。

    我相信，那女子，定然是空行母的化现。

    我发现，即使我不修炼，只是闻那种香气，也会叫我忘了世上的烦恼，进而产生安详和大乐。我想，圣地就是圣地。

    在那种香气中，我甚至忘了自己来这儿的目的。

    但心中的那缕牵挂已渗入灵魂了，我开始像以前那样呼唤奶格玛。

    奶格玛千诺――

    奶格玛千诺――

    我确信自己能见到奶格玛，因为我确实感受到了以前从来不曾有过的种安乐。

    在我的呼唤声中，一个美丽的女子出现了。

    我发现，她既像莎尔娃蒂，又像我期待中的奶格玛。我不知道，是不是在我期待的心中，奶格玛便是莎尔娃蒂的模样？她顾盼生辉，美丽无比。只是她没有传说中的第三只眼睛。也正是这一点，更让我有亲近感。虽然我一直在观想三只眼的奶格玛，但要是真有一个三只眼的女人出现在我面前，我定然会觉得不习惯的。我发现，那女子的眼中溢情流彩，融化了我心中的所有块垒。

    我问，你是奶格玛吗？

    她盈盈笑问：我不是奶格玛吗？

    我又问，你咋像莎尔娃蒂？

    她说，愚者的眼中，她们是有分别的。但在智者眼中，她们是一体的。

    那一刻，我坚信，她就是奶格玛。

    奶格玛伸过手来，我一握。那柔若无骨的感觉融化了我的心。

（《无死的金刚心》雪漠（XueMo）著 中央编译出版社2012年出版）

附：“雪漠禅坛”现场听讲申请表.doc

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