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中国文化的逍遥之翼——作家雪漠解读“中华文明的路标”之庄子

2020-09-27 19:11 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠文化网 浏览:443208
内容提要:2020年9月27日上午9:30,作家雪漠解读“中华文明的路标”之庄子。

中国文化的逍遥之翼

——作家雪漠解读“中华文明的路标”之庄子

“中华文化若是没有庄子,会是怎么样呢?在刻板的儒家和务实的法家统领之下,便会变得非常实际,变得非常沉重,缺乏轻灵气质。庄子无异于给中华文化插上了一双逍遥之翼,为中国人建造了一座悠然而又深邃的心灵后花园。”2020927日上午9:30,作家雪漠在解读中华文明的路标之庄子时说。

庄子是先秦道家中除了老子之外最重要的人物。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

我们日常生活中所熟知的一些精语,如“相濡以沫,不如相忘于江湖”“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”“子非鱼,安知鱼之乐?”“无用之用,方为大用”“哀莫大于心死,而人死亦次之”“天地与我并存,万物与我为一”“天地有大美而不言”,等等,皆出自庄子。

关于庄子的轶事典故也非常多,如濠梁之辩、鸱得腐鼠、材与非材、庄周梦蝶、鼓盆而歌、庄子陪葬等。雪漠老师在少年时期就读过庄子的《逍遥游》《齐物论》,而且读得很深,心有体悟,深知其背后的生命境界,这都为他的知识体系打下了深厚的积淀。同时,雪漠老师也非常赞赏庄子的处世态度,也即宁愿编草鞋糊口,也不愿上朝堂失去自由;宁愿当个曳尾于泥中的乌龟,也不愿叫人制成标本,在供台上接受供奉。所以,雪漠老师经常地打碎自己,超越于所有的概念和名相。

曾经,有朋友请雪漠老师推荐几本可读的书,雪漠老师就推荐了老子的《道德经》和《庄子》,朋友说读不懂。雪漠老师说,读不懂也要读。先登山顶,再窥万象。他又说:不读老庄书,枉为世上人。当我们蹲到井底时,看到的只可能是蛤蟆。

雪漠老师说:儒家和法家一直是中华民族的道统所在,主流意识形态,把中国人的思想和精神完全禁锢,没有儒家和法家行吗?不行。如果完全转成是庄子行吗?也不行。为什么?因为人性需要一种秩序来制约。

在中国历史上,几乎每个中国文人,内心都有一个庄子。正如闻一多所说:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”也如王蒙所说:“庄子是一个非常有特点的、与众不同的哲学家,古今中外独此一人。他最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学,变成了艺术,变成了神话、寓言、故事、传说。他的那些论述哲学问题的文字都是朗朗上口、比喻精当、辞藻华丽、文风开阔、见棱见角、妙不可言的,读起来你感到的是津津有味、心旷神怡。这就做到了深奥哲理的文学化与趣味化。”

也如雪漠老师曾经提到的“知识分子”,真正的知识分子,不仅要有知,更要有识。这里的识,便是见识、眼界。同时,还要积极入世,影响世界,推动人类社会的良性发展。换句话说,他不但要有知识分子的“体”,还要有知识分子的“用”。雪漠老师说:“庄子是个大智者,逍遥自在,但他如果不写《逍遥游》、《齐物论》等,不把快乐的方法告诉别人,他就称不上知识分子。因为,知识分子必须用行为贡献社会,他绝不是那种躲起来空想,不理会这个世界的人。”

由此,庄子在宇宙哲学、生命哲学、社会哲学、政治哲学等层面都颇有建树,著作有《齐物论》《逍遥游》《大宗师》《秋水》《应帝王》《天道》《天地》等。讲座中,雪漠老师重点讲解了如何齐万物?齐物,即齐万物。万物原本参差不齐,但可以按理而齐。庄子借鉴前人之说,以“不谴是非”构建了齐万物的相对论。

雪漠老师曾在《文心》一书中说道:“对东西方文化进行比较研究之后,我发现,海德格尔和庄子的许多思想其实是相通的,他的精神追求,跟庄子、禅宗、大手印追求的最高境界也有相似之处。不过,他倾向于探索一种道理——也就是做学问——而不是亲身去实践自己探索的真理。就是说,他没有把思想和生命状态、人格境界融合在一起,因此,他的生活中才有那么多为人所诟病的东西。但中国的庄子不是这样。庄子用生命实践了自己的哲学主张,真正和大自然融为一体了。这就是海德格尔和庄子、禅宗不一样的地方。我跟庄子一样,说到就肯定能做到,不在乎的就肯定不在乎。”

因为时间关系,两节课雪漠老师仅仅讲了庄子思想的一滴水,他整个的大海有待于以后详解。在“十一”雪漠创意写作班直播课上,雪漠老师将继续讲解庄子。(雪漠文化网)

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