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商业奇才型的政治家——作家雪漠解读“中华文明的路标”之管仲

2020-08-31 07:07 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠文化网 浏览:356672
内容提要:8月30日上午9:30,“中华文明大讲堂”如约在钉钉直播间开播,作家雪漠为大家讲解了春秋时期法家代表人物管仲。

 

商业奇才型的政治家

——作家雪漠解读“中华文明的路标”之管仲

 

2020830日上午9:30,“中华文明大讲堂”如约在钉钉直播间开播,作家雪漠为大家讲解了春秋时期法家代表人物管仲。管仲是中国古代政治家、军事家,被誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏第一相”。孔子说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”《史记》评价管仲:其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。

《管子》是推尊管仲之作的集结。内容博大精深,大约成书于春秋战国(前475~前221)至秦汉时期,汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录。包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。

管仲被认为是中国历史中第一个名相,几千年来,他的很多思想都影响着中国,包括我们的当代,士农工商等一些规则性的建立都是从管仲开始的。

我们熟知的成语“管鲍之交”,讲的就是管仲和鲍叔牙的故事。困顿时,鲍叔牙始终支持信任管仲。虽然各事其主,但鲍叔牙能无私举荐管仲为相,齐桓公称管仲为“仲父”。其在任内大兴改革,整顿行政、选贤任能、注重农业发展、富国强兵,使齐国成为强国,称霸春秋将近四十年之久。由此,管仲说:“生我者父母,知我者鲍子也。”

管仲治齐的指导思想主要在于国之四维和顺民心。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。何谓顺民心?管仲说:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”

管仲治齐的智慧,就在于重视经济民生,包括:一、四民分业,士农工商。世界历史上第一个把社会各阶层按职业来划分管理。二、贸易自由。三、宏观管制,如设立国储粮制度,施行“盐铁专营”制度,“因天下以制天下”等。四、鼓励消费。

同时,在中国的历史上,管仲利用人性增利,设立国营妓院,收取税金。在对外关系上,奉行商战比兵战更管用,如利用国际贸易规则击垮鲁、梁二国,如“公贵买其鹿”收服楚国,如买狐皮降代国,

管仲对外商战的警示:任何时候,国家的粮食储备都是一等重要之事,也即“粮本位”。管仲三番五次用的都是同一招,却屡试不爽,直至今日,国家竞争仍有此招,却依然有中招者,也说明了人类目光短浅,难敌金钱诱惑,吃一堑并未长一智。

在争夺人才上,管仲提出五项主张:一、是礼而尊之。二、厚而勿欺。三、均分。四、明大数。五、以道招之。

管仲在任时倡导环保治国,称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以为天下王。”同时,管仲提出“四禁”:春无杀伐,无割大陵,倮大衍,伐大木,斩大山,行大火,诛大臣,收谷赋。夏无遏水达名川,塞大谷,动土功,射鸟兽。秋毋赦过、释罪、缓刑。冬无赋爵赏禄,伤伐五谷。他认为:春政不禁则百长不生,夏政不禁则五谷不成,秋政不禁则奸邪不胜,冬政不禁则地气不藏。四者俱犯,则阴阳不和,灾难频发。

到了今天,全球的环保问题尤为严峻,正如雪漠老师所说:“环保是世界问题,也是世界性的话题。环保是大家必须重视的一个话题,无论将环保提到怎样的高度,都不为过,因为人类的命运现在已经非常非常危险了,除了战争的威胁外,地球变暖,生物在灭绝,各种瘟疫在流行,都是因为环保出问题了,所以环保问题非常严峻,这是我们不得不正视的危机和困境。现在,大家的心中仍然没有‘环保’这个概念,包括自然环保、文化环保,没有人想到环保,都在得过且过。对地球,对自然,对环境,很少有人去敬畏,去关注,也很少有人有意识地去保护。所以,我们需要去倡导环保,敬畏自然。”

关于管仲的改革,雪漠老师将之与商鞅的制度改革做了比较,他说,管仲的改革大都是临时性、政策性措施;而商鞅的改革是制度性、根本性的改革。管仲的改革侧重于法和术,侧重于一些措施,而非制度。制度的改革是根本的改革。同时,管仲的改革是顺民心,商鞅的改革不顺民心,他是建立奖惩制度,重刑罚。管仲侧重于人治改革,是短暂的成功,而商鞅侧重于法治改革,更为有力,长久。

雪漠老师说:“我们今天讲管子的时候,一定要明白一点,管子的重农思想直到今天,仍为重要。我们必须明白,中国的农业绝对不能受到伤害,农业一旦受到伤害的时候,所有的贸易战终究会变成粮食战。”所以,农业是国家之根本。几千年来,重农思想是中华民族的基本思想,这也是雪漠老师一直在传播“乡土中国”的重要原因所在。

在目前世界的格局下,中华民族如何振兴?雪漠老师提出,我们应当向管仲学习,他的管理智慧、商战智慧及诸多的民生措施,都给了我们一种经验性的指导和智慧上的启迪,因为古代的故事正在现代发生着。他说:“当一个民族自己不倒,任何民族都打不倒,但你必须有足够的智慧和胸怀。没有胸怀的话,你拒绝于世界的时候,那么就会自绝于世界,所以一定要有包容之心。”(雪漠文化网)

 

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http://www.xuemo.cn/show.asp?id=21651

 

 

 

 

 

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