如何看待汉武帝的“功”与“过”？——雪漠解读“中华文明的路标”之汉武帝（下）

如何看待汉武帝的“功”与“过”？

——作家雪漠解读“中华文明的路标”之汉武帝（下）

2020年8月9日上午9:30，作家雪漠做客中华文明大讲堂，为大家继续解读汉武帝。接着上一节课程，雪漠老师重点讲解了汉武帝后来的建功立业。汉武帝虽然采纳了董仲舒的“天人三策”建议，但却从未重用董仲舒，且保留了对董仲舒的一些不满和戒备。但董仲舒的“天人三策”让整个儒学文化形成了一种体系化，继而也有灵魂。

汉武帝为了加强皇权，采取了诸多措施，如废除分封残余，实行推恩令；如打击豪强地主，颁布了著名的《迁茂陵令》，把天下豪杰、兼并之家、乱众之民三类人迁徙到京城附近的茂陵。在统治中后期，由于四面征战，国家财政越发拮据。为解决财政危机，汉武帝进行财政改革，主要目的就是增加国库收入，如盐铁酒专卖、算缗（征收资产税）和告缗、平准均输、铸钱币、增口赋、鬻爵。

汉武帝初期，励精图治，求贤若渴，很善于聚集收拢人才，不拘一格降人才，尊重人才，因而出现了很多人才。如：文才公孙弘、董仲舒；武将卫青、霍去病；文学司马迁、司马相如；法律赵禹、张汤；外交张骞、苏武；财政桑弘羊，还有其他一些很有个性的人才，如汲黯、东方朔。正如雪漠老师说的：“人才决定一个国家的兴衰。”这也是目前雪漠老师在武威兴建雪漠书院的初衷所在，就是想发现人才、培养人才，为社会输入更多的栋梁之才。

讲座中，雪漠老师还重点讲解了汉匈之争。历史上，汉武帝最为伟大的功绩就是击溃匈奴，关于这一战事的整个过程，雪漠老师在文化游记《匈奴的子孙》中都有详细阐述。但是，对于任何的屠杀，不管是什么样的战争，也不管打着什么样的理由，都不能忽略血腥。有战争，必然有死亡，有流血，有家破人亡，所以，雪漠老师在书中写道：“我从不随喜血腥带来的荣耀，所以，虽然史家对大汉在河西开疆设郡立县评价极高，还称之为汉武帝的‘武功’之一，但我始终保持质疑。因为，那时节，匈奴兵头如滚沙，汉兵也血成汪洋——据说仅在霍去病夺取休屠王的祭天金人时，就有数以万计的匈奴人死于非命——历朝争夺凉州这块宝地的代价，总是滔天的血浪，但史学家们总是忽略这一点。”

同样，在长篇小说《西夏咒》中，雪漠老师则以文学的形式重点阐述了自己的这一观点。他说：“没有任何人应该为权力之争送命，甚至包括向往权力的人本身。因为，权力很快就会消失，比起很快消失的权力，生命里还有太多更值得去做的事。”毕竟，在死亡面前，争斗双方，谁都不是赢家。

但不可否认的是，霍去病是天才的军事家，他很精通兵法。那么，最近的香巴书轩总店淘宝直播间，在周二就重点推出了问道“谋兵法”栏目，其目的就是让大家了解兵法中的整体思维、变通思维，如雪漠老师所说的：“你可以不带兵，但你不能没有兵法思维。” 生活、工作中，我们一旦有了这种兵法思维，有了整体观，那么在为人处世中，便不会走弯路，做事会非常圆融而完美。

在中华民族中，汉武帝的地位是很重要的，他凿空西域、开辟丝绸之路，都是非常了不起的壮举。“他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个民族永远的名字。”当然他也有不完美的地方，晚年的时候，他写了《轮台诏》，主要对两件事进行了悔过，一是他的穷兵黩武，二是他晚年昏庸无道。当然，作为一国之君，能够自省，及时悔过，这也是他非常了不起的地方。

纵观汉武帝的一生，他雄才大略、眼光宏大，擅长战略，具有统治高度，同时敢于革新，勇于创造和拓展，一生求新求变，这些都是值得我们借鉴的地方。当然，他最大的错误是宫刑了司马迁，但他的伟大之处是没有把司马迁杀掉，把《史记》留了下来，这是常人所做不到的。雪漠老师说：“非常之人做非常之事。”这也是汉武帝的过人之处。

正如雪漠老师说的，我们学习历史的目的，就是为今天而用。所有学习的目的就是做事。儒家强调经世致用，道家强调三千善行，而佛家倡导行菩萨道，都是为了做事利众，这也是人活着的意义所在，生命的价值也在于此。（雪漠文化网）

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