忌聪明，守拙朴——作家雪漠青岛解读《道德经》

忌聪明，守拙朴——作家雪漠青岛解读《道德经》

2017年10月22日下午三点，刚刚结束南昌系列文化活动的雪漠老师，刚下飞机便赶到青岛文化论坛，为来自各地的近百名读者继续解读《道德经》第四十五章“大巧若拙”。

在江西省社会主义学院，雪漠老师已为学院师生讲解了这章的“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”和“大巧若拙”，从世界观、哲学层面诠释了《道德经》的经世致用。为了进一步深解这一章的内容，雪漠老师在老子思想的基础上，专门写了一首《忌聪明歌》，以偈颂的形式高度概括了这一章的精髓。在长达两个多小时的讲座中，雪漠老师从容详实地进行了解读，为在场读者奉献了又一道智慧大餐。

那么，雪漠老师为什么要花四个多小时的时间来解读这一章呢？因为这一章是老子哲学中非常重要的内容，且与我们的日常生活息息相关。读懂了这一章，我们在人格塑造、道德情操、明辨是非、为人处世等方面都会有一个大的提升，让自己的心灵、胸怀、境界等都会有一个大的格局。

这一章，老子重点以君子的人格为主线，讲了道的道相。像“大成”“大盈”“大直”“大巧”“大辩”是一个君子本质的东西，是道，而“若缺”“若冲”“若屈”“若拙”“若讷”则是道的外相。老子说“大道自然”，那么，什么叫大？雪漠老师解释说：“自然就是大。”那么，如何做到自然无为呢？雪漠老师接着说：“内心清净的时候，就会出现大。没有清净心，大不起来。”这里的清净心，指的是老子的无为之心，也是雪漠老师常常提到的“真心”。

谈老子，离不开道。那么，什么是“道”？这是整部《道德经》所要讲解的东西。有了“道”，有了最本体的东西后，才会在世间应用中体现“德”，体现“自然”，而不是应该有“德”，一旦认为应该的话，便会有造作，便会偏离大道。大道，便是“大的心所呈现出来的境界”。雪漠老师说：“道存在于世界的万事万物之中。它既是形象的，又是抽象的。随着时代的发展，人心在变，但大道不变。”

当一个人的境界达到一定高度的时候，他自会成一个世界。他会沉浸在自己的世界里，而不在乎外面的世界。有时候，这个世界所呈现出来的一些东西与我们所看到的常规的世界不同。比如，世人就很难理解，很难接受，很难认可一些“疯子”的行为。因为思想家、哲学家、艺术家、修道者、圣者等人，他们心灵的思维模式会与世界不同，是与世俗相背离的。他们超越了当下的常规，而具有一种大的格局。所以，有时他们会显得“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”，越是大，外相看起来越不起眼，像尘埃一样低微卑小，像大地一样质朴敦厚。

雪漠老师说：“完美的生命不在于外相，不在于别人的认可，而在于自己的心，在于自己的人格，在于自己的内证功德。所以要在心上下功夫，而不要着力于外相。”这里的“着力”，则着力于内在的修炼，而不要注重那些外表的东西，不要在外相上下功夫，不要本末倒置，要抓住核心内容，因为老子留下的《道德经》是教人修道的，而不是让人仅仅知道、说道的。

有时候，为了顺世，为了与时俱进，为了传播思想文化，智者们也会注重一些“外相”的东西，如孔子外出的时候要“乘车”，如释迦牟尼要求弟子“三千威仪、八万细行”，这些“外相”，其究竟目的还是为了最本初的东西，所以，我们要透过表相看本质，透过行为看初心。所以，雪漠老师说：“世界是一面镜子，照出的永远是自己。我们看到的世界，其实不是真实的世界，而永远是自己。”

讲座中，雪漠老师从“大辩若讷”说起，结合自己写的《忌聪明歌》，讲了作为君子所应具备的品质。比如，君子不辩，为什么不辩？沉默是金。那些善于辩论的人，其实看起来笨嘴笨舌的，甚至是木讷、无语、无趣。而那些巧言令色，口吐莲花之人，往往显得很聪明，很机灵，很世故，很讨人喜欢。殊不知，后者“善辩”的背后，往往有着很强的功利心，有着很强的欲望和执著。所以，《忌聪明歌》中说：“聪明福很薄，算计最不幸。”意思就是，很聪明的人，福报很浅，很薄。福厚的人，看起来不聪明，但敦厚。会算计的人是最不幸的，所以君子不算计，不计较。“君子坦荡荡，小人常戚戚” ，君子坦荡、开放；小人猥琐、自私。一个有真正影响力的人，其人格必定是高尚的，必定有颗坦荡之心。所以，雪漠老说：“坦荡之心，就有坦荡之力。心包宇宙的时候，就有宇宙之力。”

真正的智者眼界高远，不拘小节，认为“吃亏是福”，认为“帮助别人就是帮助自己”。他会“日省三身”“谨小慎微，如履薄冰”。而聪明之人“不能窥远事”，“时时都设防，眼中多问题。心中成灰色，事事总怀疑”，他会上蹿下跳，总是看世界，在乎世界，“朽木不可雕也”。“智者心如境，外相则拙朴”，而聪明之人患得患失，焦虑热恼，处处在表演，总怕被世界所遗忘，所以，智者活得从容开心，而越是聪明的人，活得越累，越心焦。

《忌聪明歌》给了我们很多的启发。雪漠老师告诉我们要做老实人，要做“大愚之人”，要难得糊涂，不要太聪明，太有心机，要“静处观物动，闲里看人忙”，要“以无为之心做大行之事”，不要碌碌无为，一事无成，虚度光阴。所以，老子也说“清静为天下正”，心一旦安静下来，便会看清世界的真相。心一旦清净，生命的感悟就会更接近于本质。（古之草）

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