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《老子的心事——雪煮〈道德经〉第一辑》精语汇编之六

2017-02-10 07:01 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:37637961
内容提要:当你有了公心时,就会“公乃王”。

 

《老子的心事》  雪漠著  中国大百科全书出版社

 

《老子的心事——雪煮〈道德经〉第一辑》精语汇编之六

 

●换句话说,没有“笃”,就没有修道,更没有信仰。破执破到极致、没有任何牵挂和执著,又在极致的宁静中有一种并非作意的虔诚,就是真正的修道。

●所有的修道,都必须有信仰的东西,包括儒家,如果有虔诚心和信仰性的东西,修道就有意义;如果没有虔诚心和信仰性的东西,修道就失去了意义。

●儒家提倡慎独。在人面前,他心里有敬;一个人待着时,他心里也有敬。对万物、对大道、对天地、对鬼神,儒家都有一种尊敬。这是儒家思想的特点。

●让心安定下来,就会渐渐进入宁静到极致的状态,但这种状态之中,除了虔诚和向往,还有一个东西,就是观察。观察什么?观察万物和自己一同生长。这时,就有了智慧。

●当你窥破万物的本来面目,知道它们一定会变,一定会归于空性,不再执著那些变化,心不再追逐那些生生灭灭的现象时,你的境界就叫“静”。这就是“归根曰静”。当你明白万事万物最终归于空寂、归于无常、归于本来面目,于是看破假象不再执著的时候,就叫“静”。这就是清净心。

●我为什么开创意写作班呢?因为,我既想让大家明白真心状态,也希望大家的智慧能活起来。如果你能认知真心,并且妙用真心,你的心中就会充满无穷的诗意和生机,当你让它们流出来,让它们化为文字的时候,你就是在妙用智慧。

●很多人都没有老子“不求太满”的那种智慧,永远在追求人生的高峰和精彩,但所谓的精彩是什么呢?是烟花,它无论多么璀璨,也终将消失。

●当你有了公心时,就会“公乃王”。王是王者、王道的意思,可以指心灵的主人;也可能说的是王侯贵族的王,因为大家都会推举有公心的人做王;还可以说是一种威严的王者之势,因为,有公心的人自然有不一样的气度。

●我认为,“王”指的是心灵的王者,就像我在一本书中说的:让心属于自己。当你有了公心,破除了私利之后,你的心也就属于自己了。你就是你的王,就是你心灵的主人。

●“王乃天”,“天”是大自然、天道。当一个人成为自己心灵的王者时,他就是“天”,他的行为就符合天道,他就能天人合一,他就是大自然。因为心大于天,能自主心灵的人,比能主宰天道的人更有智慧、境界更高。

●佛教的本质,是改变自己的心,让心属于自己。当你把佛教的一些仪式变成职业,让它帮你赚钱的时候,它就不是佛教了。

●要让自己过一种清净的生活,从心里扫去一切的俗事——你也要明白,所谓俗事并不是贬义,不是在贬低别人,而是一种与红尘生活相对的生活。

●真正的成就者即使证得成就了,进入了无修道,他也仍然在无相的安住之中修行一样,他无时无刻不在修。所以,无论对道人来说,还是对佛教信仰者来说,修道都是一辈子的事情,是一种生活方式。

●我们要学会不去计较,学会绝思绝虑,不要想太多,事情来了就应对它,做完之后,不管怎么样都不去牵挂。这样,你就会慢慢变得专一,做什么都很专一,你的执著就会越来越少。当你没有任何执著时,你就和大自然融为一体了。

●所谓的道貌,是你修到一定程度了,身上已经没有红尘的浊气,有一种超凡之气。

●当你进入虚静状态时,就能把大自然的能量摄入你的身体。这就是所谓的采天地精华、吸日月灵气。这不用专门去学,你只要进入无执、无我、安静、专注的状态,自然就能做到。

●真正好的统治,是“用出世之心,做入世之事”,也就是超越了概念和分别心,但积极地做事。它有一种“随风潜入夜,润物细无声”的味道。

●老子一直提倡无为而治。这种看似消极的方式,其实是最高明的,它是一种顺水推舟,让小船走得更快、走得更远的态度。

 

 

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