内容提要:不管犍陀罗艺术到底是由于何种原因在什么情况下产生、发展、消亡的,它对佛教艺术的贡献,它形成的艺术形式都对后人具有不可磨灭的影响。
什么是犍陀罗艺术?
以犍陀罗( Gandhara)地区为中心的佛教艺术。其范围相当于今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带。犍陀罗地区曾为波斯帝国的一个行省。公元前 4世纪,犍陀罗成为亚历山大帝国的一部分。印度孔雀王朝时期,阿育王曾派僧人来这里传布佛教。其后,它又归属于希腊人建立的巴克特里亚王国。巴克特里亚诸王全面推行希腊化政策,影响了这一地区文化艺术的面貌。犍陀罗艺术萌发于公元前 2世纪。米南德的钱币上有象征佛教的法轮标志。但那时还没有出现佛像。
公元 1世纪上半叶,丘就却在大夏故地建贵霜帝国。至迦腻色伽在位期间,其国都亦迁至犍陀罗地区的富楼沙城(今白沙瓦)。他重视文化艺术事业,提倡佛教。犍陀罗遂成为西北印度的佛教中心,佛教艺术得到更大的发展。大约从 1世纪开始,艺术家打破过去艺术作品不能直接表现佛陀的禁例,仿希腊神像创作大量具有希腊、罗马艺术特色的佛像作品,后世的考古学家即以它的出土地点命名为犍陀罗艺术。实际上,它是一种在当地民族艺术传统的基础上,汲取希腊、罗马以至波斯的营养,以古典手法表现佛教内容的新的艺术形式。其主要特点是:身着希腊式披袍,衣褶厚重,富于毛料质感;人物表情沉静;面部结构带有明显的西方特征,鼻直而高,薄唇,额部丰满,头发自然波卷;装饰朴素,庄严稳健(见彩图)。雕刻材料采用当地出产的青灰色云母片岩,间有泥塑。以佛塔为主的建筑,基座多方形,列柱常采用希腊柱式,座侧浮雕佛传故事。绘画遗品很少,有的学者把阿富汗巴米扬石窟内的壁画作为它的代表。后期又受到萨珊王朝和笈多王朝艺术的影响。其衰落与哒人入侵有关。
随着佛教的北传,犍陀罗艺术也被带到了中国、朝鲜和日本,并和本地的传统艺术相互结合,新疆的壁画佛像以及敦煌的壁画佛像,大同云冈石窟和龙门石窟的佛像都受到了犍陀罗艺术的影响。不管犍陀罗艺术到底是由于何种原因在什么情况下产生、发展、消亡的,它对佛教艺术的贡献,它形成的艺术形式都对后人具有不可磨灭的影响。
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