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体悟得道的境界呈现——雪煮《道德经》之十四

2016-06-12 08:18 来源:www.xuemo.cn 作者:古之草 浏览:9560778
内容提要:古代的经典不是让我们考据的,而是让我们妙用的。

 

 

体悟得道的境界呈现——雪煮《道德经》之十四

 

2016611日晚七点,雪煮《道德经》在“雪漠常谈”微吼直播间举行,由雪漠老师为大家深解第十四章“执古御今”。在最初讲解《道德经》的时候,雪漠老师就一再强调,老子的《道德经》是教人如何修道的,而不仅仅在讲道、论道。那么,雪煮《道德经》已讲解至第十四章,老子一直在传“道”,那什么是道?道究竟是什么?雪漠老师为什么要深解《道德经》?千年前的《道德经》,又与当下的现实生活有着怎样的关系呢?这一系列的问题,都可以在这一章的讲解中找到答案。

这一章,老子首先从“视”“听”“搏”谈起,也即日常生活中我们常见的三种行为状态,点出了“夷、希、微”三者的不可思议,惚恍无形,无头无尾。初看,似乎觉得不可理解,为什么会视之不见,听之不闻,搏之不得呢?因为人的惯性思维和串习力局限了人的视野和心灵,其目睹的、耳听的、触摸的都尽限于“器”,限于可视性。我们常说“眼见为实、耳听为虚”,但是,那眼见的、耳听的真的是实相吗?不一定。所以,老子说的“夷、希、微”完全打破了我们固有的一些成见,至少开拓了心灵的疆界,给我们带来了看世界的另一种思路。

针对这一章的内容,很多讲解者理解为是老子对道体的一种表述,这也是对的,但雪漠老师在讲解中,却从另一层面点出了这是得道的境界呈现,而很多讲解者并没有涉猎到,没有真正看出来。其原因就在于,如果讲解者达不到一定的证量层次时,是无法真正明白老子究竟在说什么。老子是见道者、证道者,其境界非常接近于究竟的真理。他借助于世间万相,随缘应世,通过物质的、肉体的、形而下的东西来呈现“道”。虽说是道,但又非是道,是名为道,肯定之否定,否定之肯定,看起来似乎是一种悖论,实质上点出了道的“玄妙”,非悟道者不可解也。

曾有学者说,雪漠老师的《西夏咒》《野狐岭》等作品是境界的呈现,是很难说清楚的一种存在,是一种巨大的混沌。阅读雪漠老师的其他小说也是如此,不同的人有不同的诠释,其智慧的深浅,心灵的高下,看到的风景也不尽相同。有人看到“物”,看到“事”,看到“形”,看到一切实实在在的东西,有声有色,精彩纷纭;而有人却看到“心”,看到“魂”,看到“势”,看到一片虚无缥缈的“气”,无形无相,难以捉摸。沉默的文字中,而有人却能从中看到另一世界,听到另一大声,触摸到另一种心跳。因类分解,莫衷一是。

很多时候,我们在生活中看到的“相”,其实并不是真“相”,虽然有着“相”的外形,但究竟的深意并非“相”所能涵盖的。比如,有人问雪漠老师,做大礼拜时应注意的事项,如何更好地清除身体的负面因素。雪漠老师回复说:“做大礼拜虽然有锻炼身体的效果,但做大礼拜究竟的目的不是锻炼身体,而是,第一消除傲慢,培养谦恭心;第二对信仰者生起净信,生起信心;第三消除业障;第四培养福报。当然还有很多功能,其中的副产品才是锻炼身体。如果有人将做大礼拜仅作为锻炼身体,那么就只能得到锻炼身体的效果。”

那么,老子说的“无状之状、无物之象,是谓惚恍”,到底是一种什么境界呢?雪漠老师用了“不取于相,如如不动”概括之。同时,在讲解时,雪漠老师将《无死的金刚心》中395页空行母所唱的道歌进行了对比印证,进一步阐述了道的“无色、无声、无形”,道的无处不在,它是变化莫测,难以明辨的,是说不清,道不明的。雪漠老师将证道的境界特征归纳为十四种,如模糊性、混合性、本质性、无相性、灵动性、终极性、普广性、实用性,等等。所以,在古代,老子就发现了道的规律、道的规则,我们追究它,探究它,是为了更好地服务于今天,所谓的古为今用,也即老子所说的“执古之道,以御今之有”。

雪煮《道德经》就有雪煮的东西,很多人认为雪漠老师“煮”出了一种新的东西,一种独特的见解,能够指导当代人的生活和现实人生。如雪漠老师在讲解时所说:“我学任何经典,其目的就是古为今用、经世致用、活学活用、为我所用。古代的经典不是让我们考据的,而是让我们妙用的。”所以,雪漠老师常说,学到一点,马上用,马上体现在行为中,这样才能真正化为生命的东西,否则,没有用,改变不了本质。

有些读者在阅读雪漠老师的系列作品时,可能感觉诸多的书籍中有类似重复的东西,不得其解,其实这是雪漠老师的“随缘应世”,根据不同的读者,不同的根器,不同的需求,而搭建的不同的“入道口”。每个人都可以找到适合自己的“入道口”,继而同归于一个目的地——离苦得乐,终极自由。雪漠老师解读《道德经》也是如此,主要讲“用”,即直接指导人们的生活,将古老的智慧经典与我们当下的生命结合起来,服务于今人,自始至终都是为了一个究竟目的,那就是直指人心,解决人的心灵问题,解除更多人的灵魂痛苦和热恼。这是非常重要的一种解读,其意义也就在于此。所以,雪漠老师说:“雪煮《道德经》有个特点,就是指导大家,只要有一个人受益,我就没有白讲,而不是故弄玄虚地谈。”(古之草)

 

 

【回放】雪煮《道德经》微吼直播间

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